楊麗珍

（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東菏澤274300）

高等職業(yè)院校德育實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新研究

楊麗珍

（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東菏澤274300）

對(duì)高職德育實(shí)踐教學(xué)的必要性進(jìn)行了闡述，論述了德育實(shí)踐教學(xué)的主體，并探討了課堂、校園、社會(huì)德育實(shí)踐教學(xué)的新形式，以期完善高職德育實(shí)踐教學(xué)理論，增強(qiáng)德育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性及針對(duì)性。

高等職業(yè)院校；德育；實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)主體；教學(xué)新形式

0 引言

德育實(shí)踐教學(xué)是高職德育課程改革過程中出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)，是高職教學(xué)體系的重要組成部分，是深化德育課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是深化德育教育教學(xué)效果必不可少的重要方面。各高職院校也十分重視德育實(shí)踐教學(xué)，并取得了一定的效果。在德育實(shí)踐教學(xué)諸多改革措施中，雖然取得了較好的成績，但仍有許多問題困擾著實(shí)踐教學(xué)，需要用創(chuàng)新的方法去解決。

1 德育實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵及意義

1.1 德育實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

張慧芳在《淺談實(shí)踐教學(xué)在政治課中的應(yīng)用》一文中認(rèn)為：德育課的實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生參與到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中來，使他們?cè)诮膛c學(xué)的實(shí)踐中掌握知識(shí)、理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)［1］。吳鐸在《德育課程與教學(xué)論》一書中指出：德育課程的實(shí)踐性教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)情境，使之走出課堂，走出校園，主動(dòng)探究、服務(wù)社會(huì)，并從中汲取豐富知識(shí)的客觀活動(dòng)［2］。鄧軍在《中職學(xué)校德育課實(shí)踐性教學(xué)的探討》中認(rèn)為：開展德育課實(shí)踐教學(xué)可從兩方面入手，一是以學(xué)生校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)為載體，搭建德育實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)；二是把學(xué)生推向社會(huì)，通過實(shí)踐教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)教育［3］。筆者認(rèn)為所謂的德育實(shí)踐教學(xué)就是：在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生作為主體積極參與的情況下師生共同參加的課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外及社會(huì)內(nèi)外的一系列德育活動(dòng)，目的就是強(qiáng)化學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，糾正學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀等方面的偏差，使之復(fù)歸于正。

1.2 德育實(shí)踐教學(xué)的意義

我國高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。德育實(shí)踐教學(xué)是高職教育的重要內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，是完成各種具體教育任務(wù)的重要保證。德育實(shí)踐教學(xué)有利于提高學(xué)生的洞察能力、動(dòng)手能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力等，有利于提高學(xué)生身心素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。它的目的不是給予學(xué)生多少知識(shí)，而是通過實(shí)踐把學(xué)習(xí)到的德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑，它在促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等方面具有舉足輕重的作用。

2 德育實(shí)踐教學(xué)的理念創(chuàng)新

2.1 要全員重視德育實(shí)踐教學(xué)

高等職業(yè)院校所有教師員工都應(yīng)高度重視德育實(shí)踐教學(xué)，要認(rèn)真落實(shí)中央指導(dǎo)文件精神，不能使德育實(shí)踐成為走過場、流于形式的實(shí)踐，而要使之成為真正的德育實(shí)踐。學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從思想上和行動(dòng)上高度重視德育實(shí)踐教學(xué)，只有領(lǐng)導(dǎo)支持才能制定好的相關(guān)規(guī)章制度，保障德育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施［4］。各職能部門負(fù)責(zé)人應(yīng)共同參加德育實(shí)踐教學(xué)研究，定期開展德育實(shí)踐教學(xué)研討，探討加強(qiáng)德育實(shí)踐教學(xué)效果的方法，精心規(guī)劃德育實(shí)踐教學(xué)的新內(nèi)容，合理配置德育實(shí)踐教學(xué)的資源，保證德育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施。只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提高對(duì)德育實(shí)踐教學(xué)重要性及必要性的認(rèn)識(shí)，才能真正調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性，才能為德育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施提供人才保證。

德育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施是一件很復(fù)雜的事情，只靠各層領(lǐng)導(dǎo)重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要注意優(yōu)秀德育實(shí)踐教師的選拔和培養(yǎng)。德育教師不但要具有良好的馬克思主義理論素養(yǎng)，還要具備很強(qiáng)的科研能力和理論教學(xué)水平，在理論聯(lián)系實(shí)際中堅(jiān)持正確的政治方向，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題具有敏銳的分析判斷能力，具備良好的綜合素質(zhì)。德育教師還要積累廣博的知識(shí)和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)和堅(jiān)韌的性格。這樣的德育老師才能真正贏得學(xué)生的尊重和愛戴，才能帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)施德育實(shí)踐教學(xué)。好的德育實(shí)踐教師需要發(fā)掘，更需要積極培養(yǎng)。所以領(lǐng)導(dǎo)層要積極發(fā)現(xiàn)有德育實(shí)踐潛力的教師，讓他們走出校門和國門，去學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育實(shí)踐教學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要舍得下力氣、舍得花本錢。德育教師自身也應(yīng)具有德育實(shí)踐教學(xué)的熱情，努力把握好各種學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會(huì)，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)、基本技能、人格魅力、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)等，掌握德育實(shí)踐教學(xué)的方法，了解德育實(shí)踐教學(xué)的規(guī)律，實(shí)實(shí)在在地負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮德育教師的主導(dǎo)功能。

與此相應(yīng)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生自身素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自身成長以及未來就業(yè)的重要性。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有深入社會(huì)實(shí)踐，投身社會(huì)生活，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的頭腦去思考問題，才能在觀察和思考中找到自身的社會(huì)價(jià)值，找準(zhǔn)自己恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)位置。只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到德育實(shí)踐的實(shí)質(zhì)，才能更好地參與其中，從而達(dá)到德育實(shí)踐教學(xué)的效果。

2.2 德育實(shí)踐教學(xué)要突出教師的主導(dǎo)地位

在整個(gè)德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，德育教師居于主導(dǎo)性地位，是德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)者、指導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者。德育教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)得以有效展開的基礎(chǔ)和前提。德育教師決定著德育實(shí)踐教學(xué)的全過程，并可以對(duì)各個(gè)重要環(huán)節(jié)加以有效調(diào)控，無論是課堂德育實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)活動(dòng)德育實(shí)踐教學(xué)，還是校外參觀訪問的德育實(shí)踐教學(xué)，都離不開德育教師的組織和指導(dǎo)。課堂德育實(shí)踐教學(xué)如果沒有教師的組織和指導(dǎo)，學(xué)生只是純粹的討論和自由的活動(dòng)，就難以達(dá)到認(rèn)識(shí)的提高和思想上的升華；校內(nèi)活動(dòng)德育實(shí)踐教學(xué)如果沒有教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)及總結(jié)，也很難讓學(xué)生找到真正的自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、了解人生的真諦?？偠灾?，社會(huì)德育實(shí)踐活動(dòng)如果離開教師的組織和指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)成為走馬觀花、看熱鬧者，無法認(rèn)識(shí)到真正的社會(huì)，更談不上提高自身的素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值了。所以，整個(gè)德育實(shí)踐教學(xué)都離不開德育教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

2.3 德育實(shí)踐教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位

德育實(shí)踐教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、價(jià)值觀和個(gè)性等方面的真實(shí)體驗(yàn)和全面發(fā)展，使學(xué)生的精神世界不斷提升，人格不斷成熟，思想不斷完善。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐中自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的自覺性、積極性?？傊?，德育實(shí)踐教學(xué)是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該落實(shí)到每個(gè)學(xué)生，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。必須深刻地認(rèn)識(shí)到，只有面向全體學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)才更具有價(jià)值，才能全面實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐教學(xué)的真正目的，對(duì)于德育教育工作者來說也才更有意義。

3 德育實(shí)踐教學(xué)的形式創(chuàng)新

3.1 課堂德育實(shí)踐教學(xué)形式

課堂德育實(shí)踐教學(xué)的形式主要有課堂討論、案例教學(xué)、模擬教學(xué)及觀看經(jīng)典視頻等。各種課堂德育實(shí)踐形式都是為了加深學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高他們的理論素質(zhì)和德育綜合素養(yǎng)。這里以課堂討論及案例教學(xué)為例進(jìn)行詳細(xì)分析。

課堂討論是課堂德育實(shí)踐教學(xué)中最常用的一種形式。它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，促使其積極主動(dòng)地思考問題；有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使其積極參與談?wù)?；有利于?chuàng)建民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)真正的民主學(xué)習(xí)；有利于學(xué)生各抒己見，交流思想及交換觀點(diǎn)。課堂討論也是一種德育教師容易實(shí)施、學(xué)生也很喜歡的德育實(shí)踐形式，在課堂討論中，大家可以共同討論，互相啟發(fā)，進(jìn)而得出比較全面深刻的觀點(diǎn)和結(jié)論。

案例教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)方法，旨在把社會(huì)生活中的實(shí)際問題作為案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用德育知識(shí)進(jìn)行分析和思考，從而提高學(xué)生分析問題、解決問題能力的一種教學(xué)方法［5］。案例內(nèi)容真實(shí)而具體，可以為學(xué)生提供逼真的典型事例，引導(dǎo)學(xué)生去思考、討論、研究，運(yùn)用德育原理尋找解決問題的方法。案例教學(xué)實(shí)踐更容易引發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。教師通過剖析案例，可以使學(xué)生如身臨其境，綜合運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題，使他們更有成就感，其效果要比灌輸型教學(xué)方法好很多。

3.2 校園德育實(shí)踐教學(xué)形式

校園德育實(shí)踐形式更是豐富多彩，例如日常生活的德育實(shí)踐形式：疊被子、洗衣服比賽，文明宿舍的評(píng)比，餐廳光盤行動(dòng)檢查等，存在于學(xué)生生活的方方面面。它可以使德育實(shí)踐教學(xué)向日常生活延伸，讓德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常行為習(xí)慣。而唯有如此才能實(shí)現(xiàn)德育的感悟與熏陶功效，真正使德育實(shí)踐深入到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓廣大學(xué)生從我做起、從現(xiàn)在做起、從生活小事做起，學(xué)會(huì)做人做事，杜絕不文明行為。校園文藝及體育活動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生的刻苦追求精神，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和審美情趣，讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)競爭，學(xué)會(huì)尊重他人，自尊并自制。校園內(nèi)的義務(wù)勞動(dòng)如栽樹、種花、澆花及拔草等，可以使學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的觀點(diǎn)，讓他們尊重別人的勞動(dòng)，使他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛生命，培養(yǎng)人文情懷。

3.3 社會(huì)德育實(shí)踐教學(xué)形式

社會(huì)實(shí)踐是指高職院校依照教育的培養(yǎng)目的，以社會(huì)為背景，以與學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)問題為題材，以課余時(shí)間為主要活動(dòng)時(shí)間，以學(xué)生主動(dòng)參與為主要途徑，有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)一定的情境，寓教育于實(shí)踐的德育實(shí)踐形式。社會(huì)德育實(shí)踐形式主要有參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等［6］。實(shí)踐證明，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生走與實(shí)踐相結(jié)合的道路，激發(fā)了他們了解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的積極性，提高他們明辨是非和解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐還可以豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，使他們樹立正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，德育實(shí)踐教學(xué)在高等職業(yè)院校德育教學(xué)體系乃至整個(gè)高職教育中具有不可替代的重要作用，需要用創(chuàng)新的方法去努力推進(jìn)。本文試從德育實(shí)踐的內(nèi)涵及意義出發(fā)，對(duì)德育實(shí)踐的理念和德育實(shí)踐的形式等方面的創(chuàng)新問題進(jìn)行了粗略的論述，期望對(duì)當(dāng)今的高職德育實(shí)踐教學(xué)提供有益的參考。

［1］張慧芳.淺談實(shí)踐教學(xué)在政治課中的應(yīng)用［J］.湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：50－52.

［2］吳鐸.德育課程與教學(xué)論［M］.杭州：浙江教育出版社，2003：21-26.

［3］鄧軍.中職學(xué)校德育課實(shí)踐性教學(xué)的探討［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2010（21）：85－86.

［4］周蔣滸.中職德育課實(shí)踐教學(xué)研究述評(píng)［J］.黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：60－63.

［5］林洪平.試述高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)［J］.2011（1）：495－504.

［6］柳禮泉.論思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2007（3）：68－71.

[責(zé)任編輯 靳曉穎]

Research on H igher Vocational College M oral Education Practice Teaching Innovation

YANG Li－zhen
（Heze Housekeeping Profession College，Heze 274300，Shandong，China）

In order to improve the higher vocational moral education practical teaching theory，to enhance the effectiveness and pertinence of moral education practice teaching，it states the necessity of the higher vocational moral education practice teaching，discusses the main body of moral practice teaching，and the new form of the classroom，campus and society moral education practice teaching.

Higher vocation college；moral education；practice teaching；teaching subject；new teaching format

G642.0

A

10.13681／j.cnki.cn41－1282／tv.2016.04.022

2016-06-28

2015年度山東省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：五年制職業(yè)院校德育課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施研究——以菏澤家政職業(yè)學(xué)院高職教學(xué)為例（2015324）。

楊麗珍（1977-），女，山東鄆城人，講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育教學(xué)與研究工作，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生德育教育。