王一冰

摘要：在18世紀(jì)的歐洲，啟蒙思想傳遍人心，社會狀況出現(xiàn)了巨大的變革，音樂界也隨之發(fā)生了巨大的變化，古典主義音樂紛紛出現(xiàn)，以海頓、莫扎特、貝多芬為代表，在維也納形成了維也納古典樂派。在這一時期，人們在音樂的創(chuàng)作中追求創(chuàng)造自由，凸顯個性，古典音樂蘊含了深厚的藝術(shù)底蘊和人文精神。文章從各個方面對古典主義時期的音樂進行欣賞探究。

關(guān)鍵詞：古典主義；音樂；欣賞

古典主義時期在西方音樂發(fā)展史中是一個非常關(guān)鍵的時期，音樂家創(chuàng)作的樂曲都追求內(nèi)容和形式之間、理智和情感之間的完美統(tǒng)一性。在古典主義時期，音樂家們創(chuàng)作的音樂作品大多具有情感豐富真實、內(nèi)容排布嚴(yán)謹(jǐn)、語言通俗樸素的特點，他們大多追求理性的創(chuàng)作，懷著藝術(shù)至上的心理去創(chuàng)作音樂，不為外界和個人情緒所干擾，以現(xiàn)代的寫作手法將古典的故事客觀的寫成樂曲。

一、古典主義時期音樂

要想欣賞音樂作品，對樂曲產(chǎn)生更加深刻正確的理解，我們需要了解音樂家的個人風(fēng)格、在創(chuàng)作音樂作品時的社會背景以及文化背景。對于古典主義時期的音樂欣賞，可以以貝多芬的作品為例。貝多芬生活在法國大革命時期，受社會環(huán)境的影響，他一生都極其重視自由和個人尊嚴(yán)，這也自然讓他創(chuàng)作的音樂格調(diào)大都雄壯激昂，歌頌當(dāng)時與命運抗?fàn)幉恍莸亩分?。他?chuàng)作的鋼琴奏鳴曲，就像是對他人生的詮釋，往往都帶有非常磅礴的構(gòu)思，內(nèi)涵豐富而深入，演奏時氣魄雄壯令人震撼。在貝多芬的早期創(chuàng)作中，很大程度受到海頓和莫扎特等音樂界前輩的影響，摻雜了這些音樂大家的風(fēng)格；到了中期，其奏鳴曲慢慢融入了浪漫主義風(fēng)格，相比原來的鋼琴奏鳴曲，結(jié)構(gòu)上得到了很大幅度的拓寬，表現(xiàn)力與感染力也更上一層，在樂曲當(dāng)中，融入了貝多芬全身心的精神投入。至于貝多芬的晚期作品，均創(chuàng)作于他雙耳失聰之后，與曾經(jīng)的情感飽滿不同，這一時期的奏鳴曲內(nèi)涵多是深沉的哲學(xué)思想，因為他在晚年，生活境地非常凄慘不如人意，同時雙耳失聰，更是讓他漸漸在精神層面上與外面世界相隔離，深入自身的內(nèi)心深處，對其最后的鋼琴奏鳴曲中，蘊含了超脫人世的灑脫以及禪意的寧靜柔和。我們在欣賞貝多芬的音樂作品時，聯(lián)系這些貝多芬的相關(guān)內(nèi)容，就會更加容易領(lǐng)會貝多芬創(chuàng)作時的心境，對音樂作品有更深層的理解與欣賞。

二、古典主義時期音樂的特征

在古典主義時期，音樂家們創(chuàng)作的音樂作品大多具有以下特征。①追求統(tǒng)一性。在古典主義時期，音樂家的音樂創(chuàng)作大多以恢復(fù)希臘、羅馬的古典藝術(shù)為目標(biāo)，在創(chuàng)作時非常重視在形式和內(nèi)容上保持統(tǒng)一。②追求高雅。古典主義音樂，以海頓、莫扎特和貝多芬為創(chuàng)作代表，他們的作品都追求高雅的創(chuàng)作風(fēng)格。③重視理性。在古典主義時期，音樂創(chuàng)作的主流作品中都以理性為美，其中代表性的人物布瓦洛認(rèn)為，萬事萬物都具有理性的美，音樂的創(chuàng)作都要灌注以理性，這樣的音樂才能得到永恒的認(rèn)可。④以自然為美。古典主義時期，人們以自然為美，早在18世紀(jì)前期，意大利就有喜歌劇的產(chǎn)生，它不同于意大利正歌劇的矯揉造作，劇中常常以大眾化的人物作為主要對象，故事發(fā)生的背景也往往與人們的普通生活相聯(lián)系。⑤詞句簡潔明了。一直以來，歌劇音樂都以內(nèi)容的表達為主，講究詞句的簡單明了。在古典主義時期，人們大都比較喜歡簡明清晰的音樂，這一時期以音樂的簡潔為美。

三、古典主義時期的音樂美

在古典主義時期，對于音樂的審美，有很多的追求。其一，和諧。布瓦洛和萊辛都認(rèn)為和諧是音樂、詩歌等一切藝術(shù)最根本的特性，在他們眼中，不和諧的音樂必然無法達到美的要求。其二，真善美。到現(xiàn)在，我們都常常提到人性中的真善美，這在古典主義時期，也是音樂美的追求之一。那時的音樂家的作品多會真實的表現(xiàn)自身的情緒與思想，例如海頓，同他的性格一樣，他的音樂作品大都蘊含著樂趣與幽默的氣息，又如貝多芬，他的作品中常常流淌著自身真實的感情。其三，痛苦和希望。在古典主義時期，人們以與命運斗爭為志，在貝多芬的《命運》和《悲愴》中，我們可以清晰的感受到他的堅強，越戰(zhàn)越勇。貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然不向命運低頭，以苦痛作詞，抗?fàn)幾V曲，音樂成為他的希望，他的音樂以此為美。其四，柔美與壯美。在古典主義時期的音樂中，可以很明顯的分為兩種，一種音樂具有柔美的特性，另一種則滿是壯美。以貝多芬為例，他有柔美的音樂，比如《致愛麗絲》，音樂的旋律婉轉(zhuǎn)柔和，透漏出一絲絲的憂傷氣息，這種音樂的旋律連貫平穩(wěn)，速度較為緩和；他還有壯美的音樂作品，比如《命運交響曲》，這曲音樂節(jié)奏雄渾厚重，激昂強勁的同時，透露著冷靜的色彩，給人以斗志，令人不禁隨之心血沸騰。其五，理性與激情。古典主義時期，以理性作為音樂的第一標(biāo)準(zhǔn)，而音樂的創(chuàng)作是需要激情的。其實這兩者并不矛盾，真正的大師從理性的平淡的生活中找到激情，就如貝多芬，他的激情來源于生活中的一切，與音樂作品共同存在。

雖然時代在不斷變遷，但古典主義時期的音樂一直被人們傳唱，不斷的演奏。音樂的存在，不止是因為它被創(chuàng)作者帶到世間，還是因為聽者對它的欣賞與理解。只有對古典主義時期的音樂有更加深入的理解與欣賞，才能保持古典樂曲的長久流傳，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)古典音樂的美，學(xué)會去欣賞它，聆聽它的旋律，洗滌自己的身心。經(jīng)典不只是經(jīng)典，要讓這些經(jīng)典在我們的生活中存在，美好我們的世界，讓經(jīng)典永存。

（作者單位：成陽師范學(xué)院）endprint