遼寧省葫蘆島市龍港區(qū)雙樹(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 劉 一

近年來(lái)很多作文教學(xué)主要從應(yīng)試作文著眼，少有對(duì)如何提高作文能力及個(gè)性化作文等方面進(jìn)行研究的教學(xué)。作為語(yǔ)文教學(xué)最為重要的一部分，作文的發(fā)展方向?qū)⒒貧w到以學(xué)生作文為主的地位，伴隨發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。關(guān)注學(xué)生的生活，培養(yǎng)他們的寫(xiě)作興趣，注重觀察力、想象力的培養(yǎng)，使學(xué)生的作文有靈性，成為語(yǔ)文教師在教學(xué)中追求的富于創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

一、作文教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

1.部分教師的教學(xué)理念滯后

作文指導(dǎo)是一項(xiàng)“投資大”“工期長(zhǎng)”的艱苦工程。要付出大量艱辛的勞動(dòng)，往往付出多見(jiàn)效慢，教師如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力是無(wú)法堅(jiān)持長(zhǎng)期指導(dǎo)下去的。于是，教者有意無(wú)意地就把作文教學(xué)看成了次要任務(wù)，如果這樣來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待作文教學(xué)，這無(wú)疑是作文教學(xué)的悲哀。

2.教師作文教學(xué)策略不當(dāng)，忽視能力創(chuàng)造力的培養(yǎng)

大家都明白作文是一個(gè)“不積跬步，無(wú)以至千里”的慢功夫，有些教師一般采取大劑量的強(qiáng)化訓(xùn)練方式讓學(xué)生交作文，寫(xiě)日記、周記、積累名言警句、觀察日記、讀書(shū)心得……這些不僅給學(xué)生帶來(lái)沉重的作業(yè)壓力，還使學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生反感，而且還不注意點(diǎn)評(píng)，這是應(yīng)試教育“題海戰(zhàn)術(shù)”戰(zhàn)略在寫(xiě)作上的具體體現(xiàn)。

3.功利主義思想、應(yīng)試制度影響

應(yīng)試制度使很多教師沒(méi)有從傳統(tǒng)和世俗的觀念中解脫出來(lái)，忽視學(xué)生的自主地位的存在。教師拼命從寫(xiě)應(yīng)試作文的方法上、技巧上進(jìn)行大力指導(dǎo)，因而大量華而不實(shí)、無(wú)病呻吟、內(nèi)容空洞的作文就從學(xué)生的筆下生產(chǎn)出來(lái)了。缺乏生命的靈動(dòng)和鮮活的色彩。因此，教師必須端正寫(xiě)作的教學(xué)態(tài)度，積極正確地引導(dǎo)學(xué)生自由自在地作文，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們喜歡作文，樂(lè)于作文。

二、寫(xiě)作能力培養(yǎng)中的教師成長(zhǎng)

對(duì)于作文，大多數(shù)同學(xué)內(nèi)心是很愿意寫(xiě)出精彩的文章，興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的想象力，喚醒同學(xué)們的寫(xiě)作興趣，激發(fā)他們的作文熱情呢?

首先，語(yǔ)文老師在日常的作文訓(xùn)練中，要始終貫徹學(xué)生為主體的思想，緊緊圍繞學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，緊扣學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生熟悉的、可以發(fā)揮想象的氛圍，激發(fā)學(xué)生的作文積極性; 蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，老師再予以明確的具體的而有效的指導(dǎo)和幫助。引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中探究體驗(yàn)，用心靈觀察人、事、景、物，用心靈感悟人生，學(xué)會(huì)將自己的真切的思想和情感傾注于作文的字里行間，變被動(dòng)寫(xiě)作為自主參與，才能盡顯作文生命的本色。

其次，打破作文的一些束縛，避免套話、空話乃至假話，引導(dǎo)同學(xué)們以真實(shí)感受為基礎(chǔ)，去寫(xiě)真事、抒真情，暢所欲言地抒發(fā)個(gè)人思想與感受。充分尊重和相信每一位學(xué)生，讓他們想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，還學(xué)生“自由”。用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。要全神貫注于自己所要表達(dá)的思想內(nèi)容，用筆去宣泄內(nèi)心的情感，用文字去記錄心靈顫動(dòng)的瞬間。

那么除了需要豐富的感悟想象能力外，表達(dá)能力也是至關(guān)重要的。當(dāng)某種生活圖景在腦海里浮現(xiàn)時(shí)，我們一定要做出積極的反應(yīng)，也就是說(shuō)一個(gè)具體的“景”，馬上引起我們具體的情感。我們頭腦里連續(xù)的活動(dòng)畫(huà)面開(kāi)始展開(kāi)，作文的開(kāi)頭是什么?接下去是怎么變化的?以后會(huì)怎樣發(fā)展?結(jié)果是怎樣?哪里是重點(diǎn)的特寫(xiě)鏡頭?哪里是遠(yuǎn)景、全景?對(duì)于這些問(wèn)題，我們都要心中有數(shù)，要有自己的主觀評(píng)價(jià)，把這一情景再現(xiàn)的過(guò)程描述出來(lái)，成為一幅完整的生活圖景。細(xì)膩的描寫(xiě)，恰當(dāng)?shù)挠迷~，靈活的句式，把自己內(nèi)心完美的畫(huà)面形象地展現(xiàn)給讀者。

除此以外，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用擬人和比喻等修辭手法的形象藝術(shù)表達(dá)擬人和比喻是兩種不同的修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)的形象性除了準(zhǔn)確地運(yùn)用形容詞之外，主要取決于在表達(dá)中能否靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這兩種表達(dá)方式。一篇文章，一句話如果沒(méi)有運(yùn)用這些形象的表達(dá)手法必然會(huì)顯得枯燥、平淡，使人讀起來(lái)干巴巴的，一點(diǎn)兒味道也沒(méi)有。比較下面的兩句話，這兩句話都是描寫(xiě)香蕉的樣子和顏色。一句是運(yùn)用了比喻和擬人的手法?！跋憬断褚恢粡潖澋男〈?，沒(méi)有成熟時(shí)它穿著一身綠色的衣裳，成熟后它就換上了一件金燦燦的袍子?！币痪渲皇且话愕钠綌⒕洌骸跋憬妒菑澋?，沒(méi)有成熟時(shí)外皮是青色，成熟后就變成了金黃色?！北容^起來(lái)，前句比后句形象、生動(dòng)了。前句打比方把香蕉彎的程度拿小船來(lái)作比，很形象使人很容易理解。后句只是直敘彎，到底彎的程度怎樣？使人不容易理解。同是說(shuō)香蕉的皮的顏色，前句用了擬人的表達(dá)手法，把香蕉當(dāng)作人寫(xiě)?！按┲簧砭G色的衣裳，換上了一件金燦燦的袍子。”這里賦予香蕉人格化，把香蕉的青色和金黃色的皮分別說(shuō)成是人穿綠色的衣裳和換上了金燦燦的袍子。人格化的動(dòng)作和形象化的詞語(yǔ)顯而易見(jiàn)，比直敘青的，金黃的更有形象性和生動(dòng)性，這是一般直敘難以相比的。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生在這方面的訓(xùn)練，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用擬人和比喻這兩種修辭藝術(shù)手法。以使學(xué)生作文中能夠自如運(yùn)用，增強(qiáng)表達(dá)的形象性。

三、總結(jié)

陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人?！弊魑挠?xùn)練要解放學(xué)生思想，發(fā)揮學(xué)生潛能。注重學(xué)生思辨、創(chuàng)新與想象能力的培養(yǎng)。教師是學(xué)生想象力的開(kāi)啟者和引導(dǎo)者。只有通過(guò)正確的途徑，才能最充分地把這種能力調(diào)動(dòng)起來(lái)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探尋中構(gòu)建自我，完善自我。正如巴班斯基所說(shuō)的：“每一種教法，從本質(zhì)看，都是辯證的。就是說(shuō)，每一種都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，都能有效地完成某些任務(wù)，而不能有效地完成其他任務(wù)，都有助于達(dá)到某種目的，而不利于達(dá)到其他目的?！睂W(xué)習(xí)方法也是因人而異的，需要具體問(wèn)題具體分析，只有語(yǔ)文老師們大膽探索，善于引導(dǎo)，提高學(xué)生的想象力，激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，學(xué)生才能快樂(lè)地作文，喜歡作文。進(jìn)而學(xué)生作文也會(huì)越來(lái)越有活力。這一切的完結(jié)正如我們古賢人所說(shuō)“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！?/p>