謝 洪

（南充市雜技團(tuán) 四川 南充 637000）

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舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中發(fā)揮的作用解析

謝 洪

（南充市雜技團(tuán) 四川 南充 637000）

【摘 要】本文以舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中發(fā)揮的作用解析為主題，針對(duì)舞蹈與雜技之間的關(guān)聯(lián)性以及雜技在表演中起到的重要作用進(jìn)行深層解析，并且對(duì)雜技的發(fā)展之路進(jìn)行進(jìn)一步的探究。

【關(guān)鍵詞】舞蹈元素；雜技；表演；作用

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)行業(yè)在各行業(yè)中獨(dú)占鰲頭，在雜技和舞蹈的行業(yè)發(fā)展中，對(duì)于雜技和舞蹈的結(jié)合通過(guò)時(shí)代特征來(lái)爭(zhēng)取到了充分的發(fā)展機(jī)會(huì)。在藝術(shù)表達(dá)形式的過(guò)程中，各個(gè)種類(lèi)的舞蹈與雜技表演都為前來(lái)欣賞的觀眾展示了其獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)方式和獨(dú)具吸引力的特色表演，使得瞬間藝術(shù)變開(kāi)花結(jié)出了果實(shí)，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然。

一、在表演中，舞蹈與雜技起到了相輔相成的作用

（一）雜技和舞蹈之間對(duì)于人體藝術(shù)緊密相連

在藝術(shù)的表現(xiàn)形式當(dāng)中，舞蹈和雜技的藝術(shù)性質(zhì)是最相近的，舞蹈與雜技伴隨著歷史的演變流傳至今，在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，各自將自身的特色進(jìn)行沉淀并篩選優(yōu)化，舞蹈和雜技雖然在各自發(fā)展，但是二者之間的關(guān)系卻是不可或缺的，通過(guò)考古證實(shí)，在古代的文化起源中[1]，根據(jù)古人遺留下來(lái)的蛛絲馬跡可以看出，舞蹈和雜技的并存都屬于藝術(shù)形式的表達(dá)，并且經(jīng)過(guò)具體的觀察差異也不相上下。最原始的舞蹈和雜技的表現(xiàn)都主要以人體的身軀和動(dòng)作向觀眾以肢體語(yǔ)言表達(dá)其中心含義。在歷史的回顧中，處處都存在著舞蹈和雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式，時(shí)間的流逝，由于人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)在不斷的產(chǎn)哼變化，所以，舞蹈和雜技的藝術(shù)形式表達(dá)也在不斷的發(fā)生著變化。從古至今，舞蹈和雜技藝術(shù)都是從事人體藝術(shù)文化的理念，在表演中，使舞蹈和雜技進(jìn)行合理的安排并且相輔相成，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，從而，有效的促進(jìn)了我國(guó)總體藝術(shù)文化的表現(xiàn)。

（二）在歷史中尋覓舞蹈與雜技之間的關(guān)系

由于舞蹈與雜技的演繹在形式上非常相似，并且這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式在都具備共同的特征。根據(jù)時(shí)間和空間的共性，對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作，兩者之間的相似之處諸多。隨著歷史的發(fā)展，舞蹈和雜技在表演上可謂是相互影響的，在一些舞蹈練習(xí)上，其中[2]，舞蹈的動(dòng)作與雜技表演的技術(shù)及其相似，所以，從表演形式上看，舞蹈與雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式在特點(diǎn)上有一定的共性，相對(duì)應(yīng)的，在雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，肢體的動(dòng)作在編排和渲染上進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化，其中，在雜技表演的過(guò)程中，不難看出，在進(jìn)行到技術(shù)環(huán)節(jié)上時(shí)反映出了舞蹈元素的影子。

（三）雜技與舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)的形式在審美標(biāo)準(zhǔn)上的共性

在欣賞雜技表演的同時(shí)，在視覺(jué)上給觀眾以沖擊，從而激起了觀眾激動(dòng)的情緒，由于技術(shù)性較強(qiáng)，又能突出技藝對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)，在表演中，雜技演員做出的肢體動(dòng)作和表達(dá)的肢體語(yǔ)言都是一般人無(wú)法做到的，而雜技演員卻能將動(dòng)作進(jìn)行的如此輕松，以的形式覺(jué)沖擊的形式展現(xiàn)給觀眾[3]，讓觀眾在欣賞過(guò)后流連忘返。在雜技的表演過(guò)程中，大部分表演的環(huán)節(jié)都是以長(zhǎng)久以來(lái)練就的功夫和實(shí)打?qū)嵉闹w功夫，在一定意義上講，雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式是一種突破人體極限的藝術(shù)表達(dá)方式。通常欣賞的雜技節(jié)目一般都是戰(zhàn)士雜技演員在肢體上的特殊技能，一切雜技表演都是以技巧為中心，進(jìn)行高難度且驚險(xiǎn)神秘的展示，由此，雜技的表演開(kāi)辟了藝術(shù)獨(dú)特的審美方式。相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)表達(dá)形式，大多的靈感都源自于人們身邊的實(shí)際生活，使人們內(nèi)心的渴望，通過(guò)貼近生活的肢體語(yǔ)言區(qū)進(jìn)行表達(dá)，又或是信息傳送方法的一種。

二、將雜技技術(shù)和舞蹈相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行有效的拓寬

雜技的表演傾重于高難度的肢體技巧，從而吸引觀眾的注意力，在表演的過(guò)程中，雜技藝術(shù)形式的表達(dá)，在每一個(gè)演出環(huán)節(jié)上都給人以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。雜技藝術(shù)表達(dá)的方式多樣化，在我國(guó)傳統(tǒng)雜技演出所選內(nèi)容上比較單調(diào)，大部分都是以人與道具之間的相互映襯為主要表演基礎(chǔ)，從直觀的角度來(lái)看，雜技的在表演中經(jīng)常叫中心依托到某道具的身上，將這些日常隨處可見(jiàn)的道具進(jìn)行深入的改良，將創(chuàng)新后的雜技表現(xiàn)模式變成雜技演員對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的演繹上其中一個(gè)重要的組成部分。在此，演員需要具備對(duì)高難度動(dòng)作的駕馭能力。相反的，舞蹈在演出前所選擇的題材通常都是，以審美為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選，在表演中具備較強(qiáng)的情感駕馭能力，在表演的過(guò)程中，舞蹈通過(guò)以優(yōu)美典雅的動(dòng)作來(lái)有效的表達(dá)人內(nèi)心的情感，這在舞蹈表演的選題上往往出現(xiàn)了很大的難度。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，雜技和舞蹈的交相結(jié)合，使得雜技的表演更使人流連忘返，在我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新上變得更加多姿多彩。這些年以來(lái)，舞蹈藝術(shù)的元素與雜技的表演技術(shù)相輔相成，同時(shí)，在雜技的形式上表現(xiàn)出來(lái)多元化的文化特點(diǎn)，由此，為觀眾呈現(xiàn)了極其壯觀的視覺(jué)盛宴，并且舞蹈元素巧妙地域雜技技術(shù)相融合，使的雜技由此出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王虎.舞蹈在雜技表演中的作用[J].大眾文藝，2015,(21):169.

[2]王怡風(fēng).論雜技與舞蹈的關(guān)系及舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中的作用[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010,(01):49-53.

[3]劉桂麗.藝術(shù)的魅力來(lái)源于融合——淺談舞蹈在雜技創(chuàng)作中的作用[J].雜技與魔術(shù)，2012,(01):37-38.

中圖分類(lèi)號(hào)：J70-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)02-0129-01