屠 青

(河南省社會(huì)科學(xué)院 中州學(xué)刊雜志社,河南 鄭州 450002)

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曹憲與“文選學(xué)”的興起

屠 青

(河南省社會(huì)科學(xué)院 中州學(xué)刊雜志社,河南 鄭州 450002)

唐初曹憲首先在江淮間講授《文選》，著有《文選音義》，開(kāi)了私人講授《文選》的先例，打破了原來(lái)公私講學(xué)僅以經(jīng)學(xué)、史學(xué)等為授課內(nèi)容的限制，使“文選學(xué)”發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。雖然《文選音義》早已亡佚，但曹憲在“文選學(xué)”發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)。這是因?yàn)椴軕棽粌H在“文選學(xué)”的興起方面居功甚偉，而且培養(yǎng)了一批致力于《文選》研究與講授的人才，如許淹、魏模、公孫羅、李善等。正是這批弟子，為唐代“文選學(xué)”的繁盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

曹憲；“文選學(xué)”；《文選音義》

蕭統(tǒng)《文選》是我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集，是歷代學(xué)子案頭必備的書(shū)籍，在中國(guó)古代文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史上具有深遠(yuǎn)而巨大的影響。《文選》成書(shū)后不久即流傳到了北朝。隋朝統(tǒng)一南北以后，隨著社會(huì)環(huán)境的安定以及科舉制度的推行，普通讀書(shū)人通過(guò)文章入仕成為一種常規(guī)途徑，《文選》開(kāi)始受到人們的廣泛關(guān)注，其作為八代文章范本的作用逐漸凸顯。隋代誕生了我國(guó)歷史上第一部《文選》研究專(zhuān)著——蕭該的《文選音》，開(kāi)啟了“文選學(xué)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“選學(xué)”)的先河。唐初繼六朝余緒，駢文盛行，再加上科舉考試中以文學(xué)取士的進(jìn)士科越來(lái)越受重視，以駢文為主、各種文本備錄的《文選》備受讀書(shū)人關(guān)注。為了更好地研習(xí)利用《文選》，社會(huì)上迫切需要有人對(duì)《文選》進(jìn)行注音、訓(xùn)詁注釋和講授。在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求之下，曹憲首先在江淮間開(kāi)始講授《文選》，開(kāi)了私人講授《文選》的先例，使“文選學(xué)”成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。曹憲的弟子李善、許淹、公孫羅、魏模等人又薪火相傳，社會(huì)上對(duì)《文選》的學(xué)習(xí)與研究蔚然成風(fēng)，“文選學(xué)”由此進(jìn)入了興盛階段。

曹憲的生平事跡主要見(jiàn)于兩《唐書(shū)》。《舊唐書(shū)·儒學(xué)上·曹憲傳》記載曹憲生平云：

曹憲，揚(yáng)州江都人也。仕隋為秘書(shū)學(xué)士。每聚徒教授，諸生數(shù)百人，當(dāng)時(shí)公卿已下，亦多從之受業(yè)。憲又精諸家文字之書(shū)，自漢代杜林、衛(wèi)宏之后，古文泯絕，由憲此學(xué)復(fù)興。大業(yè)中，煬帝令與諸學(xué)者撰《桂苑珠叢》一百卷，時(shí)人稱(chēng)其該博。憲又訓(xùn)注張揖所撰《博雅》，分為十卷，煬帝令藏于秘閣。貞觀中，揚(yáng)州長(zhǎng)史李襲譽(yù)表薦之，太宗征為弘文館學(xué)士。以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，學(xué)者榮之。太宗又嘗讀書(shū)有難字，字書(shū)所闕者，錄以問(wèn)憲，憲皆為之音訓(xùn)及引證明白，太宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰《文選音義》，甚為當(dāng)時(shí)所重。初，江、淮間為《文選》學(xué)者，本之于憲，又有許淹、李善、公孫羅《新唐書(shū)·儒學(xué)上·曹憲傳》亦曰：

曹憲，揚(yáng)州江都人。仕隋為秘書(shū)學(xué)士，聚徒教授凡數(shù)百人，公卿多從之游。于小學(xué)家尤邃，自漢杜林、衛(wèi)宏以后，古文亡絕，至憲復(fù)興。煬帝令與諸儒撰《桂苑珠叢》，規(guī)正文字，又注《廣雅》，學(xué)者推其該，藏于秘書(shū)?！?貞觀中，揚(yáng)州長(zhǎng)史李襲譽(yù)薦之，以弘文館學(xué)士召，不至，即家拜朝散大夫，當(dāng)世榮之。太宗嘗讀書(shū)，有奇難字，輒遣使者問(wèn)憲，憲具為音注，援驗(yàn)詳復(fù)，帝咨尚之。卒，年百余歲?！?憲始以梁昭明太子《文選》授諸生，而同郡魏模、公孫羅、江夏李善，相繼傳授，于是其學(xué)大興。[2]

因本傳中的記載過(guò)于簡(jiǎn)略，下面我們結(jié)合相關(guān)史料對(duì)曹憲的生平、著述情況及其在“文選學(xué)”興起階段的貢獻(xiàn)略加闡述。

曹憲，兩《唐書(shū)》本傳中皆稱(chēng)其為揚(yáng)州江都人。唐代釋道宣《續(xù)高僧傳》卷十二《唐常州建安寺釋智琚傳》記載了“前陳西陽(yáng)王記室譙國(guó)曹憲”為智琚所作的碑文[3]，由此條記載而言，曹憲祖籍應(yīng)該在譙郡，后來(lái)遷居揚(yáng)州。曹憲在南朝陳代曾任西陽(yáng)王記室*唐代釋道宣.續(xù)高僧傳:卷十二《唐常州建安寺釋智琚傳》中，稱(chēng)釋智琚卒于“武德二年六月十日也。窆于毗壇之南寺之舊垗。衍姓丘氏，晉陵名族，容止可觀，精采卓異，敬崇芳績(jī)，樹(shù)此高碑于寺之門(mén)前。陳西陽(yáng)王記室譙國(guó)曹憲為文”，宋代羅愿《新安志》、《羅鄂州小集》并有《智琚傳》，其中云智琚“逝于常州建安寺。武德二年，弟子常衍為立碑，西陽(yáng)王記室曹憲為文”。根據(jù)這兩條記載，智琚弟子丘常衍于武德二年(619)年所立之碑是曹憲所撰，曹憲自稱(chēng)“陳西陽(yáng)王記室譙國(guó)曹憲”，可見(jiàn)曹憲祖籍應(yīng)在譙郡，或即曹魏后裔，可能在東晉時(shí)期移居揚(yáng)州，曹憲在陳曾任西陽(yáng)王記室。，與虞世南同在陳西陽(yáng)王府任職*《舊唐書(shū)·虞世南傳》中稱(chēng)虞世南“至德初除西陽(yáng)王友”，陳滅亡后入長(zhǎng)安，則曹憲與虞世南同在陳西陽(yáng)王府供職。。西陽(yáng)王即陳宣帝頊第二十三子陳叔穆，至德元年(583)被封為西陽(yáng)王，南朝陳后主禎明三年(589)，即隋文帝開(kāi)皇九年，陳朝滅亡，西陽(yáng)王北入長(zhǎng)安*據(jù)唐姚思廉《陳書(shū)·高宗二十九王傳》記載：“西陽(yáng)王叔穆，字子和，高宗第二十三子也。至德元年立為西陽(yáng)王，禎明三年入關(guān)，卒于長(zhǎng)安?！薄２軕椏赡茏鳛閷俟僖黄鹑チ碎L(zhǎng)安，所以在隋代又任秘書(shū)學(xué)士。

曹憲的生卒年史書(shū)缺載，《新唐書(shū)》稱(chēng)其“卒年百余歲”，《舊唐書(shū)》則確稱(chēng)“年一百五歲卒”。貞觀年間，曹憲受揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史李襲譽(yù)的推薦，被征為弘文館學(xué)士*《大唐新語(yǔ)》稱(chēng)為“貞觀初”，兩《唐書(shū)》皆稱(chēng)“貞觀中”。按，李襲譽(yù)貞觀八年(634)正月從揚(yáng)州長(zhǎng)史任為江南巡察大使，《冊(cè)府元龜》引當(dāng)時(shí)詔書(shū)有“若有鴻材異學(xué)，留滯末班，哲人奇士，隱倫屠釣，宜精加捜訪(fǎng)，進(jìn)以殊禮，務(wù)盡使乎之旨，俾若朕親覿焉”之語(yǔ)，曹憲被推薦或在此時(shí)也；《唐會(huì)要·疏鑿利人》記載：貞觀十一年，揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史李襲譽(yù)以江都俗好商賈，不事農(nóng)業(yè)，譽(yù)乃引雷陂水，又筑句城塘，溉田八百余頃，百姓獲其利；《唐會(huì)要·修撰》記載：貞觀十三年十一月三日揚(yáng)州長(zhǎng)史李襲譽(yù)撰《忠孝圖》二十卷奏之；《太宗本紀(jì)》稱(chēng)李襲譽(yù)貞觀十五年為涼州都督。據(jù)此，則李襲譽(yù)任江南巡察大使(也稱(chēng)觀風(fēng)俗使)期間，仍是揚(yáng)州長(zhǎng)史，則薦曹憲事當(dāng)在貞觀十五年前，或在八年至十五年之間也，兩《唐書(shū)》所謂“貞觀中”似更確切。，但他因?yàn)槟昀隙鴽](méi)有應(yīng)召。根據(jù)李襲譽(yù)任揚(yáng)州長(zhǎng)史的時(shí)間推斷，他舉薦曹憲之事可能在貞觀八年(634)至十五年之間，此時(shí)曹憲已經(jīng)年事過(guò)高。于是，唐太宗特意遣使至其家，拜為朝散大夫，并且經(jīng)常向他請(qǐng)教一些字書(shū)未載的疑難雜字。曹憲在貞觀中年事已高，則其年齡或已在八十歲以上，若以此逆推其生年，當(dāng)在梁末至陳初年間，大致在公元550年前后*清代阮元《揚(yáng)州隋文選樓記》推斷曹憲生于梁大同年間(535—545)，汪習(xí)波《隋唐文選學(xué)研究》中以為其生年在梁末太清(547—549)之后，以筆者推斷，曹憲生年大致就在梁末550年前后。。因此，曹憲入長(zhǎng)安時(shí)的年齡大約在40余歲。曹憲去世時(shí)年105歲，然未知卒于何年。據(jù)筆者推斷，曹憲可能卒于唐高宗永徽、顯慶年間。因?yàn)椤杜f唐書(shū)》稱(chēng)盧照鄰“年十余歲，就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經(jīng)史”[1]5000，盧照鄰生年雖不可確考*盧照鄰的生年史無(wú)實(shí)據(jù)，不可確考，大致有以下六種說(shuō)法：1.傅璇琮《盧照鄰楊炯簡(jiǎn)譜》認(rèn)為貞觀四年(630)前后；2.祝尚書(shū)《盧照鄰集箋注》附錄四《盧照鄰年譜》認(rèn)為貞觀六年(632)前后；3.任國(guó)緒《盧照鄰詩(shī)文系年及生平行跡》認(rèn)為貞觀八年(634)；4.劉開(kāi)揚(yáng)《初唐四杰及其詩(shī)》認(rèn)為貞觀九年(635)；5.聞一多《唐詩(shī)大系》認(rèn)為貞觀十一年(637)；6.蘇雪林《唐詩(shī)概論》認(rèn)為高宗永徽元年(650)。大致皆在貞觀四年(630)至永徽元年(650)間也。其十余歲，則當(dāng)在十二三歲之間，不會(huì)大于十五歲，蓋最早也在貞觀十七年，晚則在貞觀末或永徽、顯慶年間也。，其十余歲時(shí)，最早也在貞觀十七年(643)以后，此時(shí)曹憲尚能講學(xué)，其年齡當(dāng)未至百余歲，則其去世當(dāng)在唐高宗年間。

曹憲在隋任秘書(shū)學(xué)士期間，曾在長(zhǎng)安收徒講學(xué)，生徒達(dá)數(shù)百人，很多公卿都跟隨曹憲受業(yè)。由于曹憲精于小學(xué)訓(xùn)詁，所以他當(dāng)時(shí)講學(xué)的主要內(nèi)容可能是文字訓(xùn)詁及經(jīng)史之類(lèi)。隋煬帝大業(yè)年間(605-616)，曹憲受命與其他學(xué)士共同編撰《桂苑珠叢》一百卷，受到廣泛稱(chēng)贊。后來(lái)，他又訓(xùn)注張揖所注《廣雅》，因避煬帝諱，改稱(chēng)《博雅音》十卷，藏于內(nèi)府。大業(yè)末年，天下喪亂，曹憲又回到了揚(yáng)州，也可能是在隋煬帝大業(yè)十二年(616)巡行揚(yáng)州時(shí)跟隨到了揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)天下大亂，曹憲從此居家不仕，設(shè)帳授學(xué)，開(kāi)啟了傳授《文選》的偉業(yè)。

曹憲一生著述頗豐，主要集中在文字訓(xùn)詁方面。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄其《廣雅音》四卷，《古今字圖雜錄》一卷；《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》著錄其《爾雅音義》二卷，《博雅》十卷，《文字指歸》四卷，《曹憲集》三十卷；《新唐書(shū)·藝文志》又著錄有《文選音義》，但注為“卷亡”。本傳所載他與諸儒撰《桂苑珠叢》一百卷，《舊唐書(shū)》著錄為“諸葛穎撰”，則曹憲很可能是參與編撰，而諸葛穎是總撰官。曹憲既與虞世南同在陳西陽(yáng)王府任職，虞世南曾在顧野王門(mén)下學(xué)習(xí)十余年，則曹憲在小學(xué)訓(xùn)詁方面也可能曾受到顧野王影響。宋代陳思《書(shū)小史》卷九云：“《桂苑珠叢》一百二十卷，體制擬顧野王《玉篇》，以小篆、八分、隸書(shū)三體，正御本甚精?！盵4]此處蓋合《舊唐書(shū)》著錄的《桂苑珠叢略要》二十卷而言之。曹憲的著作現(xiàn)僅有《廣雅音》十卷傳世，其他著作都已亡佚，清代馬國(guó)翰輯有曹憲《文字指歸》一卷。

從現(xiàn)存史料來(lái)看，除了文字訓(xùn)詁方面的著述成就外，曹憲應(yīng)該也擅長(zhǎng)辭章。兩《唐書(shū)》皆著錄有《曹憲集》三十卷，但《宋史》已不見(jiàn)著錄，可能其文集亡于唐末宋初。史傳材料中有曹憲曾為人撰寫(xiě)碑文的記載，除了上述曹憲為智琚所作碑文外，唐代李沖昭《南岳小錄》中還記載有《衡岳觀碑》，“其觀碑文，隋學(xué)士曹憲撰，今見(jiàn)存焉”[5]。秦漢以來(lái)，大凡能被邀請(qǐng)撰寫(xiě)碑文者，一般都是當(dāng)世的文章楷模，最起碼也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流、文章大家，如秦代的李斯，漢代的蔡邕，等等。由此觀之，曹憲的文章在當(dāng)時(shí)應(yīng)該也很受人重視。可惜他的文集失傳，我們不能一睹其風(fēng)采。

除了善于寫(xiě)文章和著述文字訓(xùn)詁著作以外，曹憲的學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)在《文選》研究上，他對(duì)“文選學(xué)”的興起有首倡之功?！杜f唐書(shū)·曹憲傳》稱(chēng)，“初，江、淮間為《文選》學(xué)者，本之于憲，又有許淹、李善、公孫羅復(fù)相繼以《文選》教授，由是其學(xué)大興于代”，《新唐書(shū)·曹憲傳》亦有“憲始以梁昭明太子《文選》授諸生，而同郡魏模、公孫羅、江夏李善，相繼傳授，于是其學(xué)大興”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，曹憲首先在江淮間講授《文選》，并已有了“文選學(xué)”的稱(chēng)號(hào)。經(jīng)過(guò)曹憲的傳授，其弟子許淹、李善、公孫羅、魏模等又相繼傳授，于是“文選學(xué)”成為有唐一代與“三禮學(xué)”“漢書(shū)學(xué)”并稱(chēng)的顯學(xué)。曹憲講授《文選》開(kāi)了私人講授《文選》的風(fēng)氣，并從此獨(dú)立出來(lái)成為一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——“文選學(xué)”。

唐代劉肅《大唐新語(yǔ)》中對(duì)曹憲與“文選學(xué)”興起的關(guān)系也有記載?！洞筇菩抡Z(yǔ)·著述》云：

江淮間為《文選》學(xué)者，起自江都曹憲……憲以仕隋為秘書(shū)，學(xué)徒數(shù)百人，公卿亦多從之學(xué)，撰《文選音義》十卷。年百余歲乃卒。其后句容許淹、江夏李善、公孫羅相繼以《文選》教授。[6]*也有學(xué)者認(rèn)為《舊唐書(shū)》所載本之于劉肅《大唐新語(yǔ)》，清趙翼《廿二史剳記》已言《舊唐書(shū)》前半全用國(guó)史實(shí)錄文，其說(shuō)可從。如此，則《大唐新語(yǔ)》與《舊唐書(shū)》或引用材料相同，不能斷定《舊唐書(shū)》引自《大唐新語(yǔ)》，汪習(xí)波先生《隋唐文選學(xué)研究》亦主此說(shuō)。

劉肅在唐憲宗元和(806-820)年間曾任江都主簿，而曹憲傳授《文選》正是在這個(gè)地方，所以劉肅對(duì)江淮間“文選學(xué)”興起情況的記載應(yīng)該比較可靠，這也與兩《唐書(shū)》關(guān)于“文選學(xué)”始自曹憲的說(shuō)法相吻合。當(dāng)然，兩《唐書(shū)》關(guān)于“文選學(xué)”興起的記載可能源自劉肅，也可能另有其他文獻(xiàn)來(lái)源。不管是何種可能，都印證了劉肅記載的準(zhǔn)確可信。

劉肅還提到曹憲的“文選學(xué)”專(zhuān)著——《文選音義》十卷，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》和《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》都沒(méi)有著錄該書(shū)，而《新唐書(shū)·藝文志》已著錄為“卷亡”。根據(jù)曹憲的其他著述在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》和《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》都有著錄來(lái)看，《文選音義》可能在隋代沒(méi)有成書(shū)，很可能是入唐以后的著作，也說(shuō)明曹憲講授《文選》是在入唐以后閑居揚(yáng)州時(shí)期之事，《文選音義》很可能是曹憲教授《文選》時(shí)所用的講義，所以《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》中也沒(méi)有著錄。該書(shū)在《宋史》已不見(jiàn)著錄，大概在唐末五代時(shí)期亡佚。當(dāng)然，從另一層面來(lái)說(shuō)，唐代有李善、五臣兩家的《文選注》流傳，注音、釋義、訓(xùn)解典故皆很完備，作為早期“文選學(xué)”著作的曹憲《文選音義》亡佚也是可以理解的，即在新時(shí)期有了更好的“文選學(xué)”著作可以利用，《文選音義》的歷史作用已經(jīng)被取代，亡佚也就在情理之中了。

曹憲的《文選音義》早已亡佚，今天僅能見(jiàn)其個(gè)別佚文存世。日本所藏原帙共有一百二十卷的《文選集注》殘卷所引《音決》中，尚引有曹憲音11條，涉及12個(gè)字的注音*分別見(jiàn)《唐鈔文選集注匯存》：卷八左太沖《蜀都賦》“汩”，曹胡沒(méi)反(一·一八)；卷九左太沖《吳都賦》“澄”，曹直耕反(一·一一〇)；“琵”，曹步兮反(一·一一三)；“刷”，曹音子六反(一·一一八-一一九)；“荂”，曹苦花反(一·一三二)；“忼”，曹何朗反(一·一六八)；卷六三屈原《離騷》“顑頷”，曹減淫二音(一·八一〇)；卷六六宋玉《招魂》“藂”，曹音鄒(二·一四)；“牛”，曹合口呼謀，齊魯之間言也(二·二〇)；卷七九繁休伯《與魏文帝牋》“姐”，曹子預(yù)反(二·四五八)；卷九三王子淵《圣主得賢臣頌》“淬”，曹七對(duì)反(三·一〇)，共計(jì)十一條，涉及十二個(gè)字音。，尤刻本李善注《文選》卷十七傅武仲《舞賦》注中有1條，涉及2個(gè)字音*尤刻本李善注《文選》卷十七傅武仲《舞賦》“黎收而拜”下有“曹憲曰：秋犬而拜。上音戾，下居虯反”，涉及2個(gè)字音。，此12條的14個(gè)注音為曹憲《文選音義》僅存之一鱗半爪。從其殘存的佚文來(lái)看，僅涉及注音，未見(jiàn)釋義條目。雖然《音決》所引主要是注音，很少引其釋義條目，但結(jié)合其書(shū)僅有十卷而觀之，可能曹憲的《文選音義》主要是注音，釋義的地方比較少。從這個(gè)意義上說(shuō)，《文選音義》仍然秉承了蕭該《文選音》主要注音的體例。

“音”和“音義”的名稱(chēng)在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有完全區(qū)別開(kāi)，有時(shí)也會(huì)混用，如《隋書(shū)·經(jīng)籍志》“《爾雅音》八卷”下著錄“梁有《爾雅音》二卷，孫炎、郭璞撰”，顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》卻稱(chēng)其書(shū)為《爾雅音義》，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的音義書(shū)和音書(shū)區(qū)別并不明朗。大體上，音書(shū)主要以注音為主，如果釋義的條目比較多，也可稱(chēng)“音義”，但仍是以注音為主，釋義為輔。裴骃《史記集解序》中談到徐廣所作《史記音義》時(shí)說(shuō)：“徐廣研核眾本，為作《音義》，具列異同，兼述訓(xùn)解，粗有所發(fā)明，而殊恨省略?！盵7]1可見(jiàn)，即使稱(chēng)為《音義》的書(shū)，也主要是注音，“兼述訓(xùn)解”。司馬貞《史記索隱后序》中談到有關(guān)《史記音義》時(shí)的說(shuō)法也可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)音義書(shū)的這種情況，其中稱(chēng)：“徐廣作《音義》十三卷，唯記諸家本異同，于義少有解釋”，“南齊輕車(chē)錄事鄒誕生亦撰《音義》三卷，音則尚奇，義則罕說(shuō)”，又稱(chēng)唐初劉伯莊“采鄒、徐二說(shuō)”，“遂作《音義》二十卷，音乃周備，義則更略”[7]9。這里所說(shuō)的雖然是《史記音義》的情況，大致也能代表音義書(shū)的普遍現(xiàn)象，即音義書(shū)主要以注音為主，少有釋義。因此，音義書(shū)和音書(shū)并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，它們都是以注音為主，區(qū)別在于是否兼及釋義或釋義的多少。

《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字》“音義書(shū)”條目下，周祖謨先生為該類(lèi)書(shū)所下定義云：

音義書(shū)專(zhuān)指解釋字的讀音和意義的書(shū)。古人為通讀某一部書(shū)而摘舉其中的單字或單詞注出其讀音和字義，這是中國(guó)古書(shū)中特有的一種體制。一部書(shū)因師承不同，可以有幾家為之作音，或兼釋義，有的還注意到字的正誤。這種書(shū)在傳統(tǒng)“小學(xué)”著作中獨(dú)成一類(lèi)，與字書(shū)、韻書(shū)、訓(xùn)詁書(shū)體例不同，所以一般稱(chēng)為“音義書(shū)”，或稱(chēng)“音書(shū)”。音義書(shū)內(nèi)容豐富，成為研究古音、古義的重要參考資料。[8]

可見(jiàn)，音義具有兼跨經(jīng)學(xué)、小學(xué)眾多門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，包含著多元的語(yǔ)言因素。

曹憲之所以精通《文選》，與其深厚的文字訓(xùn)詁功底有關(guān)。這與蕭該精通文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)而著《文選音》類(lèi)似。清人阮元在《揚(yáng)州隋文選樓記》中曾闡述了文字訓(xùn)詁和“文選學(xué)”的關(guān)系：

古人古文小學(xué)，與辭賦同源共流，漢之相如、子云，無(wú)不深通古文雅訓(xùn)。至隋時(shí)曹憲在江淮，其道大明，揚(yáng)、馬之學(xué)傳于《文選》，故曹憲既精雅訓(xùn)，又精選學(xué)。[9]

阮元的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，剖析了曹憲精通“文選學(xué)”得天獨(dú)厚的自身?xiàng)l件。當(dāng)然，對(duì)于初唐時(shí)期“文選學(xué)”的興起，曹憲的首倡之功自不待言，但是“文選學(xué)”的興起還有其特殊的時(shí)代背景和原因。

雖然曹憲的《文選音義》早已亡佚，但曹憲在“文選學(xué)”上的影響深遠(yuǎn)，這是因?yàn)椴軕楅_(kāi)始將《文選》作為講學(xué)的課程，培養(yǎng)了一批有志于《文選》研究的人才，使“文選學(xué)”薪火相傳。在曹憲之前，不管是官學(xué)還是私學(xué)，講授的主要內(nèi)容都集中在經(jīng)學(xué)、史學(xué)以及訓(xùn)詁小學(xué)方面，還沒(méi)有將集部的著作納入講學(xué)范圍。自從曹憲在江淮間開(kāi)始講授《文選》，作為文學(xué)作品的集部也堂而皇之地步入了私學(xué)的課堂，打破了原來(lái)公私講學(xué)僅以經(jīng)學(xué)、史學(xué)等為授課內(nèi)容的限制，并逐漸發(fā)展成了專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。曹憲不但開(kāi)了《文選》講授的先河，也培養(yǎng)了一批致力于《文選》研究與講授的人才，如許淹、魏模、公孫羅、李善等。正是這批弟子，為唐代“文選學(xué)”的繁盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]劉昫.舊唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[2]歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975:5640.

[3]釋道宣.續(xù)高僧傳[G]//續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本:第1281冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002:680.

[4]陳思.書(shū)小史[G]//景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本:第814冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1983:267.

[5]李沖昭.南岳小史[G]//景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本:第585冊(cè).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1983：5.

[6]劉肅.大唐新語(yǔ)[M].北京：中華書(shū)局，1984:133-134.

[7]司馬遷.史記：第10冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局，1959.

[8]中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1988：452.

[9]阮元.揅經(jīng)室集·二集:卷二[G]//續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本:第1479冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002:63.

[責(zé)任編輯 海 林]

10.16366/j.cnki.1000-2359.2016.05.025

2016-01-03

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屠青(1976—)，女，河南方城人，河南省社會(huì)科學(xué)院中州學(xué)刊雜志社編輯，助理研究員，主要從事古代文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)研究。

復(fù)相繼以《文選》教授，由是其學(xué)大興于代。[1]4945-4946