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（赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰024000）

聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的重要性

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（赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰024000）

二度創(chuàng)作是聲樂(lè)表演中的核心環(huán)節(jié)，在表演者表演聲樂(lè)的過(guò)程中，要基于原著的基礎(chǔ)，不能夠隨意篡改創(chuàng)作者的意圖和中心內(nèi)容，要在尊重音樂(lè)本身基調(diào)、情感以及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)表演豐富聲樂(lè)的外延，使音樂(lè)煥發(fā)出本身不具備的光彩。

聲樂(lè)表演；藝術(shù)；二度創(chuàng)作；重要性

1 聲樂(lè)表演藝術(shù)的本質(zhì)

任何形式的表演都需要借助一定的媒介，聲樂(lè)表演也是如此，聲樂(lè)表演的表演性非常強(qiáng)，并且不同于其他藝術(shù)形式，比如繪畫(huà)只是被作為一種獨(dú)立的藝術(shù)來(lái)欣賞，但是聲樂(lè)表演，則是以表演者為媒介，展現(xiàn)其內(nèi)涵以及情感，在這個(gè)過(guò)程中，聲樂(lè)所展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵，必然會(huì)受到表演者技巧、情感等因素的影響，這樣一來(lái)，聲樂(lè)表演就會(huì)被視為一種創(chuàng)作行為。也就是說(shuō)聲樂(lè)表演者必須要充分挖掘作品內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值，適度運(yùn)用自己的情感以及技巧，才能夠展現(xiàn)出聲樂(lè)表演的魅力。在整個(gè)聲樂(lè)演唱實(shí)踐中，聲樂(lè)作品從精神表現(xiàn)向物質(zhì)表現(xiàn)轉(zhuǎn)化，詞曲作家所進(jìn)行的創(chuàng)作，是一種精神上的表現(xiàn)，而聲樂(lè)表演則是將音樂(lè)從符號(hào)轉(zhuǎn)化人們感官可以體會(huì)的音響，這樣的美只有通過(guò)表演才能夠展現(xiàn)出來(lái)，聲樂(lè)表演者的任務(wù)就是正確理解作品的內(nèi)涵，展現(xiàn)作品的內(nèi)涵，通過(guò)二次創(chuàng)作，豐富音樂(lè)的形式。

從樂(lè)譜轉(zhuǎn)化實(shí)際音響的過(guò)程就是聲樂(lè)表演，從表面來(lái)看，這種活動(dòng)似乎只是一個(gè)形式化的過(guò)程，但是實(shí)際上聲樂(lè)表演的創(chuàng)作性極強(qiáng)，它并不是單純走個(gè)形式，聲樂(lè)表演在了解了音樂(lè)樂(lè)譜的基礎(chǔ)上，會(huì)深入挖掘作曲者、作詞者的思想內(nèi)涵，并通過(guò)自己的理解，選擇恰當(dāng)?shù)难莩记梢约氨磉_(dá)方式，建立與音樂(lè)原創(chuàng)作者之間情感交流的媒介，忠實(shí)的體現(xiàn)出作家的創(chuàng)作意圖，喜怒哀樂(lè)都能夠通過(guò)表演者精湛的技巧以及豐富的情感、準(zhǔn)確的拿捏展現(xiàn)出來(lái)，聲樂(lè)表演者賦予了音樂(lè)第二生命，同時(shí)也證明了自身的藝術(shù)修養(yǎng)以及音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)。

2 聲樂(lè)表演中二度創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)

聲樂(lè)本身就是富有創(chuàng)造性的表演藝術(shù)，演唱者必須要具備較高的文化修養(yǎng)以及藝術(shù)表現(xiàn)力，聲樂(lè)表演要求表演者深刻理解作曲家的情感思維，能夠做到感同身受，這樣在進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候，才能夠完美的演繹作品。二度創(chuàng)作以一度創(chuàng)作為基礎(chǔ)，通過(guò)總結(jié)和分析一度創(chuàng)作的特色和精髓，才能夠完成二度創(chuàng)作。也就是說(shuō)表演者深入研究音樂(lè)作品，包括創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者生平以及創(chuàng)作特色，其代表作品，等等，這些都是幫助表演者了解音樂(lè)作品思想內(nèi)涵的途徑，在完成這些之后，進(jìn)行聲樂(lè)表演，必然能夠更加精確地傳達(dá)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。二度創(chuàng)作必須要將原作的核心作為中心，不能夠竄改和違背原作者的意愿。尊重原作者，尊重作品樂(lè)譜中的每個(gè)標(biāo)識(shí)、節(jié)奏的快慢，都是二度創(chuàng)作時(shí)不可忽視的方面。

而所謂二度創(chuàng)作，就是基于以上所分析的內(nèi)容，表演者會(huì)融入自己的想象、自己的情感，通過(guò)自己的聲樂(lè)技巧，豐富聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，拓展音樂(lè)作品的外延。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)具有高超演唱技巧以及豐富情感的表演者，必然能夠?qū)⒙晿?lè)作品演繹得十分完美，這就是作為一名表演者正確的發(fā)展，以表演作為基礎(chǔ)，然后通過(guò)技巧展現(xiàn)音樂(lè)的特色和內(nèi)涵，這就是表演中的二度創(chuàng)作。

3 聲樂(lè)表演中二度創(chuàng)作的基本原則

3.1 真實(shí)性和創(chuàng)造性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

尊重原作品是二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也就是不可以隨意改變作品的風(fēng)格、基調(diào)，表演者必須要保障聲樂(lè)作品的真實(shí)性。與此同時(shí)，表演者通過(guò)自己對(duì)作品的理解，豐富音樂(lè)的意向，充分發(fā)揮自身的想象力，展現(xiàn)作品的魅力，緊緊停留在音樂(lè)作品的表面，是無(wú)法完成二度創(chuàng)作的，必須要實(shí)現(xiàn)真實(shí)性與創(chuàng)作性的融合。這樣的創(chuàng)造，使音樂(lè)形象更具生命力，也使音樂(lè)作品更具藝術(shù)感染力。可以說(shuō)二度創(chuàng)作是賦予音樂(lè)靈活的過(guò)程，表演者用自己的表演給了音樂(lè)作品頑強(qiáng)的生命力，即用歌聲把聲樂(lè)作品介紹給廣大聽(tīng)眾，使人耳目一新，過(guò)耳不忘。

3.2 二度創(chuàng)作是聲樂(lè)表演歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一

聲樂(lè)表演所使用的聲樂(lè)作品，都是在一定的歷史背景下創(chuàng)作產(chǎn)生的，也就是所有的聲樂(lè)作品都具有自己的歷史文化背景，掌握這些曲目的歷史文化風(fēng)格和特色，才能夠更好地展現(xiàn)音樂(lè)背后所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。而時(shí)代性，則是表演者所處于時(shí)代特征，在現(xiàn)代化的社會(huì)中，表演者所運(yùn)用的表演方式與傳統(tǒng)對(duì)于作品的詮釋必然存在區(qū)別，這就要求表演者要具備協(xié)調(diào)這種區(qū)別的能力，將富有年代感的作品融入新時(shí)期的元素，注入新的活力，進(jìn)而煥發(fā)出音樂(lè)更多的光彩。在聲樂(lè)表演中，演唱者必須要克服不顧作品歷史風(fēng)格，過(guò)度強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感的問(wèn)題，或者是多度關(guān)注歷史風(fēng)格，排斥創(chuàng)新和改變，這些都是不可取的，二度創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單地對(duì)一度創(chuàng)作的音樂(lè)作品進(jìn)行修改，而是或多或少，積極主動(dòng)地融進(jìn)自己的意志。所以，強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)表演中的歷史性與時(shí)代性的辯證統(tǒng)一，就是要尋求兩者之間的平衡關(guān)系，找到一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，使表演風(fēng)格多樣。表演風(fēng)格的多種多樣，正是聲樂(lè)藝術(shù)二度創(chuàng)作所追求的目標(biāo)。

3.3 二度創(chuàng)作是技巧性與表現(xiàn)性的高度融合

在二度創(chuàng)作的過(guò)程中，表演者還必須要注意技巧性與表現(xiàn)性的融合，這兩個(gè)方面相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，一同為聲樂(lè)表演服務(wù)。缺少其中任何一個(gè)，都無(wú)法完美地展現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)的特色，從聲樂(lè)藝術(shù)的角度來(lái)看，上個(gè)世紀(jì)，在這個(gè)方面具有卓越成就的高音卡拉斯，她掌握了大量古典歌劇中的重要角色以及難度很大的歌唱技巧。她在掌握了技巧的同時(shí)，還具有一種準(zhǔn)確無(wú)誤并且激動(dòng)人心的表現(xiàn)力。她是當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家。卡拉斯的成功說(shuō)明了聲樂(lè)表演二度創(chuàng)作中技巧和表現(xiàn)相統(tǒng)一的重要性。

4 結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是肢體的藝術(shù)，聲樂(lè)不僅需要表演者通過(guò)演唱來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵，還需要表演者通過(guò)表情、肢體動(dòng)作等展現(xiàn)詮釋音樂(lè)作品的精髓。聲樂(lè)作品包括詞、曲兩大主要部分，綜合藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)手段。因此相關(guān)學(xué)者其中的演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的詮釋稱之為二度創(chuàng)作，聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作是最為重要的一部分，表演者必須要充分認(rèn)識(shí)到二度創(chuàng)作的重要性，通過(guò)自身情感的處理以及節(jié)奏的把握，充分展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。

［1］張曉鐘.試論聲樂(lè)表演藝術(shù)的再創(chuàng)造原則［J］.華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，（03）：194.

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［4］徐冰.淺談聲樂(lè)表演二度創(chuàng)造的重要性［J］.樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2015，（01）：164.

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［6］汪梅娟.論聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作［J］.藝術(shù)教育，2014，（11）：129.

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The importance of recreation in voice music performing arts

NIUYing
（ConservatoryofMusic，ChifengUniversity，Chifeng024000，China）

The recreation is the core part of the vocal music performance.In the process of vocal music performance，we should not tamper creator's intentions and key content based on respecting the tone，emotion and connotation of the music itself，and make music glowwith brilliance through enriching the extension of vocal music performance.

Vocal music performance；Arts；Recreation；Importance

J616

A

1674-8646（2016）13-0086-02

2016-05-06