王章震

(和田師范?？茖W(xué)校黨委宣傳部，新疆 和田 848000)

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論《史記》人物呂后的悲劇性

王章震

(和田師范?？茖W(xué)校黨委宣傳部，新疆 和田 848000)

呂后是司馬遷《史記》中的重要人物，在中國歷史上也是個絕無僅有的女性。她曾協(xié)助高祖劉邦，在剪除“異姓王”的過程中發(fā)揮了重要作用，也一度處于政治權(quán)利的巔峰位置，但隨之呂后在政治上一味打擊功臣和劉氏貴族，在對待自己的親人上也屢屢犯錯，最終導(dǎo)致其在“誅諸呂”的悲歌中從歷史舞臺上逝去。

政治；人倫；悲劇性

呂后是中國歷史上第一位登上權(quán)力巔峰的女人，人們對她的評價莫衷一是。她為人剛毅有謀略，劉邦死后，她主持朝政的十五年中，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，為漢初經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，但由于呂后在關(guān)鍵時刻處理與功臣侯者的關(guān)系時，過于心狠手辣，而呂氏家族則由其先的“王諸呂”大好局面到后來“誅諸呂”悲慘收場，這是政治悲??；在處理與兒子漢惠帝的關(guān)系時，呂后為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，竟然不顧道德倫理，將親外甥女許配給自己的兒子漢惠帝為妻，既害了兒子，又葬送了美人，最終付出了昂貴代價，這是呂后一手操辦的人倫悲劇。

政治悲劇

從劉邦打敗項羽稱帝到他去世的七、八年里，國內(nèi)諸侯屢屢發(fā)生叛亂，邊疆的戰(zhàn)爭也連續(xù)不斷，直到劉盈即位，西漢王朝才開始穩(wěn)定，《漢書》中有《惠帝紀(jì)》，但太史公司馬遷的《史記》中卻只有《呂后本紀(jì)》，太史公是為劉邦去世后的實際掌權(quán)執(zhí)政者做主傳，劉盈也有介紹，但是其中的附屬傳記，從傳記的主附地位就可以看出史家對兩者政治地位的重要區(qū)別，當(dāng)時呂后獨(dú)攬大權(quán)，處在政治權(quán)利的巔峰位置，呂后和劉氏貴族及功臣侯者的矛盾是顯而易見的，也是尖銳的，他們無時不刻不想奪回劉氏天下，而呂后采取“王諸呂”的政治策略更是加劇對抗的重要原因。另外，在對待高祖時的功臣上，呂后的做法絕非明智之舉。在劉邦稱帝的過程中，劉邦不敢除去韓信，而呂后則殺人眼不眨手不抖，設(shè)計幫助劉邦除掉韓信，羅織罪名將彭越致死，打擊異姓王。高祖駕崩以后，呂后四天不發(fā)喪，呂后與其心腹審食其一道謀劃。《高祖本紀(jì)》中寫道：“諸將與帝為編民戶，今北面為臣，此常怏怏；今乃事少主，非盡族是，天下不安?！盵1]呂后采用對功臣們痛下殺手，趕盡殺絕，以此來保護(hù)劉邦去世后政權(quán)的穩(wěn)固，這里所變現(xiàn)出來的呂后與功臣之間的關(guān)系是嚴(yán)格對立的，雖然這一計劃沒有實施，但是卻讓功臣們更加心驚膽顫，誰以后還能夠再維護(hù)和支持呂氏政權(quán)？呂后作為實際執(zhí)政者，要是再大度一些，自始至終都采取一種相對緩和的態(tài)度，增加對皇親和功臣的安撫，顯示出一份君臨天下的寬容態(tài)度，和諧可持續(xù)地掌握好政治局面，合理轄制和安排功臣，人盡其用，那么呂氏天下就可以有一個十分穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)了。另外，呂后在政治抉擇的關(guān)鍵時刻拋棄了對呂氏政權(quán)有功的關(guān)鍵人物周勃和陳平。《呂后本紀(jì)》：“七月中，高后冰甚，乃令趙王呂祿為上將軍、北將軍；呂王產(chǎn)居南軍?！詤瓮醍a(chǎn)為相國。”[1]這樣周勃的軍事權(quán)就被剝奪了，陳平的丞相也位居其次了，這兩個忠實的“粉絲”被打壓后，他們不得不另謀出路，也間接導(dǎo)致促成了最終“誅諸呂”的局面，這種結(jié)局是呂后造成的。因為在惠帝后期，陳平開始任丞相，周勃為太尉，等惠帝一死，呂后又惶恐人手不夠，于是陳平、周勃又建議呂臺、呂祿等為將軍，建議其他一些姓呂的進(jìn)入宮廷，出任掌權(quán)者角色，并且不顧當(dāng)時第一丞相王陵的反對，為呂后執(zhí)政天下辯護(hù)，“高帝定天下，王子弟，今太后稱制，王昆弟諸呂，無所不可?！盵1]二人對呂氏政權(quán)是一直大力支持的，呂后后來任命陳平為第一丞相，周勃為太尉，掌管全國軍事。這些安排還是很科學(xué)的，但是隨著事態(tài)的不斷發(fā)展，呂后對政治形勢估計不足，漸漸對這兩個人也不放心，最終是取代了陳平、周勃的相權(quán)和兵權(quán)，以諸呂為先，“在惠帝去世以后，她的很多做法，激起了功臣派、元老派強(qiáng)對的反抗和不滿，呂后這樣做，而且，她這個封王，都是把姓劉的王給整死，封一個姓呂的，再整死一個姓劉的，又封一個姓呂的”[2]，后來，在“誅諸呂”的過程中，陳平和周勃反而揭竿而起，做了領(lǐng)軍人物。

人倫悲劇

西方的黑格爾認(rèn)為悲劇的實質(zhì)是“倫理的自我分裂與重新和解，倫理實體的分裂是悲劇沖突產(chǎn)生的根源”。呂后由于在政治上的急功近利，不擇手段，嚴(yán)重摧殘了她親生兒子劉盈，確屬倫理的自我分裂，是悲劇沖突發(fā)生的原因。古代社會講究“母因子貴”，但呂后恰恰不是這樣，她的一些極端做法使自己的兒子也無法忍受，在《呂太后本紀(jì)》中劉盈評價母親的行為：“此非人所為，臣為太后子，終不能治天下?！盵1]呂后與劉邦生有一兒一女，兒子劉盈，女兒魯元公主。劉邦死后，劉盈在公元前195年被立為漢王朝的第二位皇帝，時年十六歲。漢惠帝生性仁慈、心地善良，雖然登基，但一切軍國大事都掌握在母親呂后手中。劉盈在為太子時，由于年齡尚小，沒有娶太子妃。成為皇帝后，呂后便為兒子挑選皇后。在封建社會，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部基本上是由兩大集團(tuán)組成，一是皇權(quán)，二是外戚?；屎笠蛔寰褪峭馄菁瘓F(tuán)。選誰為皇后，是加強(qiáng)皇權(quán)還是削弱皇權(quán)的關(guān)鍵所在。漢朝剛建立不久，各種社會矛盾尖銳存在，為了鞏固皇權(quán)，呂后最終違反倫理選擇了魯元公主的女兒張嫣為皇后，這樣外戚是自己女兒一族，好把控，據(jù)黑格爾的悲劇理論看, 沖突的悲劇性在于：“這種沖突中對立的雙方各有它那辯護(hù)的理由, 而同時每一方拿來作為自己所堅持的那種目的和性格的真正內(nèi)容卻只能是把同樣有辯護(hù)理由的對方否定掉或破壞掉。”呂后給兒子的選擇就是這樣，呂后和劉盈當(dāng)然各有理由，但呂后將兒子應(yīng)有的“辯護(hù)理由”置之不理，只是旨在建立一個更強(qiáng)大的利益共同體，這種做法怎么能夠讓人認(rèn)同。當(dāng)時張嫣十二歲，嫁給了舅舅劉盈，即便是呂后為了自己的兒子好，為其今后能更好地鞏固政權(quán)，但從以后的結(jié)果來看，呂后的做法實在是一著千古臭棋，這是其一。其二，自己的親外甥女生的皇子成為太子，也保證了劉氏江山千秋萬代出自自己的正統(tǒng)。于是，呂后在實現(xiàn)了立皇后的第一步計劃后，即著手了第二步計劃的實施，策劃皇太子的出生。呂后的如意算盤是皇太子只能由自己的親外甥女生，因為皇位繼承人是皇帝的長子。由于漢惠帝仁弱，在選擇誰為皇后，自己沒有自由，只有聽從母親安排。誰知母親將自己的親外甥女嫁給自己為妻，這是自有仁心的劉盈所不愿意的，劉盈雖然十分喜歡這個可愛的外甥女，但那是長輩對下輩的愛，而不是男女之愛，況且他與親外甥女的結(jié)合即使在當(dāng)時的社會也是違背倫理道德的。在封建社會雖然提倡親上加親，那是指同輩的表親關(guān)系是允許的。于是，劉盈內(nèi)心非常痛苦，不愿褻瀆他的小外甥女。一是對母親違心的選擇的一種對抗；二是倫理道德之心使然。劉盈作為皇帝，皇權(quán)被母親剝奪，對母親的專權(quán)已經(jīng)產(chǎn)生了極度的不滿。然而，母親竟然還剝奪了她追求神圣愛情的自由，這是他難以接受的。西方古希臘的亞里士多德在《詩學(xué)》里說：“悲劇是對一個嚴(yán)肅的、完整的、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇中的各部分使用；摹仿方式是用人的動作表達(dá)，而不是采取敘述法；借引起憐憫和恐懼使這種情感得到陶冶?！睆倪@一觀點(diǎn)看，呂后的安排即是令人恐懼的，劉盈在失去了皇權(quán)，又失去了情愛追求后，從此更加自暴自棄，整日與宮女和男寵私混飲酒，加上親眼看到母親對戚夫人和弟弟劉如意的殘忍手段，劉盈更加失望，從此不理朝政，惠帝七年憂郁而死。 呂后在兒子劉盈死后，處心積慮地培植呂氏勢力，其表現(xiàn)是“孝惠帝崩，發(fā)喪，太后哭，泣不下”。等丞相陳平聽從侍中張辟強(qiáng)的辦法清呂臺、呂產(chǎn)、呂祿為將，掌握南北軍權(quán)，諸呂入宮，居中用事時，則“太后悅，其哭乃哀。”同樣是哭，前面的無淚之哭和后面的真心痛哭兩相對照，這是一個母親對兒子的愛嗎？對自己的兒子，呂后尚且如此，這是一種怎樣的人倫悲哀??！

自從十二歲張嫣被外婆安排做了舅舅的“皇后”，就進(jìn)入了她人生噩夢的旅程。舅舅雖然喜歡她，但從來也沒有碰過她，她成了有名無實的皇后，也葬送了其作為女人應(yīng)該享有的男歡女愛的幸福生活。婚后三年，漢惠帝便抑郁而終。十五歲的張嫣就當(dāng)上了有名無實的皇太后，一年以后，她的母親魯元公主也死了，再過八年，臨朝聽政的太皇太后呂氏也死了。接著，諸呂被誅，后宮又成了劉氏天下，漢文帝即位，封薄姬為皇太后，張嫣失去了皇太后之位，她被遷往北宮。北宮是未央宮后的一處極為幽靜的院落。朝野都知道張嫣與諸呂亂政無關(guān)，因而沒有在夷滅諸呂時殺死她。她生活在北宮中，無聲無息，日出日落孤獨(dú)苦挨整整十七年。公元前163年，她默默地死去，年僅四十歲。

呂后在處理戚夫人和趙王如意的事情上，無論是古代人還是現(xiàn)代人都認(rèn)為是報復(fù)心太強(qiáng)，歷史上提到“人彘”就會想到呂后，這種對待情敵及其家人超越一般仇恨的報復(fù)方法可謂前無古人，后人也難超越，在迫害人的手段上登峰造極。如果能夠像丈夫劉邦對待曾圍困自己差點(diǎn)要了自己性命的楚將一樣，不以為仇，反以為報，封官賞爵，那得到的將是整個來自天下的好感和信任，對鞏固呂氏政權(quán)也絕對有說服力，就不會出現(xiàn)僅僅十幾年時間就摧枯拉朽般從歷史舞臺上淡去了，且留下一個發(fā)明“人彘”酷刑的恐怖印象。

不過，值得指出的是，不管是政治悲劇還是人倫悲劇，呂后的悲劇都僅僅指政治上層而言，她的悲劇性對整個社會是沒有介入的，呂后執(zhí)政時的對內(nèi)對外政策都是有科學(xué)性的，在社會效應(yīng)上是積極的，這在后世史書中呂后政績的評價中也可以看到，因此太史公司馬遷在《呂太后本紀(jì)》最后的太史公曰里言：“高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖”。[1]另外，西方傳記作家約翰生說：“我尊敬傳記，因為它提供給我們的是一種向我們走近的東西，我們也可以轉(zhuǎn)而運(yùn)用它們?！盵3]這樣的評價是客觀而中肯的。

結(jié)語

魯迅先生說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看?！辈还苁枪Τ假F族，還是惠帝和唐嫣，她們其實是呂后扭曲人格和政治理想中的犧牲品。一個是政治悲劇，一個是人倫悲劇，那些人們希望看到的有價值的東西畢竟是不存在了，因此縱觀呂后的一生，無疑充斥著不可忽視的悲劇性元素。于此同時，我們也可以從呂后這一位執(zhí)掌大權(quán)的人物身上體現(xiàn)出的悲劇性看出，司馬遷在編著《史記》時“不虛美、不隱惡”的實錄精神。

[1] 司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2009.

[2] 王立群.王立群讀《史記》之呂后[M].上海：上海文藝出版社，2008.

[3] 轉(zhuǎn)引 楊正潤.現(xiàn)代傳記學(xué)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2009.

2015-12-10

王章震(1985-)，男，蒙古族，碩士研究生，講師。研究方向：中國古代文學(xué)。