潘紅飛 高鵬舉

摘 要：一直以來，中職學(xué)生似乎被冠上了“后進(jìn)生”的頭銜，家長(zhǎng)說起孩子在職業(yè)學(xué)校上學(xué)似乎成為一種恥辱，似乎自己的孩子是不受人重視的“后進(jìn)生”。但是，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生既是社會(huì)未來的接班人也是繼承者，就從學(xué)校的德育工作入手對(duì)于當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育工作中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了分析和探討，并提出了相應(yīng)的解決方案。

關(guān)鍵詞：德育；問題；對(duì)策

很多職業(yè)學(xué)校的學(xué)生被冠上了“后進(jìn)生”的頭銜，這給他們的生活、學(xué)業(yè)造成了很大的困擾和壓力。家長(zhǎng)不能正視職業(yè)教育這門新型技術(shù)教育，學(xué)生也覺得和同學(xué)不能夠直接說所上學(xué)校的名稱，會(huì)覺得低人一等，各種主觀因素和客觀因素造了學(xué)生的心理壓力。主要表現(xiàn)為：

學(xué)習(xí)興趣不夠高、自信心欠缺、自卑感強(qiáng)等消極態(tài)度，然后漸漸的自我墮落，染上很多不良的習(xí)慣。實(shí)際上，他們和正常的高中生是一樣的，都是朝氣蓬勃的青年學(xué)生，同樣都是國家的棟梁和未來。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生接受著和普通高中同樣的教育，不同的是職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，這可以為他們以后的工作奠定基礎(chǔ)，也是謀生的重要技能。

所以，職業(yè)中學(xué)學(xué)生應(yīng)該正視自己，不要抱有消極的心態(tài)，這就需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力和開導(dǎo)，只有這樣才能使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。對(duì)于職業(yè)學(xué)校的教師來說，不僅要將學(xué)生的知識(shí)傳授到位，而且學(xué)生的德育工作也要做到位。所以，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的德育工作開展具有很重要的意義。

一、職業(yè)中學(xué)進(jìn)行德育所存在的問題

1.語言的行動(dòng)不一

從學(xué)生的總體情況來看，學(xué)生的思想素質(zhì)都是很高的，而且道德思想也極高。雖然是這樣，但是他們中的很多行為卻不同行。很多人在行為行動(dòng)上和主體意識(shí)上存在很大的反差。正確的道德觀念是“禮貌”“尊敬”“誠實(shí)”等等，但是很多學(xué)生在行為行動(dòng)中表現(xiàn)的卻不同。很多學(xué)生主觀意識(shí)上是向上的，但是自己的行為卻是向下的。這種行為直接將學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)拉低。

2.職業(yè)中學(xué)注重學(xué)生的技能教授和培養(yǎng)，不注重學(xué)生的德育

對(duì)于學(xué)生的德育沒有引起足夠的重視，導(dǎo)致知識(shí)水平上去了，但是道德標(biāo)準(zhǔn)降低了。很多學(xué)校都設(shè)置了德育課。但是，這種形式的德育課只是每周給學(xué)生進(jìn)行一次德育理論的講解，并沒有實(shí)際的行動(dòng)和引導(dǎo)。除了這種形式，學(xué)校沒有任何的德育形式。在現(xiàn)今的社會(huì)形勢(shì)下，僅僅依靠課堂上的德育講解不能夠很好地教育學(xué)生，也就很難起到真正的作用及效果，也僅僅是流于形式。

3.德育教學(xué)中的師資不足

很多職業(yè)中學(xué)的德育教師都是有著理論知識(shí)的大學(xué)生，沒有實(shí)質(zhì)的實(shí)踐行為或者是真正的社會(huì)接觸，這就使得學(xué)生教育也只是理論性的東西，和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相比還是缺乏一定的知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校的教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的德育培訓(xùn)，缺少一定的系統(tǒng)知識(shí)匯總和總結(jié)，也就制約了其能力的發(fā)展。所以在教學(xué)的時(shí)候就很難將德育知識(shí)很好地傳授。

二、職業(yè)中學(xué)進(jìn)行德育的對(duì)策

在筆者的不斷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)職業(yè)中學(xué)所存在的問題并提出了相應(yīng)的對(duì)策，分為三點(diǎn)：

1.從理論上的“說”轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)上的“做”

教師只是利用課本傳授一些德育知識(shí)，學(xué)生往往是聽過然后就忘記了。教師應(yīng)該明白：學(xué)生接受一個(gè)事物是需要過程的。例如：在講授尊重的時(shí)候，不能只是通過一些口頭講解來讓學(xué)生理解，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，回家之后還要將這種美德帶回家中?；氐郊覒?yīng)該幫家長(zhǎng)做力所能及的事情，父母一輩子辛勞，自己也可以為他們分擔(dān)?？梢詮南村?、刷碗、做家務(wù)等一些小事情做起，讓家長(zhǎng)也能真正地感受到孩子的變化并感到欣慰。通過這樣實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)，學(xué)生不僅能夠感受到家長(zhǎng)的艱辛和不易，也對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展起到了一定的影響作用。

2.對(duì)德育教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)或者定期開展德育教師交流，促進(jìn)學(xué)生問題的研究和探討

一位教師的道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在技術(shù)專業(yè)能力和行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面，很大一部分還會(huì)在培訓(xùn)中接受到。只有教師具有良好的素質(zhì)，才能夠很好地傳授給學(xué)生，也才能將學(xué)生的德育工作做得徹底。只有這樣，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生道德教育才能真正地做到實(shí)至名歸。

3.建立一個(gè)學(xué)校德育的考核方案和標(biāo)準(zhǔn)

德育考核沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)也就很難量化，所以在學(xué)校進(jìn)行德育標(biāo)準(zhǔn)考核的時(shí)候就不清楚，沒有具體的一個(gè)指標(biāo)。所以，學(xué)?？梢钥紤]將德育考核設(shè)置一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn)：比如，德育教師一個(gè)月必須要帶領(lǐng)學(xué)生參加幾次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行幾次教育活動(dòng)、參加哪些固定的活動(dòng)等等，這些都能夠在一定程度上培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的德育。

道德關(guān)系到一個(gè)人的人生道路和人為修養(yǎng)，所以職業(yè)中學(xué)在進(jìn)行技能教育和培訓(xùn)的時(shí)候不能將德育工作落下。同時(shí)在教學(xué)師資、設(shè)備投入、課堂安排等中都應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐度搿Ｋ?，我們必須重視學(xué)生的德育，從改變教學(xué)觀念、教學(xué)方法開始，將制度健全，為學(xué)生的人生鋪平道路。

參考文獻(xiàn)：

張鳳兆，高海艷，張慧.試論職業(yè)中學(xué)德育工作存在問題及對(duì)策[J].考試周刊，2012（22）.

編輯 溫雪蓮