摘要：戲劇中的“懸念”是引發(fā)觀眾對劇中人物的命運(yùn)以及劇情發(fā)展變化的一種期待心理，是使觀眾保持興趣的關(guān)鍵。李漁在其劇作《意中緣》中，展現(xiàn)了其在懸念設(shè)置上的精湛技藝。首先，劇中懸念的產(chǎn)生，并不是在觀眾完全無知的情況下，而是通過向觀眾預(yù)示劇情的發(fā)展或讓觀眾提前預(yù)知劇中的秘密，迅速造成懸念，激起觀眾的期待心理。其次，李漁設(shè)置了“必需場面”以滿足觀眾的這種期待。而該劇懸念設(shè)置的最高明之處，是全劇的總懸念從一開場便提出來了，但一直“懸而未決”。李漁在劇中導(dǎo)入新事件和新力量，成功地將懸念維持到了幕落以前。

關(guān)鍵詞：李漁；《意中緣》；戲??；懸念

中圖分類號：I207.37；I237.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2016.04.0033

收稿日期：20160310

作者簡介：鐘頤（1984-），女，四川省成都市人，復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心博士，主要從事元明清文學(xué)研究。

*基金項目：

武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）2016年第29卷

第4期鐘頤：從《意中緣》看李漁戲劇中的懸念設(shè)置

戲劇中的“懸念”一直以來都備受中外劇作家們的重視，它關(guān)系到劇本和演出能不能引起觀眾的興趣。美國著名戲劇理論家喬治·貝克認(rèn)為：“所謂懸念，就是興趣不斷向前延伸和欲知后事如何的迫切要求?！盵1]189簡單說，“懸念”其實(shí)就是能引發(fā)觀眾的一種期待心理，引發(fā)觀眾對劇中人物的命運(yùn)以及劇情的發(fā)展變化的期待心理。

在中國戲曲理論里，并沒有“懸念”這一名詞，但是，作為中國第一個職業(yè)劇作家的李漁已經(jīng)對戲劇懸念有了基本的認(rèn)識，他的很多劇作都十分注意懸念的設(shè)置。如其作《意中緣》，主要講述楊云友與董其昌的愛情故事，中間穿插林天素、陳繼儒、江懷一等次要人物，全劇懸念迭出，引人入勝，充分展現(xiàn)了李漁在戲劇懸念設(shè)置上的精湛技藝。故筆者試以《意中緣》為例，對李漁在戲劇上的懸念設(shè)置技巧進(jìn)行分析和研究。

一、向觀眾預(yù)示劇情的發(fā)展

懸念并不是在觀眾完全無知的情況下產(chǎn)生的。很多時候，劇作者會向觀眾預(yù)示劇情的發(fā)展，一開始讓觀眾略知端倪，進(jìn)而期待知道更多更詳盡的細(xì)節(jié)。

《意中緣》這部劇一開始就運(yùn)用了這種“預(yù)示”的手法。首先，楊、林、董、陳這四人，在歷史上是真有其人的。董其昌、陳繼儒均是明代著名的書畫家，而楊云友、林天素則是當(dāng)時杭州的女畫師，其書畫作品也頗有名氣。楊、林這兩個女畫師雖與董、陳相識，且彼此欣賞，但并未嫁給他們。而李漁在這里是對古人古事重新加以創(chuàng)造，希望借助戲劇這種特殊的形式賦予男女主人公以圓滿的結(jié)局。

劇情是從第二出《名逋》正式展開的，董其昌與陳繼儒受名重才高之累，“被這些征詩征文、索書索畫的纏繞不過”[2]395，相約前往西湖，隱姓埋名一段時間，順路拜訪他們的同盟好友江懷一，并且打算“各尋一個捉刀人帶在身邊，萬不得已的自己應(yīng)酬；可以將就打發(fā)的，就教他代筆”[2]396。這時，所有的觀眾都會預(yù)料到，董、陳最終所尋得之人正是楊、林，進(jìn)而期待得知楊、林與董、陳是如何相遇并最終結(jié)為連理的。

我們可以看到，李漁從一開始就向觀眾預(yù)示了劇情的發(fā)展，成功地造成懸念，引起觀眾的興趣，讓觀眾把注意力放到劇作中來。英國近代戲劇理論家威廉·阿契爾在其作《劇作法》中曾提到過戲劇中這種“預(yù)示”的手法，并且強(qiáng)調(diào)“要預(yù)示，不要預(yù)述”[3]。也就是說，只是讓觀眾略知端倪，有明確的預(yù)測，但又不能讓觀眾知道得太多，這樣才能引發(fā)觀眾的期待心理，讓其期待知道更多更詳盡的細(xì)節(jié)。

李漁在其作《閑情偶寄·格局》中將這開場的第二出稱為“沖場”。在沒有演出之前，觀眾還對所演之劇一無所知，而“沖場”則是使觀眾“得此數(shù)語，方知下落，始未定而今方定也?！盵4]171且“沖場引子及定場詩詞全用暗射，無一字可以明言?！盵4]171這其實(shí)就是阿契爾所謂的“要預(yù)示，不要預(yù)述”。

當(dāng)然，劇作家其實(shí)可以在劇作中反復(fù)使用“預(yù)示”這一手法，而并非只用在“沖場”里，如在其后幾出戲中，李漁就對這種模糊的期待并不滿足，他先規(guī)定了這種期待，然后同樣采用“預(yù)示”的方法完全自然又聰明巧妙地將其強(qiáng)調(diào)了一下。

第三出《毒餌》，女主人公楊云友登場。楊云友是窮秀才的女兒，“不但姿容絕世，文藝精通，又且畫得一手好畫。他摹仿董思白的山水，一些也不差?！盵2]398楊云友因家境貧寒，故以賣畫為生。西湖邊上有個賣古董的和尚，法名是空，“常常拿些綾娟，送些筆資去央他畫了，放在鋪?zhàn)永镔u，再沒有人說是假的?！盵2]398這明顯是暗扣著前一出董、陳“尋人代筆”這件事的。

值得一提的是這個是空和尚是個假和尚，他原在京師里犯了大罪，為避人耳目，才來到杭州做和尚。是空想要還俗娶妻，于是悄悄打起了楊云友的主意。他常借討畫為名，到楊家走動，又故作好心為楊家父女打發(fā)了催債的人，并向楊父提議為楊云友做媒。

緊接著第五出《畫遇》，董其昌與陳繼儒抵達(dá)杭州。董其昌在是空店里認(rèn)出了楊云友所仿作的畫，并從畫上題詩中辨認(rèn)出畫作者是個女子。畫雖是假的，可畫得卻好，使董其昌雖未見其人，就已十分傾心，遂向是空打聽，想要去尋訪。但是空謊稱不知來歷，董其昌只好托江懷一代自己尋人。

不同于之前第二出，李漁在這里給予觀眾的“預(yù)示”可以說帶著強(qiáng)烈的方向性：是空提議為楊云友做媒，同時又騙過前來尋人的董其昌。觀眾完全可以預(yù)料到是空是心懷詭計的，那么，“是空的詭計到底是什么”，這個問題立刻變成觀眾所迫切期待得知的事。

我們可以看到，在《意中緣》的開頭幾幕，李漁通過向觀眾預(yù)示劇情的發(fā)展，構(gòu)成懸念，從而引起并進(jìn)一步擴(kuò)大觀眾的興趣，加強(qiáng)其期待的心理。

二、讓觀眾提前預(yù)知劇中的秘密

既然用“是空的詭計”有力地加強(qiáng)了觀眾的期待心理，那么下一出戲就一定要緊扣著這一事件展開，這樣才不會使觀眾的期待落空。

李漁其實(shí)并未打算對觀眾長久地保持秘密，劇本的第六出《奸囮》，是空一上場便對觀眾把自己的詭計和盤托出：

我如今想個絕妙的主意在此，竟弄出一個人來假做新郎，財禮是我出，媒人是我做，把他娶了過門，連夜帶進(jìn)京去。那時節(jié)，我頭發(fā)蓄長了，他那里還認(rèn)得出？教那個人交付還我，我借他做個招牌，結(jié)識起士大夫來，不但洞其房而花其燭，還要叫金其榜而掛其名。你道我這個主意巧也不巧？妙也不妙？[2]410

是空為確保他自己能娶到楊云友，還專門找到得過腌臜病，因而不能人道的黃天監(jiān)來充當(dāng)假新郎，并許諾將其帶到京城去做一名太監(jiān)，享受榮華富貴。但是，像楊云友這般才貌的女子，又怎肯隨便嫁給一個沒名沒器的丈夫呢！于是他又想出一條詭計（第七出《自媒》）：

我看他平日畫畫，再不學(xué)張學(xué)李，只是摹仿董思白。可見他平生羨慕的，只有這一個人，別的名士都看不上眼的了。恰好老董前日又來買畫，他的面貌是我見過的，難道還怕那個盤問不成？我如今就假老董的名字，只說娶他續(xù)弦，自然一說便成。娶下船連夜就開了去，他就查訪出來，也尋不著了。這個機(jī)關(guān)更來得神奇不測。[2]413

是空便假借董其昌的名義向楊家提親，而且還允諾其娶妻是為了“續(xù)弦”，而非做“偏房”。楊父果然中計，毫不猶豫地答應(yīng)了婚事。

我們看到這里時，對這件事的態(tài)度就不僅僅抱有期待的心情而已，我們感到一種積極的關(guān)切，甚至可以說是一種焦急的心情，尤其是隨著劇情的發(fā)展，當(dāng)我們看著女主人公即將一步一步地走進(jìn)是空設(shè)計的陷阱之中，這種焦急的心情變得愈發(fā)強(qiáng)烈，就仿佛它與我們有著切身關(guān)系似的?？梢姡顫O讓觀眾提前預(yù)知了劇中的秘密不但沒有影響觀眾的戲劇興趣，反而引起他們追索性的注意，使其急切地注視著劇情的發(fā)展趨向，期待著即將來臨的咄咄逼人的緊張場面。

楊云友被是空騙婚的情節(jié)是《意中緣》中推動劇情發(fā)展最重要的情節(jié)之一，也是設(shè)置得最精彩的懸念之一，而這個懸念的整個效果完全是建立在讓觀眾預(yù)知劇中的秘密這一基礎(chǔ)之上的。那么這時，到底是什么東西在支持和加強(qiáng)著戲劇興趣呢？正是這位女主人公不知道事情的原委，而觀眾倒是知曉事情內(nèi)情之故。劇作者讓觀眾清楚地看到了這一事態(tài)的全部背景，看到劇中的女主人公正茫然無知地走向她自己意想不到的將來，由此激起觀眾的期待心理，甚至還帶著焦灼的心情。威廉·阿契爾認(rèn)為，這種“預(yù)知”正是戲劇的獨(dú)特之處：“實(shí)際上，我們就好像處在上帝的地位上，正在以不可思議的洞察一切的目光，注視著那些可憐的、茫然無知的凡人如何跌跌撞撞、瞎摸瞎碰地在生活的迷宮中躑躅彷徨。我們在劇場中的座位就好像是享樂主義者理想的奧林匹斯神山一樣，從那里，我們可以看到一切人類命運(yùn)的錯綜復(fù)雜的反應(yīng)，而自己卻無須參予其事，也不必對此負(fù)責(zé)。這種優(yōu)越感是永不會使我們生厭的?！盵3]145

如果李漁從一開始就瞞住觀眾，讓觀眾和楊云友一樣，處于一種無知的狀態(tài)，后來才猛然發(fā)現(xiàn)，這原來是被騙了。那么，觀眾只會有一剎那的驚訝意外而已，而不會隨著劇情的發(fā)展產(chǎn)生那種持續(xù)的期待，甚至焦急的心情。狄德羅就曾在其作《論戲劇詩》中指出：“如果說有時宜于把一項重要的情節(jié)在未發(fā)生之前瞞住觀眾，卻有更多的時候，戲劇興趣要求相反的做法?！盵5]156157也就是說，為了造成良好的戲劇懸念效果，有時不應(yīng)該對觀眾保守秘密。“由于保密，詩人為我布置了片時的驚奇；可是，由于把內(nèi)情透露給我，他卻引起我長時間的懸念。對于在霎時間遭到打擊而表現(xiàn)頹喪的人，我只能給予一剎那的憐憫?？墒?，如果打擊不立刻發(fā)生，如果我看到雷電在我或者別人頭頂上聚集而長期地停留在空際不擊下來，我會有怎樣的感覺？”[5]157狄德羅這里所說的“感覺”，其實(shí)就是一種期待的心理，是觀眾由于預(yù)知了劇中的秘密而產(chǎn)生的期待心理。

三、必需場面的成功設(shè)置

李漁在劇中從一開場就迅速地制造懸念，激起觀眾的期待心理，但是，僅僅如此是不夠的，因為真正成功的懸念設(shè)置還需要滿足觀眾的這種期待。這就決定了“必需場面”的出現(xiàn)。法國戲曲理論家薩塞所理解的“必需場面”是“觀眾由于某種原因所期待并熱烈要求的一個場面?！盵3]194威廉·阿契爾也有類似的看法：“必需場面是觀眾（多少清楚地和有意識地）預(yù)見和要求的一個場面，設(shè)若沒有這個場面，就會引起觀眾完全合理的不快?！盵3]194

在《意中緣》中，隨著劇情往下發(fā)展，是空騙婚成功，連夜雇了一條大船裝著黃天監(jiān)和楊云友進(jìn)京，自己另雇了一只小船尾隨在后邊。觀眾這時已經(jīng)看到是空的計策得逞，但觀眾的期待心理卻并沒有減弱，反而被進(jìn)一步加強(qiáng)了，更加迫切地想要知道后文：楊云友應(yīng)該很快會得知真相，那時她該如何應(yīng)對？這時，“拆穿騙局”這出戲就是“必需場面”，因為它是全體觀眾所希望的。觀眾大致能預(yù)料楊云友得知自己被騙后的心情，但是又無法完全猜到楊云友的全部反應(yīng)，因而滿懷期待地關(guān)注著劇情的發(fā)展。正如薩塞所說：“戲劇的魅力之一，正是這種半信半疑的期待?！盵3]193

而早在劇本第十一出《賺婚》里，劇情的發(fā)展其實(shí)就已經(jīng)具有一定的興味了。黃天監(jiān)在成親當(dāng)晚猛喝了幾壺酒后，便托詞說成親日子不吉利，要待到家之日，再另選吉日完婚，說完就去前艙睡了。因為黃天監(jiān)“貌既不揚(yáng)，性又粗鄙”，“氣質(zhì)同魑魅”[2]423，故楊云友覺得蹊蹺又震驚，于是懷疑他以往所作的詩文書畫都是找人代筆，遂決定改日試他一試，并且下定決心：“若果有真才實(shí)學(xué)，我就恕他些也罷了；萬一內(nèi)才也不濟(jì)，我就拚一死，也決不與他成親。天教姑待，必非無謂。要待我離俗偶，保清名，需良配！”[2]423女主人公堅強(qiáng)聰慧的性格逐漸顯露出來。而我們已經(jīng)預(yù)料到女主人公定會發(fā)現(xiàn)真相，因而急于想目擊其事。導(dǎo)火索已經(jīng)點(diǎn)著了，我們正焦急地等待著爆發(fā)。

緊接著進(jìn)入真正的“必需場面”，即劇本第十四出《露丑》，楊云友拿畫畫、題詩兩樁技藝考黃天監(jiān)，黃天監(jiān)自是無法應(yīng)對，且丑態(tài)百出，笑料不斷。

楊云友先畫了一幅梅花向黃天監(jiān)“請教”，黃天監(jiān)只得隨口胡謅道：

只有一代名公的畫，極象你的筆仗。（旦）是那一個？（丑）叫做張敞。（旦驚介）張敞雖是個古人，不曾聞得他會畫。請問相公，出在那一本書上？（丑）這是眼面前的故事，要查甚么書本，那一個不說張敞畫梅，張敞畫梅?。ǖ┐笮椋埑ㄋ嫷拿际敲佳鄣拿迹皇敲坊ǖ拿?，你認(rèn)錯了。（丑）他是個聰明的人，或者兩樣都會畫也不可知？[2]431

隨后，楊云友又“求”黃天監(jiān)題一首詩在她的畫作上，黃天監(jiān)自然一句也寫不出來：

急得我渾身虛汗流似漿，急得我凄慌淚亂流似湯?。藿椋┨炷?！我黃天監(jiān)窮便窮、苦便苦，卻無拘無束的過了半生，何曾受過這般的磨難？若是為自家吃苦，也還氣得過；別人圖快樂，教我替他受熬煎。這樣的冤枉到那里去申訴么？天那?。ǚ怕暣罂藿椋ǖ@介）呀！為甚么原故，竟號咷痛哭起來？我則道哦韻試鏗鏘，卻原來是髭捻太苦，逼成凄響！做詩做到這個地步，真可謂苦吟了。[2]431

李漁出人意料地把楊云友揭穿騙局這出戲設(shè)置得頗富喜劇性，楊云友聰穎機(jī)智的性格也被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。而且，當(dāng)楊云友清楚地意識到自己是被騙婚時，她也并未像尋常女子那樣驚慌失措或自悲自憐，反而表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定，并且立刻叫來丫鬟妙香，一定要拷問一個明白：

（旦怒介）你們這班人，分明是一伙奸賊，做定圈套拐騙良家子女。好好的說來就罷，不然我喊起地方來，拿到官司，連你也去不得！[2]432

當(dāng)?shù)弥钕愫妥约阂粯邮潜皇强展镇_，而是空其實(shí)另雇了一只小船一直尾隨其后時，楊云友便與妙香合計，假說自己得知實(shí)情后，情愿嫁給是空，騙是空過來，趁成親之時，把迷藥放在酒杯里與他吃了，等他昏迷不醒的時節(jié)，把他丟下水去，由此又可見楊云友的膽識過人，特別是她與丫鬟妙香最后唱的曲子，頗有些女中豪杰的味道[2]432433：

【江神子】雖然罹禍殃，還喜得同仇輩協(xié)力劻襄。兩人合膽偕腸，休呼主母呼梅香，彼此互稱吾黨。

【馀文】（合）不須別處伸冤枉，至公堂就在這木蘭舟上。那生殺之權(quán)都是我和你一對兒掌。

總的說來，李漁設(shè)置的“拆穿騙局”這個“必需場面”是非常成功的，其原因有兩點(diǎn)：一是他所采用的喜劇手法，這是觀眾完全沒能預(yù)料到的；二是其對女主人公楊云友的性格的展現(xiàn)。我們不難看出，這時觀眾所期待的，與其說是想知道將要發(fā)生什么事，不如說是更想知道這件事對有關(guān)的劇中人將會產(chǎn)生什么影響。或者說，期待著看到女主人公更多的性格的展現(xiàn)。人物性格的展現(xiàn)在戲劇懸念設(shè)置中其實(shí)是非常重要的，因為要想引起觀眾的期待心理，就必須使觀眾對劇中人物有深厚的愛憎感情，這樣觀眾才會對劇情的發(fā)展越來越感興趣。我國著名戲曲理論家顧仲彝先生在《編劇理論與技巧》一書中談到“懸念”的設(shè)置時，就認(rèn)為“必須贏得觀眾的同情”是造成懸念必須具備的條件之一?！摆A得觀眾同情是滿足他們的感情上的需要”，“如果觀眾對劇中人物采取中立態(tài)度，毫無愛憎，那么觀眾對他們的命運(yùn)也決不會關(guān)心”。[6]256

四、新事件、新力量的加入

楊云友最終憑借自己的聰慧與膽識跳出了奸人設(shè)計的陷阱。而觀眾這時所期待得以解答的問題是：楊、董最后是怎樣結(jié)為連理的？這個問題是全劇的總懸念，從一開場便提出來了，但一直“懸而未決”。這也正是李漁這部劇懸念設(shè)置的高明之處。

喬治·貝克就曾指出：“懸念一經(jīng)造成之后，決不可讓其衰落下去，以致消失?！盵1]190他在這里所謂的“懸念”，其實(shí)是專指一部戲劇的總懸念。一部戲劇中會有很多懸念設(shè)置，這些懸念不斷地出現(xiàn)，繼而又很快被解開，以此不斷地引起觀眾的期待心情，又不斷地滿足觀眾的期待，從而使觀眾一直抱有濃厚的興趣。但是，全劇最主要的懸念，即總懸念，必須從開場一直被懸置到最后，一旦提前把總懸念解開了，觀眾的期待心情也就隨之消失，這就意味著戲結(jié)束了。顧仲彝認(rèn)為，為了避免這一情況，最好的方法是“新事件的產(chǎn)生或新力量的參加?！盵6]263

李漁在這部劇中就加入了林天素與陳繼儒這條次要線索。他在敘述楊、董二人這條中心線索時，經(jīng)常停下來，把中心線索上的某一情節(jié)擱置起來，開始介紹林、陳這一條次要線索的某一情節(jié)，然后又在適當(dāng)時間再回到中心線索上來，就這樣穿插著敘述了林、陳兩人是如何通過彼此的書畫相識，而后締結(jié)姻緣的。之前情節(jié)都比較簡單，但在林天素“女扮男裝”這一事件上，李漁作了很大的文章。

林天素與陳繼儒成婚不久，就要回閩中葬親，因為一個女子在路途中行走不便，她便著男裝，假扮做男子。劇本第十三出《送行》，主要就是表現(xiàn)林天素的男裝打扮的。這時，江懷一也來為林天素送行，居然沒有認(rèn)出女扮男裝的林天素，因為林天素著男裝“不露一毫纖弱之態(tài)”，“不但這風(fēng)姿儼似西家宋，言詞雅近儒家孔，衣冠不類優(yōu)家孟?！盵2]427江懷一對此十分驚訝，“婦人假裝男子，隨你怎么樣矜持，也定要露些本相出來。天素，你為甚么原故，妝得這等儼然？”[2]427

林天素云：“不過是氣魄勝人。若還自己心上說我是個女子，走到稠人廣眾之中，膽就怯了。須要自家認(rèn)定，我是個須眉如戟的丈夫，把那些男子反當(dāng)做婦人看待，自然氣雄膽壯，不露纖弱之容。當(dāng)初木蘭從軍，想來也用此法耳?！盵2]427

還唱了一曲【五供養(yǎng)】：“誰凰孰鳳？氣可包身，雌便為雄。要求形卓立，先使氣縱橫。況世上男兒甚少，強(qiáng)半是峨眉分種。怕甚么男巾幗，認(rèn)出我女章縫？權(quán)學(xué)個綸巾羽扇氣從容！”[2]427

可見，女扮男裝的林天素確實(shí)能夠以假亂真。也正因為她扮作男子完全能夠以假亂真，所以在回鄉(xiāng)途中陷入強(qiáng)盜窩后，她能夠全身而退。

林天素“女扮男裝”這一情節(jié)一開始似乎與中心線索沒有任何聯(lián)系，然而劇情繼續(xù)往下發(fā)展，林天素葬親后返回杭州，而楊云友也回到杭州了，她一邊尋找自己的父親，一邊準(zhǔn)備自己擇婿?？墒牵@時卻恰逢董其昌升任禮部尚書，進(jìn)京赴任去了。江懷一托媒人上門為董其昌提親，但是由于前次被騙婚的經(jīng)歷，楊云友這次斷然不再相信了。江懷一便與陳繼儒商量出一個絕妙的計策：讓林天素假扮男子將楊云友娶進(jìn)門，然后立刻差人送進(jìn)京去與董其昌完婚。由于之前對林天素的女扮男裝作了很多鋪墊，所以現(xiàn)在這一情節(jié)變得特別可信了。雖然，所有的觀眾都能猜到林天素這次的騙婚必定成功，但是所有的觀眾都會對第二十八出《誑婚》滿懷期待。林天素才貌雙全，自然會被楊云友相中。但是，假的畢竟是假的，在洞房花燭夜時肯定會被拆穿。當(dāng)然，最后林天素告訴楊云友，董其昌不僅一直鐘情于她，而且一直代她照顧她父親時，楊云友自然是愿意嫁的。這時，從開場就設(shè)置的全劇的總懸念才算真正解開。而這樣解開全劇的總懸念，可以說是完全滿足了觀眾從這部戲開場以來的根本性的期待。

林、陳這一條次要線索，其實(shí)就是顧仲彝所謂的“新事件的產(chǎn)生或新力量的參加”。而由于李漁在劇情細(xì)節(jié)上的妥善安排，使得這種新事件和新力量的導(dǎo)入在整個劇情的發(fā)展中變成必需的，所以其成功地將懸念維持到幕落以前。

五、結(jié)語

李漁的劇作具有濃厚的商業(yè)性，不少作品的格調(diào)都不高。但其戲劇懸念的設(shè)置卻很有技巧，很重視培養(yǎng)觀眾的期待情緒，本文所討論的《意中緣》就是一個極好的例子。總的說來，整部《意中緣》，李漁都讓觀眾在劇終之前永遠(yuǎn)感到有某種“事變”正在醞釀著，進(jìn)而讓觀眾迫切地、最好是更加迫切地期待著它的發(fā)展。而在戲劇中造成有效的懸念，讓觀眾由始至終處于有所期待的心情之中，并由此獲得一種藝術(shù)享受，這正是戲劇的藝術(shù)魅力所在！

[參考文獻(xiàn)]

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[6]顧仲彝.編劇理論與技巧[M].北京：中國戲劇出版社，1981.

（責(zé)任編輯文格）