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        女性主義童話電影中男性形象的嬗變

        2016-03-16 10:45:43易新奇
        時(shí)代文學(xué)·上半月 2015年12期
        關(guān)鍵詞:男性形象女性主義

        易新奇

        摘 要:隨著社會的變遷與發(fā)展,童話電影中的男性形象由主角變成為配角,由完美變得有瑕疵甚至低劣,主要男性形象的社會地位由頂層降到了社會的底層,這樣的顛覆,反映了傳統(tǒng)父權(quán)制的社會建構(gòu),由于受到女權(quán)制的挑戰(zhàn)和反抗,發(fā)生了形變,這也正揭示了女性主義意識形態(tài)和文化的崛起。

        關(guān)鍵詞: 女性主義;男性形象;童話電影

        引言

        “性別、身份是一種社會建構(gòu),能夠受到挑戰(zhàn)和發(fā)生形變”[1]144。在傳統(tǒng)童話中,男權(quán)意識占領(lǐng)著絕對主導(dǎo)地位, 男性形象被塑造為外貌英俊、內(nèi)心勇敢、地位崇高的完美英雄,深深地打上了男權(quán)意識的烙印。于是,英勇帥氣的白馬王子形象深入人心,更成為一代又一代少女的夢中情人。隨著社會的變遷與發(fā)展,女性主義意識覺醒,在電影文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中,重新建構(gòu)了男性、女性的身份地位,創(chuàng)造出許多富有個(gè)性、生動(dòng)鮮活的女性成為影片的核心與焦點(diǎn),男性形象經(jīng)歷了從傳統(tǒng)童話中至高無上的完美主人翁形象到現(xiàn)代童話電影中陰險(xiǎn)狡詐的反派、庸碌無為的陪襯配角的顛覆性變化,反映了傳統(tǒng)父權(quán)制的社會建構(gòu),由于受到女權(quán)制的挑戰(zhàn)和反抗,發(fā)生了形變,這也正揭示了女性主義意識形態(tài)和文化的崛起,女性要當(dāng)家作主,開始致力于建立一種新的女性主義話語體系。

        一、男性形象由主角變?yōu)榕浣?/p>

        在傳統(tǒng)的男權(quán)主義的文學(xué)作品中, 男性是絕對的主角,占據(jù)著重要的地位,他們通常是英勇頑強(qiáng)的英雄,高高在上,主宰著女性的一切。然而,在女性主義影響下的童話電影中,男性形象成為了襯托女性形象的一個(gè)配角,變得不再那么重要。史提芬國王、烏鴉先生、菲力王子是《沉睡魔咒》中的三個(gè)主要男性形象,對他們的刻畫力度遠(yuǎn)遜于女巫瑪琳菲森,也比不上愛洛公主。史提芬被刻畫成了陰險(xiǎn)歹毒的大反派,害得女主角瑪琳菲森由純潔善良的精靈仙女變成了一心想要復(fù)仇的歹毒魔女,作為童話中的反派,最大的作用就是為了烘托女主角瑪琳菲森的善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和博愛;菲力王子非常完美的完成了男花瓶的角色定位,他被慫恿親吻沉睡中的公主,卻沒想到他的真愛之吻不起任何作用,只是為了襯托仙女教母瑪琳菲森的母愛真情之吻和母愛的偉大。烏鴉先生,起到了很好的烘托和調(diào)劑氣氛的作用,他是忠心的男仆,跟隨在瑪琳菲森左右,讓女王大人的出場更有氣勢,同時(shí)也打破了傳統(tǒng)父權(quán)童話中男尊女卑的固有角色定位。

        在《長發(fā)公主》中,男性形象的設(shè)置則更為有趣,傳統(tǒng)童話中的白馬王子消失了,只剩下一匹嫉惡如仇、酷帥無敵的白馬馬克西姆斯和一個(gè)狡猾、帥氣的盜賊尤金,跟隨在長發(fā)公主的左右。公主一直處于主導(dǎo)地位,尤金被她要挾當(dāng)向?qū)б黄鹑ッ半U(xiǎn),遇險(xiǎn)時(shí)公主的長發(fā)救了他,他和白馬之間的過節(jié)也由長發(fā)公主出面得到和解,在她的帶領(lǐng)下,他們一起尋找夢想,戰(zhàn)勝邪惡,而他也被她的美麗和善良所打動(dòng),金盆洗手,他們從此過上了幸福的生活。

        而在《冰雪奇緣》中,傳統(tǒng)的完美王子形象被完全顛覆,漢斯王子自私陰險(xiǎn),接近女主角安娜只為謀奪王位,作為反派,當(dāng)然只能襯托女主角的善良、勇敢和無私;而另一位男性形象是采冰工人克里斯托夫,也是女主角安娜的真愛,在兩位女主角面前,他只是襯托姐妹親情高于愛情的配角。

        男性形象徹底淪為無足輕重的配角,女性形象則從配角跨越到主角,這一顛覆反映了女性對傳統(tǒng)的占統(tǒng)治地位的父權(quán)話語傳統(tǒng)的反抗,女性開始致力于建立女性主義話語體系。

        二、男性形象由完美變得有瑕疵或低劣

        在傳統(tǒng)的主流文學(xué)中,“男性形象在性格特征上也被意識形態(tài)化和臉譜化:他有著堅(jiān)強(qiáng)的臂膀, 是女人可以依靠的大山;他有著威猛的身軀, 是世界的主宰;他有著堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神, 可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻;他有著智慧的頭腦, 運(yùn)籌于帷幄之中, 決勝于千里之外,他高高傲立于女人之上, 是主人, 是君王, 是女人的一切?!盵2]39正如童話原型中的白馬王子,英俊瀟灑、勇敢堅(jiān)毅,他們橫空出世就能突破重重險(xiǎn)阻,搭救公主或灰姑娘脫離苦難,帶著她過上幸??鞓返纳睢K麄兪钦x的化身,完美的偶像。在女性主義童話電影中,男性形象從完美的高空墜落凡塵,他們有的頭腦簡單, 有勇無謀或者無勇無謀, 如《沉睡魔咒》中的忠心男仆烏鴉先生,唯女王大人馬首是瞻,《冰雪奇緣》中的不修邊幅的采冰工人克里斯托夫,還有《長發(fā)公主》中的尤金,本是一名玩世不恭且被通緝的盜賊,在善良、勇敢、聰慧的長發(fā)公主面前,他顯得怯懦、愚鈍,后來在公主的感召下改邪歸正。有的男性角色完全無所作為,成為擺設(shè),如《沉睡魔咒》中呆萌帥氣的菲力王子,他的真愛之吻完全沒有作用,拯救公主的人變成了公主的女巫媽媽瑪琳菲森,這樣的顛覆,也打破了傳統(tǒng)童話中無所不能的完美王子形象和男性拯救女性的舊模式。

        有的男性外在形象依舊英俊瀟灑、道貌岸然,內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狠毒,為了金錢和地位不擇手段,完全喪失了道德精神,如《冰雪奇緣》中的漢斯,是一位來鄰國南方小島的英俊王子,他非常聰明、善解人意且彬彬有禮,從表面看,非常符合傳統(tǒng)的王子形象,但他的內(nèi)心卻是陰暗卑劣的,他故意接近安娜公主并向她求婚,想要憑借與公主聯(lián)姻獲得高高在上的王位?!冻了е洹分械乃沟俜覈鯊男∈且粋€(gè)小偷,想要偷森林王國的寶石,長大后,為了王位,利用戀人瑪琳菲森的信任,將其用迷藥毒倒,割下了她背后那對天使的翅膀,并將之交給人類國王,以此為交換,他成為了國王的女婿,從而順利繼承了王位,在他的心目中,愛情和婚姻不過是獲得金錢和地位的工具;他對自己的女兒愛洛公主也冷漠、疏離,眼中只有王權(quán)。漢斯和斯蒂芬的冷漠、欺詐、貪婪、殘酷徹底顛覆了童話原型中陽光、偉岸的完美男性形象。

        這種對男性形象的丑化貶抑反映了女性對男性中心意識和父權(quán)話語傳統(tǒng)的不滿和反抗,從女性自立、自強(qiáng),希望擺脫對男性控制的角度來看,有著一定的積極現(xiàn)實(shí)意義。

        三、主要男性形象的社會地位由頂層降到了社會的底層

        傳統(tǒng)童話中,男性形象總是高高傲立于女人之上, 是王子、國王、主人,來自于社會的底層,地位崇高,女人的主宰和依靠。而在女性主義童話中,主要男性形象的地位被降低了,他們中很多來自社會的底層,社會地位跟女性角色平等甚至低于女性角色。童話的敘事從高大威嚴(yán)的男權(quán)話語,瓦解變成了低調(diào)平和多元的女性話語。

        《沉睡魔咒》中的烏鴉先生只是森林王國女王瑪琳菲森的隨從跟班;《長發(fā)公主》中的男主角由傳統(tǒng)童話中的高貴王子,變成了一個(gè)來自社會底層的狡猾盜賊尤金,他沒有地位也沒有財(cái)產(chǎn),四處流浪,靠盜竊為生,而女主角是被女巫劫持受難的長發(fā)公主,地位崇高;《冰雪奇緣》中,來自社會頂層的漢斯王子自私陰險(xiǎn),不是女主角安娜公主的真愛,而來自社會底層的一名普通采冰工人克里斯托夫才是,他身無長物,只有一只忠心耿耿、臟臟兮兮的馴鹿陪伴。

        女性主義童話電影中對男性形象社會地位的貶抑,打破了傳統(tǒng)父權(quán)主義童話中男尊女卑的固有角色定位,反映的是女性對男權(quán)話語社會統(tǒng)治體系的反抗和對階級歧視主義的挑戰(zhàn)。這樣的解構(gòu)、顛覆,也反映了女性試圖建立新的話語秩序,但并沒有形成與男性的對抗或新的性別歧視。 “生態(tài)女性主義反對各種社會統(tǒng)治形式(種族歧視主義、階級歧視主義、年齡歧視主義、帝國主義等),聲援處于邊緣的弱勢群體(女性、黑色人種等),代表底層的利益?!?[3]179《沉睡魔咒》中的烏鴉先生雖然是森林女王瑪琳菲森的隨從,但他也是她的戰(zhàn)友和伴侶,在她危難之時(shí)站在她身邊跟她一起戰(zhàn)斗,陪伴在她的左右,和她比翼雙飛?!堕L發(fā)公主》中一無所有的盜賊尤金與長發(fā)公主一起經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,幫助公主找回了父母和公主的身份,也收獲了公主的真愛,和公主結(jié)婚,從此過上了幸??鞓返纳?。《冰雪奇緣》中,采冰工人克里斯托夫幫助安娜公主渡過難關(guān),最終和公主有情人終成眷屬。這樣的女性形象智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、自信,她們的愛情和婚姻與金錢和階級地位無關(guān),也不是改變她們自身命運(yùn)的工具。

        女性在精神上、思想上的自信、自立和自強(qiáng)才能為女性贏得尊重和社會話語權(quán),才不會被男性強(qiáng)權(quán)所輕視和貶抑,才能促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等、兩性和諧,無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。女性主義童話電影關(guān)注性別現(xiàn)象,研究性別問題,其目的在于反對性別壓迫,建構(gòu)兩性平等和諧相處的理想社會?,斄辗粕鳛槟柹值呐?,愛護(hù)著森林里的一切生靈,也接納了菲力王子作為自己女兒愛洛公主的愛人,預(yù)示著她徹底摒棄了對人類,尤其是對男人的對抗與仇恨。如果瑪琳菲森和斯蒂芬國王之間的仇怨,代表了男性和女性之間的對抗和沖突,那么影片最后,愛洛公主在美麗的摩爾森林與菲力王子相視一笑,便代表著男性和女性之間的和解和相容,他們一起建立了人和自然,男人和女人平等和諧相處的純真美好新世界。

        結(jié)語

        在當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,女性主義意識形態(tài)和文化崛起,開始致力于建立一種新的女性主義話語體系,女性主義對男性話語權(quán)的顛覆和解構(gòu)越來越廣泛,對電影文學(xué)創(chuàng)作中的影響尤為明顯, 也使得新童話電影文學(xué)作品中的男性形象不再是絕對的主角,不再完美,不再那么高高在上、俯視一切,男性形象變成女性形象的陪襯,人物性格也更加現(xiàn)實(shí)豐滿,更加親民,與女性能夠平等地對話相處,這也正反映了新的女性敘事邏輯并不是以女性的優(yōu)勢和特權(quán)壓抑男性,而是要追求兩性和諧共處、相互尊重、相互包容的多元邏輯。正如長發(fā)公主在小酒館和一群“有夢想”的強(qiáng)盜一起合唱的歌中所說,“他有一個(gè)夢想,她有一個(gè)夢想,我們也沒有太大不同,我們是一家人”。女性和男性都是各自獨(dú)立、有不同夢想的個(gè)體,如果能夠相互尊重,相互扶持,努力實(shí)現(xiàn)各自的夢想,那么人類的大家庭將更加和諧、美好。同時(shí),女性主義意識的更多參與使這些經(jīng)典的童話文學(xué)作品展現(xiàn)出全新的藝術(shù)感染力,也讓迪斯尼傳統(tǒng)的童話電影得到了新的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1][英]拉曼·塞爾登等著,劉象愚譯.當(dāng)代文學(xué)理論導(dǎo)讀[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,2006.

        [2]隋麗.女性主義審美觀照下的男性文學(xué)形象[J]. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2003(02):38-42.

        [3]羅婷,謝鵬.生態(tài)女性主義與文學(xué)批評[J].求索, 2004(04):176-180.

        (作者單位:中南林業(yè)科技大學(xué)涉外學(xué)院)

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