周　俊

(信陽農(nóng)林學院，河南 信陽 464001)

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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程中社會主義核心價值觀話語權初探

周俊

(信陽農(nóng)林學院，河南 信陽 464001)

2015年教育部組織有關專家對高校思想政治理論課的教材進行了修訂，其中主題之一就是將社會主義核心價值觀融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”的課堂教學，高校應采用一些行之有效的舉措，保障社會主義核心價值觀在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”教學中的話語權，使社會主義核心價值觀意識形態(tài)教育達到引導學生掌握主流思想意識，為牢固確立社會主義核心價值觀話語權的主導地位奠定基礎。

社會主義核心價值觀；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”；話語權

高校思想政治理論課是國家通過學校教育的途徑，對大學生傳播思想意識形態(tài)，進行思想政治教育的重要載體，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。思想政治理論課的教材建設至關重要，及時將中央重要會議精神編入教材顯得尤為必要。

一、把握社會主義核心價值觀與課程編排體系的一致性

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三方角度詮釋了現(xiàn)階段我們應當實現(xiàn)的奮斗目標，為我們?nèi)粘Ｐ袨樘峁┝丝刹僮鞯幕痉懂?。富強、民主、文明、和諧是從國家層面進行論述的，從經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體的角度，指引今后一段時期全國各族人民共同的努力方向，是中華民族偉大復興夢的昭示；自由、平等、公正、法治是從社會層面進行論述的，自由是社會秩序的基石，是社會成員的人性體現(xiàn)，平等強調(diào)了社會成員參與的無高低貴賤之分，是一種對等關系，公正注重社會組織的透明度，讓社會主體遵循章法參與社會事務，法治要求建立有限政府，曬出自己的權力清單、責任清單以及負面清單，讓權力在陽光下運行，法無授權即禁止；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人的基本要求，有國才有家，只有祖國強大，人民才能安居樂業(yè)，因此愛國是公民道德素養(yǎng)的基本體現(xiàn)，敬業(yè)要求我們立足崗位，創(chuàng)新工作，力爭奉獻，誠信是公民的基本品格，是社會信用體系的通行證，友善要求公民友好相處、善待他人，縱觀社會主義核心價值觀的內(nèi)容，國家、社會、個人是環(huán)環(huán)相扣的一個相互聯(lián)系的有機共同體，引導現(xiàn)階段社會意識形態(tài)的輿論導向。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程編排體系是按照理想信念、當代大學生的歷史使命、中國特色社會主義道路、愛國主義、人生價值、社會主義道德、社會主義法律體系等安排的，首先從思想上強調(diào)大學生的理想信念教育，要求建設社會主義核心價值體系，即樹立馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。其次，弘揚愛國主義是中華民族的精神支柱，是中華民族的精神紐帶，國家繁榮富強為廣大民眾干事創(chuàng)業(yè)提供了物質(zhì)保障，國家政治民主為廣大民眾參政議政提供了政治保障，國家文化文明為廣大民眾上下交往提供了制度保障，國家和平安寧為廣大民眾的和睦相處提供了社會保障。最后，堅持社會主義道德是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，我們必須大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，堅持以為人民服務為核心的社會主義道德，強調(diào)集體主義是社會主義道德的基本原則，社會主義國家崇尚國家利益、社會利益為本位，堅持個人利益服從集體利益，樹立全局意識，自覺遵守社會公共道德準則。

二、把握社會主義核心價值觀與學生價值觀的一致性

社會主義核心價值觀提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，從個人角度詮釋了公民應當遵循的基本要求。從位次順序來看，首先強調(diào)愛國主義，接著依次是敬業(yè)精神、誠實信用、友好善良，這些既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是全民族凝聚力的精神血脈，是一種生生不息的文化基因。價值是一個含義十分復雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學中，價值的一般本質(zhì)在于，是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。某種事物或現(xiàn)象具有價值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。價值觀是人們關于什么是價值、怎樣判斷價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、光榮還是可恥的評價標準。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”在思想道德部分就愛國主義、人生價值等有關內(nèi)容進行了論述：價值觀作為一種社會意識，集中反映一定社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實的總體認識、基本理念和理想追求。社會的價值觀念系統(tǒng)十分復雜，在經(jīng)濟社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往社會呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。然而任何社會在一定的歷史發(fā)展階段，都會形成和根本制度和要求相適應的、主導全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核和集中體現(xiàn)。大學生的價值觀包括自我價值和社會價值兩個方面。自我價值就是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，表現(xiàn)為對自己物質(zhì)和精神需要的滿足程度。社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

大學生的自我價值和社會價值是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，共同構成價值觀的矛盾統(tǒng)一體。一方面，自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，個體自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，個體的自我價值就無法存在。大學生有自己的理想追求，社會尊重個體意愿，以一定方式回饋個體的物質(zhì)和精神需求，這種理想信念和社會占主導地位的價值觀結合，特別是和國家民族富強夢結合起來，摒棄抵制以自我為中心的狹隘自私個人主義。愛國有多種表現(xiàn)和行為，作為一名大學生首先樹立遠大理想，把自己的夢、家鄉(xiāng)美和國家夢聯(lián)系起來，在校期間，學習上養(yǎng)成細致入微的探究精神，實踐上養(yǎng)成臨危不亂的果敢精神，生活上養(yǎng)成克服困難百折不撓的樂觀精神，余秋雨曾說過，善良健康比成績更重要，因此在人格修煉上還要養(yǎng)成樂善好施的善良品質(zhì)。

三、把握社會主義核心價值觀與社會主義法治體系的一致性

社會主義核心價值觀提出自由、平等、公正、法治，從社會層面闡釋了公民在社會交往中應當遵循的基本范疇?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”在法律基礎部分就自由與平等、公正與法治、社會主義法治體系等內(nèi)容進行了集中論述：自由與平等之間既存在相容和一致的方面，也存在對立和沖突的方面。自由最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由，法不禁止即自由。公民既要善于行使和運用憲法、法律賦予的自由權，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿與追求，又要嚴格依照憲法、法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權，不得超越法定的范圍和界限。即公民在行使自由權時，不得損害國家的、社會的、集體的和其他公民的合法的自由和權利。平等最為核心的地方在于法律面前人人平等，即要求所有公民必須平等地承擔和履行法律義務。不承認有任何享受特權的公民，也不承認任何免除法律義務的公民。公正既是社會主義核心價值觀的內(nèi)容，又是社會主義法治建設的價值追求，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。立法是公正的起點，正所謂惡法非法，立法應當是善法。執(zhí)法是公正的保障，司法是公正的最后一道防線。如果說立法是國家權力機關按照規(guī)定程序制定或修改法律，那么執(zhí)法就是依照法定的職權和程序，貫徹實施法律的活動。

公正包括兩個方面的基本要求，一是堅持立法公正和執(zhí)法公正并重。立法公正是執(zhí)法公正的前提，執(zhí)法公正是立法公正得以實現(xiàn)的重要保障。二是堅持實體公正和程序公正并重。實體公正是事關法律權利、義務、責任的設定和分配的結果是否正當合理。程序公正是事關法律權利、義務、責任的設定和裁判的過程或程序是否正當合理。兩者密切聯(lián)系、相互制約，實體公正是程序公正追求的目標，程序公正是實體公正的保障。首先，法治是一種思想，即法的統(tǒng)治，確認法在社會生活中的最高地位，即法律至上；其次，法治是一種社會治理方式，把法治作為治理國家的基本原則；最后，法治是一種動態(tài)的過程，從人治向法治逐步過渡、趨于完善達到法治境界的運動過程。古羅馬雄辯家西塞羅說過，國王在萬人之上，卻在法律之下。這是一種法治思想，強調(diào)法的至高無上神圣地位。

從1997年黨的十五大提出：依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，到十八屆四中全會要求全面推進依法治國，把法治思想貫徹落實到社會生活的方方面面。社會主義法治建設經(jīng)歷了從人治——民主法制——提出依法治國——依法治國與以德治國并重——全面依法治國的過程。十八屆四中全會的召開標志著社會主義法治思想日益成熟，社會主義法治理念已經(jīng)形成，社會主義法治體系建設日臻完善，即完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系等內(nèi)容，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。從上述法治建設的歷程中，可以看出社會主義法治體系的建設，經(jīng)歷一個對法治思想初步認識、逐漸認同、最終達到全社會的共識。如果說社會主義法律體系是一種靜態(tài)的社會規(guī)范，樹立社會主義法治理念是一種社會意識，那么建設社會主義法治體系就是一種動態(tài)的社會法治實施過程。

[1]習近平.在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話[N].人民日報，2014-02-25.

[2]鄭春燕.什么是好的大學課程？[J].中國大學教學，2015，(6).

[3]中宣部教育部.關于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》的通知(教社科[2015]2號)，2015-07-27.

[責任編輯:曲占峰]

2016-05-11

周俊(1971-)，男，河南信陽人，副教授，從事思想政治教育與法律教學研究。

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