梁忠翠

(淮陰師范學(xué)院 歷史學(xué)院 歐美國家邊界爭端與化解研究中心， 江蘇 淮安 223300)

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“麥克馬洪線”的炮制者——英國人貝利侵藏述論

梁忠翠

(淮陰師范學(xué)院 歷史學(xué)院 歐美國家邊界爭端與化解研究中心， 江蘇 淮安 223300)

摘要：集軍官、間諜、生物學(xué)家和探險家于一身的貝利是榮赫鵬遠(yuǎn)征拉薩過程中的重要參謀，也是《拉薩條約》的策劃者之一。其擔(dān)任英國駐江孜、亞東商務(wù)代辦前后，作為鄂康諾的重要助手運作了九世班禪赴印事件。1913年5月至11月，貝利偽裝成旅行者潛入西藏東南地區(qū)，以欺騙手段進行了半年多的秘密調(diào)查,其測繪的數(shù)據(jù)即為之后所謂的“麥克馬洪線”的重要參考。其擔(dān)任英國駐錫金政治專員期間又致力于籠絡(luò)十三世達賴，修補所謂的“英藏關(guān)系”。

關(guān)鍵詞：貝利；西藏；麥克馬洪線

弗雷德里克·馬斯?jié)h姆·貝利(Fredrick Marsham Bailey，1882—1965，一說1967)，生于英屬印度，其父為上校軍官和皇家工程師，曾在英印海軍部門服役[1]。他畢業(yè)于英國愛丁堡學(xué)院和皇家陸軍軍官學(xué)校，曾服務(wù)于英印軍隊和英印政治部。貝利自幼非常聰明，頗具語言天賦，精通藏語等多種南亞邦國語言。貝利在數(shù)十年的涉藏職業(yè)生涯中，不僅是一名軍官、間諜和政客，也是有名的生物學(xué)家和探險家。

貝利于1905年12月—1906年12月、1907年8月—1909年6月兩次擔(dān)任英國駐江孜商務(wù)代辦，期間1908年7月—1909年6月兼任英國駐亞東商務(wù)代辦；1921年6月—1926年5月、1926年12月—1928年10月，共約6年9個月的時間，任英國涉藏的重要職官——英國駐錫金政治專員，期間有近一個月的時間到訪了拉薩。[2]1貝利曾于1915年獲印度帝國三等勛章(C.I.E.)，但終生沒有被封爵士，最高軍銜中校，著有《無護照西藏之行》等。

一、籠絡(luò)九世班禪

精通藏語的貝利是榮赫鵬遠(yuǎn)征拉薩過程中的重要參謀之一，參與了不少戰(zhàn)斗，也是所謂的《拉薩條約》的策劃者之一。

因榮赫鵬急進式武裝侵入拉薩，沒有完全按照英國內(nèi)閣的行軍計劃進行，并且占領(lǐng)拉薩擾亂了英國的亞洲戰(zhàn)略布局，所以榮赫鵬撤離拉薩后，英國開始改變對藏政策：既要維護西藏自治，又承認(rèn)中國對西藏的“宗主權(quán)”，使西藏噶廈政府與清政府處于一種若即若離的狀態(tài)。自此英國開始更改單純依靠武力的對藏策略，轉(zhuǎn)而側(cè)重在西藏上層培植勢力來攫取利益。榮赫鵬進攻拉薩造成十三世達賴?yán)锾与x所帶來的拉薩政治真空給了英印政府以可乘之機，且此間十三世達賴的抗英姿態(tài)強硬，使英印看上了未曾與其正面沖突且距離印度較近的九世班禪。英印邊境骨干官員、高級間諜鄂康諾主張，對西藏喇嘛教兩大領(lǐng)袖“分而治之”，以九世班禪對抗十三世達賴?yán)?，為英國牟利?/p>

1905年11月，鄂康諾開始謀劃蠱惑九世班禪訪問印度的活動，鄂康諾的得力助手貝利全程參與了引誘九世班禪訪印的活動。

最初，鄂康諾、貝利等人著手籠絡(luò)九世班禪系統(tǒng)的漢官、藏官，并向清駐藏大臣有泰隱瞞了他們拜訪九世班禪的真實目的。在日喀則的一個月當(dāng)中，鄂康諾、貝利通過與九世班禪等人交往，最終得出駐藏大臣對九世班禪的管理日漸松弛的結(jié)論。于是他們采取威逼、利誘、欺詐的方式，以九世班禪赴印會晤英國王儲為由，迅速將九世班禪系統(tǒng)大部于1905年11月帶出國境，一時間，清政府對九世班禪的管理失控。

在引誘九世班禪離境赴印的過程中，貝利起到了重要作用。貝利時年23歲，九世班禪22歲，二人年齡相仿，加之貝利的間諜素質(zhì)，使得九世班禪對他倍感親切，二人交談甚密。

因為新任英印總督明托等人在九世班禪赴印一事上不甚熱情，加之清政府的外交抗議等，結(jié)果鄂康諾等人沒有達到充分挾制九世班禪留印進行侵藏的目的，最終九世班禪于1906年1月又被貝利等人“護送”回了日喀則。這一來一去，貝利和九世班禪的關(guān)系愈加密切。貝利等人離開日喀則時，九世班禪做正式的告別會見，貝利在九世班禪居處獻上了厚禮，但未被接受，理由是貝利是客人只能接受班禪的禮物。九世班禪介紹了許多他的珍藏，并談及許多話題。九世班禪返回日喀則一周后，貝利等人離開。

無論九世班禪后來的思想如何變化，他于1905年至1906年間未經(jīng)中央政府批準(zhǔn)擅自赴印是客觀存在的。英印政府的蓄謀已久以及鄂康諾、貝利等人的機警靈活手段促成了九世班禪赴印。九世班禪赴印成行，也是英國籠絡(luò)西藏政教上層新模式的一次嘗試。然而，清廷對鄂康諾、貝利等人蠱惑、裹挾九世班禪赴印之事的最終處理結(jié)果卻是不了了之，這引得后來者效仿，特別是為之后的十三世達賴出境、倚求英印庇護提供了“先例”。

九世班禪雖然從印度回到日喀則，脫離了英國人對他的直接控制，但英國政府仍對他保有濃厚的興趣。九世班禪剛回到日喀則，1906年1月24日英國印度事務(wù)大臣莫利就向英國外交大臣格雷提出：“必須指示英駐江孜商務(wù)委員(貝利)和其他英國官員，在與班禪喇嘛保持友好關(guān)系的同時，須將通信限制在盡可能小的范圍內(nèi)?！盵3]貝利也篤信榮赫鵬曾告誡他的話：“我們將來有所收獲的唯一機會是現(xiàn)在穩(wěn)重行事，別走太快，要避免明顯的政治活動，確保情報的傳遞仍然是至關(guān)重要的?！盵4]為此，貝利依然和九世班禪保持著密切接觸。比如，為顯示英國的現(xiàn)代化程度，深諳籠絡(luò)之道的貝利贈送九世班禪手搖留聲機，并在聚會上為他演奏手風(fēng)琴，共賞歐美音樂。為表現(xiàn)基督教英國在佛教問題上的包容，在貝利等人的策劃下，1906年初英國在殖民地印度策劃舉行了“佛教大會”，推舉九世班禪為大總管。1906年9月九世班禪邀請貝利再次訪問日喀則，貝利雖表現(xiàn)出興趣，但被英印政府拒絕。貝利返回甘托克后向英印政府報告稱：九世班禪“對我敞開了心扉。他想要獨立于拉薩之外，并作為一個獨立的國家同英國政府商談”[5]72。10月張蔭堂到拉薩查辦藏事，九世班禪立即致函張蔭堂，提出前、后藏的分治問題，此似可以作為貝利等人教唆的佐證。總之，九世班禪系統(tǒng)在貝利等人的影響下一度有違規(guī)之舉。

二、“麥克馬洪線”的炮制者

自“榮赫鵬的遠(yuǎn)征改變了西方人有關(guān)西藏那樸素而美妙的田園詩般的形象”[6]211后，英國一直在考慮重進西藏的方式，希圖有新的收獲。清王朝覆滅前后中國社會的動亂為英國達成其圖謀提供了機會，他們一方面拉攏西藏上層親英分子，另一方面多次派出勘察隊，公開或不公開地勘測、考察西藏雅魯藏布江流域和喜馬拉雅山區(qū)，為長期侵占西藏做準(zhǔn)備。民國初年，貝利極為秘密地潛入了西藏，調(diào)查測繪，其所謂的研究“成果”影響至今。

1904年秋，榮赫鵬撤離拉薩時組織了數(shù)支勘測考察隊，旨在繼續(xù)搜集西藏的情報，貝利參加了其中的羅林上尉勘測考察隊，此事加深了他對西藏的了解。榮赫鵬急進侵藏后數(shù)年，作為榮赫鵬親信的貝利沒有直接進入西藏進行調(diào)查勘測的機會，直至1911年發(fā)生的威廉森被殺事件為貝利提供了機會。

1905年英印政府新任薩地亞政治助理官員諾埃爾·威廉森于1907至1911年間多次違反規(guī)定溯洛希特河而上，到西藏察隅附近進行所謂的考察，甚至穿越米什米人居住區(qū)行至察隅和瓦弄。1911年1月初，威廉森一行在未獲得任何正式批文的情況下，一意孤行，沿著洛希特河行走。3月，威廉森不顧當(dāng)?shù)厝朔磳?，強行通過德亨河，向共森進發(fā)，結(jié)果引發(fā)共森附近阿波爾人的憤怒，阿波爾人起而將包括威廉森在內(nèi)的多人殺死。

英印政府罔顧威廉森等人的侵略事實，只是單純認(rèn)定“威廉森及格雷戈森醫(yī)生，最近在該地(指阿波爾)被殺害”[7]，決心報復(fù)，“這樣一來，從阿薩姆一側(cè)進入西藏的可能性多年來首次得以實現(xiàn)了。對阿波爾、迪嘎魯和楚里卡塔密西密土地的系統(tǒng)勘測計劃即將制定”。敏銳的貝利決定利用這次機會：“想方設(shè)法成功地?fù)频揭粋€參加討伐阿波爾人的委派，于一九一一年至一九一二年冬季被派去為威廉森之死報仇?！盵8]12此時，貝利也得到了英印政府外交大臣亨利·麥克馬洪的支持，被派到楚里卡塔調(diào)查情況。貝利認(rèn)為“此事是把由愚昧無知所致的錯誤連在一起的結(jié)果”[8]14。

不過倉促開始此次間諜之行的貝利，未能完全達到目的，而是在途中折回，主要是因為阿薩姆政府警告貝利“沒有二十五名武裝警衛(wèi)開路就不要隨便走動”[8]14，以免出現(xiàn)類似威廉森的事件。

1912年秋，正在西姆拉準(zhǔn)備法律和財經(jīng)考試的貝利接到了要他返回阿薩姆的電報，他被任命為“比去年更大的派遣團(指為威廉森復(fù)仇的派遣團)的指揮官，將率團直接進入楚里卡塔地區(qū)”。但貝利更中意于專注勘測西藏地理，不愿承擔(dān)指揮官職責(zé)，他請求麥克馬洪指定他為諜報官而不是指揮官。于是麥克馬洪指定了內(nèi)維爾上尉為派遣團團長，貝利以諜報官身份隨團行動。麥克馬洪還特意以英印政府的名義稱“在有關(guān)勘測方面盡最大可能發(fā)揮他(指貝利)的才能”。麥?zhǔn)系倪@句話被貝利理解為一種暗示，“即允許我進入西藏”[8]15。貝利長久以來再次進入西藏的想法終于實現(xiàn)。

1913年2月7日，貝利和一支駐扎在麻通河谷朋里村的英印軍隊一起沿河谷上行，數(shù)天后到達鄰近中國西藏的米培。興奮的貝利想沿著他早就擬定好的路線向西藏進發(fā)。這時他與英印政府指派的在印度測量局有著六年經(jīng)驗的“敏捷、能干，而且特別能吃苦耐勞”[8]21的間諜亨利·摩斯赫德結(jié)為搭檔。貝利夢想著很快就能進入西藏了。

但內(nèi)維爾等到的命令是：“我們同意，但勘測隊不宜進入西藏。”可見英印政府對進入西藏態(tài)度較為模糊。不甘心的貝利、內(nèi)維爾等人開始“討論這一迷惑不解的命令的含義何在”。他們得出兩種解釋，其中一種是“如果命令發(fā)自麥克馬洪——不知是否如此——那就是說，他同意我們的計劃，命令中第二句話不過是作為我們遇到麻煩時的掩飾詞罷了。”不過幾天后他們又收到了一封電報，要求“沒有進一步的命令不準(zhǔn)前往”[8]22。

進藏心切的貝利極不愿同內(nèi)維爾一起折回，他非常擔(dān)心收到英印政府取消進藏的命令，于是與摩斯赫德謀劃一個被迫前往西藏的辦法，即：“在離米培十二英里處有兩座山——卡龍迪和得森迪，從米培即可看到兩山的山頭，摩斯赫德必須使用這些高地搞測點。我們達成協(xié)議：如果來電取消我們的考察，他就點燃煙柱作為信號，我一看到煙柱就立刻動身到西藏去。這至少能使我們中間的一個人有機會及時離去……我們從伊魯普到米培所走的路是從河西到河?xùn)|的一個地方，然后再返回到河西的一個地方。假如河上有一個橋被沖毀，就會受阻于米培。這樣，我可以說是被迫進入西藏的，因為上述路線是回印度的唯一道路。不久我了解到，沿河西岸有一條棄之不用的小路，在那條小路上摩斯赫德可以和我相遇，但有一個橋斷了，怎么斷的很難說?！盵8]22-23

至5月初，貝利認(rèn)為“我們出發(fā)越快，就會解脫被召回印度的危險，就會愈加保險。否則，摩斯赫德將回到他在德哈拉登的辦公室里，我將坐下來從事一些使人失望的、難以忍受和令人厭煩的研究工作”[8]25-26。5月15日摩斯赫德按計劃離開米培，16日貝利離開，二人在巴薩姆會合。貝利稱：“一離開米培，我們就有所到之處和所見之物都很重要的感覺。每一個地方，每一種新的鳥類、花草、動物，每一個三角測量點，或者沸點測高讀數(shù)，都是對人類總知識的增添?！盵8]70這樣，貝利便開始了私人性質(zhì)的西藏間諜之行。

兩名外國人在西藏隨意走動自然遭到懷疑。為隱藏身份，費盡心機的貝利一路上不斷編造謊言。

比如8月14日在嘎查的貝利和摩斯赫德收到了藏軍來信質(zhì)詢，貝利回信謊稱是自費旅游者，取道回印度。他甚至謊稱為達賴?yán)锕ぷ鳎?月29日二人到達錯溪卡沿白河右岸上行時，來到吉松代巴家里，代巴詢問“為什么要在村上無人及人們都在山上放牲口的時候到馬果去”？貝利解釋說“是從白馬崗遠(yuǎn)道而來繪制界圖的，假如我們完不成地圖的繪制工作，達賴?yán)飼鈶嵉摹麊栁覀冇袩o護照，我說我們的旅行不用護照。則拉宗本七十天以前就給拉薩寫信說過我們的情況”[8]167。不過機敏的吉松代巴拒絕為貝利供應(yīng)烏拉差役。

第二天，貝利和摩斯赫德再次被問到同樣的問題時，貝利不僅掏出達賴?yán)锖桶喽U喇嘛的照片，而且拿出槍和望遠(yuǎn)鏡展示給他們家人看，最終，貝利得到了“信任”。10月12日，在行至德讓宗時，貝利如法炮制，解決了德讓代理宗本的“信任”問題。

很快，狡猾的貝利找到一種更能博取藏人好感的方法，他自言：“沿途所經(jīng)之地，人們找我們要藥。我們從不拒絕治病的要求，但我們既沒有技術(shù)，也沒有治愈任何病人的藥物。可以吹大話的是，從未因為用了我們的配方而吃死人的，這就比合格的江湖醫(yī)生強得多。也許因為我們用定心丸使人們暫時解除了痛苦，這對我們來說關(guān)系不大，因為次日又要上路，等到發(fā)現(xiàn)我們的藥沒有用時，我們已在好多英里之外了?！盵8]197-198這種屢試不爽的伎倆竟然使貝利二人在一些藏人心中留下了“神奇般的治病名聲”，貝利的間諜之行一時間沒有被識破。

此外，貝利還意識到整個旅行的成功將取決于能否勸說當(dāng)局撥給一筆支派烏拉差役的補貼，所以他“決定盡力表演一出最勇敢的戲……由于我們在此地沒有權(quán)威，最好的戰(zhàn)術(shù)就是表現(xiàn)得好像有權(quán)威一樣”[8]40。在烏拉差役供應(yīng)遇到反抗時，貝利會哄騙或強勢逼迫。比如6月初在金珠宗，當(dāng)宗本表現(xiàn)出烏拉差役由波巴王后的代表聶巴負(fù)責(zé)時，貝利說：“我們不可能等到波巴王后的代表抵達之時，我敢說達賴?yán)镆彩菚馕业摹！盵8]44這些話最終使得存有戒心的宗本屈服。

6月13日在麥日，金珠宗宗本派來的索朗群培再次詢問貝利并示意他們離開，貝利強硬拒絕。

10月13日，行至李村時，因為藏民拒不提供糧食，貝利再次施展騙術(shù)，他大怒稱：“我們在西藏已經(jīng)游歷了五個月，從未受過這么無理的待遇。我晃動著則拉宗本的‘護照’，給他們看藏政府的信戳和扎寺喇嘛像，并威脅說，假如對我們不以禮相待，天上的神也會生氣。他們被打動了，舉起信來，把郵戳貼在腦門上，然后跑去拿來一只雞，供我們晚餐享用。”不過，第二天仍沒有派烏拉的跡象。于是貝利繼續(xù)佯作暴怒，最終頭人稱將于當(dāng)天把貝利送往申隔宗，再過一天就可以到江村。貝利把手里的信戳拿給頭人看，還展示噶倫喇嘛從宿瓦送給他們的信，但沒有讓他看信的內(nèi)容，貝利詐稱：“要看信的內(nèi)容，也該是宗本，不是你這樣的人?！盵8]178-17910月15日到色拉后，這里的頭人亦拒絕為貝利二人提供烏拉差役，貝利端著槍威逼，最終達到了目的。

總之，自1913年5月至11月，貝利一路上通過坑蒙拐騙竟然潛行西藏半年，從事間諜活動，行程達1 500英里。

這一路貝利可謂“收獲”頗多：首先他非法獲取了許多珍稀動植物、礦物標(biāo)本，雖然這些所謂的科學(xué)研究收獲頗豐，但需要注意的是，這都是未經(jīng)西藏噶廈和藏民同意私自得到的。1916年，貝利因在西藏邊境的探險而獲得獎?wù)拢渌段鞑貣|南部哺乳類和鳥類》在2007年時仍被研究者認(rèn)為是“有關(guān)拉薩地區(qū)鳥類學(xué)最好的英文資料”，“是這一地區(qū)鳥類學(xué)信息的主要來源”[9]。

不過貝利此行最具影響的還是繪制了所謂的“麥克馬洪線”。

歷史上中印兩國之間的東段邊界存在著一條傳統(tǒng)習(xí)慣線，這條線位于布拉馬普特拉河北岸平原與喜馬拉雅山南麓交接處，長約800余公里(含今緬甸一部)。傳統(tǒng)習(xí)慣線以北地區(qū)一直歸中國行政管轄。然而在一些英國人眼里，“從不丹西面，沿阿薩姆東部和北部邊境，直到與中國交接處，西藏與不丹遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的地區(qū)之間的邊界從未劃定過”。并且認(rèn)為“幸運的是，在西藏與印度之間八百五十多英里的艱險地區(qū)確定這樣一條邊界，證明是可能的。這樣，我們在方圓一百英里的印度平原上就會有一條固定的邊界背脊。介入其間的土地是由險要的山丘和河谷所組成，正因為如此，形成了一條天然的屏障”[5]155。為了劃界，英國很早就以“探險”為名，派大批測量探險隊，化裝成僧人、商人、探險旅行者等，竄入西藏地區(qū)，進行大量活動。

民國政府加強對西南邊疆的管理后，英國人擔(dān)心這將使印度平原處于中國的直接威脅之下，于是便想從印度東北部向北推進，重新劃定一條穩(wěn)固的中印邊界線。貝利潛藏的最主要目的也即在此，貝利自稱：“要是搞清了印度與西藏之間的地理狀況，可以在兩國之間劃一條邊界線……因為我相信，我們的旅行除了科學(xué)上的意義外，還必須取得極為實際的利益?！盵8]序言

雖然貝利標(biāo)榜自己是“業(yè)余的探險者”，“沒有配置貪求名聲的制造商們免費提供的笨重裝備，沒有仔細(xì)地制定路線或選擇季節(jié)”[8]原著序，但卻采用了更為隱蔽的測量儀器，比如他在山頂用沸點測高儀，測量后的結(jié)果“都對照印度氣象站的觀測結(jié)果檢查過，以校正我們測得的高度”[8]35。貝利也非常仔細(xì)地測量和記錄了所經(jīng)之地的海拔、山脈、江河流向、地質(zhì)地貌、村莊、人種、物種，等等。

貝利妄圖通過“科學(xué)”的測量，為即將召開的西姆拉會議提供“依據(jù)”——“在邊界土地還沒有測量制圖的時候，任何有價值的協(xié)議都不可能達成……必須不惜一切代價回到藏布江上游來，至少到澤當(dāng)，以便回去給麥克馬洪提供一張圖，好讓他根據(jù)種族和地理情況在圖上劃界”。為達目的，貝利不懼死亡，如8月23日貝利聽說距離拉綏一英里半的藏布江大轉(zhuǎn)彎處瀑布有約三層樓高，很是危險。貝利雖有所擔(dān)心，但“考慮到大吉嶺會議或者如我們所知正在召開，或者很快就會召開，在地圖上把那些定界時要付諸討論的地形標(biāo)繪出來，顯然更為重要”[8]127。所以他鋌而走險，決定仍沿西南山脈的南面走，以后轉(zhuǎn)回彎頭處再取藏布江方向前進。“我和摩斯赫德寫報告、記筆記、收集標(biāo)本忙得不可開交，不可能縱情享受社交生活的樂趣……我們兩人各有分工。摩斯赫德集中搞勘測和制圖，我負(fù)責(zé)旅行的組織工作，探詢各種各樣的事情，并收集野生標(biāo)本……我始終關(guān)心的是對印度政府有用的事實，避免由于這一旅行使我們遭受嚴(yán)重譴責(zé)。”[8]原著序最終為繪制所謂的“麥克馬洪線”準(zhǔn)備了一大批資料。

1913年11月12日，貝利回到印度，麥克馬洪很快召見了他，然而當(dāng)時的英國和英印“報紙沒有非常詳細(xì)或者準(zhǔn)確地記載我們的所作所為”，大約是英國人顧及將要召開的“西姆拉會議”，不愿過早暴露已經(jīng)做過的準(zhǔn)備，以贏得談判優(yōu)勢。直到1914年6月22日，貝利才對皇家地理學(xué)會“詳細(xì)報告了我們勘測隊深入的最遠(yuǎn)點和所走的確切路線”[8]212。當(dāng)時的西方人就稱貝利是“現(xiàn)代所有西藏探險家中最有名的”[8]序言。

貝利為英國侵藏獲取了極為實際的利益，他毫不諱言：“我們解開了藏布江峽谷之謎，并繪制了該國地圖，勾畫出西藏與阿薩姆之間的地理界線?！盵8]原著序正如英國人在制定侵藏計劃時所說，“要考慮到該地區(qū)民族部落等因素和前人諸如貝爾、白爾利(貝利)等人對西藏的研究”。

1914年2月“西姆拉會議”休會期間，麥克馬洪立即通知貝利帶著勘測的資料前來，并重點參考了貝利的詳細(xì)勘測結(jié)果來繪制新的中印邊界線，這條線即著名的、影響深遠(yuǎn)的“麥克馬洪線”。此線西起不丹邊境，沿分水嶺和喜馬拉雅山山脊至云南的獨龍江流域，即向東伸延至西藏察隅，從中印傳統(tǒng)習(xí)慣邊界線向中國境內(nèi)延伸了100余公里，將中國享有管轄權(quán)、稅收權(quán)和放牧權(quán)的約9萬平方公里領(lǐng)土都劃進了印度。雖然歷屆中國政府從未承認(rèn)過“麥克馬洪線”，但此線自此卻給中國邊界問題帶來了很大影響。

至于有西方學(xué)者認(rèn)為“西姆拉會議”上，“英國、西藏地方政府和中華民國一致同意首先將西藏的邊境對西方人(旅行家、探險家、學(xué)者和傳教士)關(guān)閉，惟有一兩名常駐江孜的外交代理人除外。這樣一來，西藏又成了一個禁地，而且是比任何時候都更為嚴(yán)重的禁地”[6]209。這樣的言論只是臆想，貝利之后又有不少西方所謂探險家潛入中國西藏，從事間諜活動。

三、英國駐錫金政治專員貝利干涉中國西藏內(nèi)政

英國駐錫金政治專員是英國非常重要的直接侵略中國西藏的職官，英國通過侵藏戰(zhàn)爭和不平等條約取得的駐江孜、亞東商務(wù)代辦均受其領(lǐng)導(dǎo)。首任英國駐錫金政治專員懷特靠外交訛詐和武裝侵略侵害中國西藏；鄂康諾極力主張將十三世達賴和九世班禪“分而治之”謀取侵略利益；貝爾則是通過操縱十三世達賴為英牟利，不過最終因為“武裝西藏”計劃遭到西藏人反對而被驅(qū)逐出藏。英國駐錫金政治專員的任命，一個重要條件就是是否參加過榮赫鵬的侵藏遠(yuǎn)征軍，有此經(jīng)歷且得到榮赫鵬和鄂康諾賞識的貝利躲過了“在軍營度過幽閉而無人知曉的日子”。[2]5

貝利擔(dān)任英國駐錫金政治專員期間，西藏政治形勢的變化使得其插手西藏事務(wù)的圖謀得逞。

1923年11月九世班禪因與十三世達賴嫌隙日深，被迫出逃內(nèi)地尋求支持。而此一時期十三世達賴亦采取了兩面政策，既不開罪中央政府，也不排斥英印政府。在英印政府的施壓下，1924年3月十三世達賴表示“希望貝利4月到江孜后能攜夫人一起訪問拉薩，以增進英國與西藏之間的關(guān)系”[11]。5月19日貝利將此消息上報英印外交部，并請求從訪問費用中拿出一部分，用于購買禮物。之后因貝利夫人的父親在事故中喪生，貝利希望回英國陪伴夫人，提請推遲時日訪問拉薩。在英印政府拒絕貝利提請后不久，他在十三世達賴挑選的(所謂的吉日)7月16日抵達拉薩，進行“非正式的訪問”[12]。

貝利到拉薩后受到了“非常大的歡迎”。[13]他與十三世達賴?yán)飼劦囊粋€重要內(nèi)容就是九世班禪出走問題。他意識到九世班禪出走已在西藏產(chǎn)生了巨大影響，今后可能會動搖十三世達賴的地位，人們會將“西藏發(fā)生的任何災(zāi)難歸諸于他的離藏”。貝利向十三世達賴提議，由英印政府充當(dāng)中間人，為噶廈履行九世班禪返藏要求作擔(dān)保，勸說其返藏。這應(yīng)該是英國駐錫金政治專員首次向十三世達賴提出調(diào)解九世班禪返藏問題。但十三世達賴沒有回應(yīng)。貝利向十三世達賴強調(diào)，“在與中國談判問題上，聽從英印政府的一切建議，才是唯一的建立永久和平的方法”[14]。當(dāng)然，這時候的噶廈和十三世達賴抱怨貝爾“武裝西藏”的計劃已使他們的財政不堪重負(fù)，迫切希望能與中央政府達成保證西藏安全的協(xié)議，這才是英國最為擔(dān)心的。但是篤信“武裝西藏”政策的貝利卻依然鼓動噶廈最好在軍事上組織起來，建立一條防御戰(zhàn)線。貝利與英印政府的通訊中多處可見訓(xùn)練藏軍、武裝藏軍的電文。

至于“武裝西藏”產(chǎn)生的財政問題，貝利堅持噶廈自行解決，噶廈則順勢提出為籌集軍費，英國應(yīng)允許西藏對印藏貿(mào)易征收關(guān)稅，噶廈的要求遭到貝利的拒絕。貝利的此次會談最終使得十三世達賴和噶廈都認(rèn)識到英國不可能為西藏的花銷買單，于是噶廈對英國的認(rèn)識發(fā)生轉(zhuǎn)變，貝利也開始懷疑“達賴不愿意或者不能領(lǐng)導(dǎo)西藏到英印政府的利益所需的方向上去了”[15]。

貝利明白，“一個政治專員的首要任務(wù)就是培養(yǎng)與他們工作的當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)的直接的、友好的個人關(guān)系”[16]，于是開始在拉薩尋找其他可能支持“武裝西藏”計劃的有影響力的人物，并主張在噶廈內(nèi)部另選人來分享十三世達賴的大權(quán)。他想到了曾協(xié)助十三世達賴流亡、現(xiàn)為藏軍總司令的擦絨。貝利幾次與擦絨秘密會談，拉攏擦絨繼續(xù)支持英印的計劃。為了堅定擦絨親英，貝利還稱：“白廳(英國內(nèi)閣)不可能派印度軍隊到拉薩，建議達桑(即擦絨)在印度存錢以備流亡之用?！盵17]“后來貝利返印后擦絨也前往，由貝利陪同前去朝拜，還會見了尼泊爾和印度的領(lǐng)導(dǎo)官員，包括印度總督?！盵15]110不過這都引起了十三世達賴的警覺，果斷地將擦絨及其勢力打壓下去。貝利拉攏擦絨的計劃最終遭到徹底失敗，他在十三世達賴?yán)镅壑谐闪艘粋€不受歡迎的英國人。

1924年8月16日，貝利離開了拉薩，他在10月28日的拉薩之行報告中稱：“西藏政府希望印度政府為其內(nèi)部事務(wù)的解決提供幫助，但我盡量避免讓印度卷入其具體事務(wù)中?！钡?1月26日，貝利又稱十三世達賴“試圖借助印度政府的力量迫使班禪返回”，“西方人認(rèn)為，如今的西藏政府非常無能”等。[18]其報告書重點表達了十三世達賴系統(tǒng)不按英印意圖辦事的意思。

貝利訪藏未取得顯著成果，標(biāo)志著英國“武裝西藏”計劃受挫，也標(biāo)志著所謂的“英藏關(guān)系”進入暗淡期，英國人又開始認(rèn)為十三世達賴回到了其流亡印度前的“執(zhí)拗”的時代。

值得注意的是，九世班禪在尋求中央政府支持返藏前，曾希望借助英國勢力向十三世達賴施加壓力。1926年9月7日，九世班禪在會見訪問北京的英國王子喬治時，提醒喬治注意英國曾承諾向自己提供保護，喬治向九世班禪保證將由英印政府對此事進行調(diào)解。1927年5月，九世班禪通過其代表察色康向貝利轉(zhuǎn)交了一封信，請求英國政府“勸告西藏政府不要壓迫他”。貝利的答復(fù)是“他不能夠插手西藏的內(nèi)部事務(wù)，但由于九世班禪與英國長期存在的傳統(tǒng)友誼，所以假如希望他做什么，他會盡可能提供幫助”[19]。后來貝利于1928年5月5日奉命致函十三世達賴，建議他致信九世班禪，信件可由英國駐華外交機構(gòu)轉(zhuǎn)交。然而，十三世達賴并沒有表現(xiàn)出任何的和解姿態(tài)，他在6月8日致函貝利時指出：“我希望你能夠記得，按照《西姆拉條約》，英國政府不應(yīng)該干涉西藏的內(nèi)部事務(wù)?！盵20]為保持與九世班禪的關(guān)系，貝利轉(zhuǎn)而向英印政府建議，應(yīng)該為九世班禪在印度提供政治避難，顯然這在當(dāng)時是根本不可能實現(xiàn)的。

英國此時之所以要十三世達賴允許九世班禪返藏，而不是去印度避難，原因有三：一是擔(dān)心九世班禪長期在內(nèi)地，有可能為民國政府所利用，成為漢人的積極同盟者；二是十三世達賴和西藏僧俗各界日益增長的反英情緒令英印政府感到不安，這時如果讓九世班禪返藏的話，可以抵制十三世達賴的反英政策。第三，英國政府此時已經(jīng)見識到十三世達賴“一呼百應(yīng)”的巨大權(quán)威，不想另起爐灶，再次扶持九世班禪系統(tǒng)；他們不但擔(dān)心引發(fā)十三世達賴的強烈不滿，還擔(dān)心開支過大。

但是不管怎樣，貝利擔(dān)任英國駐錫金政治專員期間，九世班禪被迫離藏，且其無力解決的藏務(wù)“遺產(chǎn)”——九世班禪返藏問題也在此時正式開始成為中英兩國政府和噶廈之間漫長的話題。

綜上所述，雖然貝利遠(yuǎn)不如榮赫鵬、貝爾等人在英國侵藏史上那樣有名，但是綜觀貝利漫長的一生，尤其是涉藏的數(shù)十年里，他確實影響了中國歷史：其一，他參與榮赫鵬侵藏，是英國武力侵藏的直接實行者。其二，他參與引誘九世班禪赴印，是英國企圖控制西藏宗教領(lǐng)袖侵藏模式的開創(chuàng)者之一。其三，他是臭名昭著的“麥克馬洪線”的最先繪制者。其四，他是籠絡(luò)十三世達賴?yán)锏闹匾宋?。其五，他是近代史上九世班禪返藏問題的阻撓者之一?？傊?，貝利是一個非常重要的侵藏人物。

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責(zé)任編輯：仇海燕

作者簡介：梁忠翠(1983-)，講師，博士，主要從事中國近現(xiàn)代史研究。

基金項目：2013年度國家社科基金項目“蒙藏委員會委員長更迭與國民政府治藏政策演變軌跡研究”(13BMZ032)。

中圖分類號：D829.1

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1007-8444(2016)01-0084-07

收稿日期：2015-11-10