□范子哲（遵義醫(yī)學(xué)院體育學(xué)院貴州遵義563000）

我國(guó)高校公共體育課程改革理念探討

□范子哲（遵義醫(yī)學(xué)院體育學(xué)院貴州遵義563000）

本文采用文獻(xiàn)資料法對(duì)高校公共體育課課程的研究進(jìn)行分析，結(jié)合近年來(lái)高校公共體育課教學(xué)改革的現(xiàn)狀與成果，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今高校公共體育課理念和指導(dǎo)思想中存在的誤區(qū)，期望為其發(fā)展提供一定的借鑒。

高校公共體育課程理念

新中國(guó)成立后，我國(guó)正式在學(xué)校實(shí)施體育課程，但自1985年我國(guó)建立學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)制度以來(lái)，學(xué)生體質(zhì)健康狀況逐年下降，各項(xiàng)身體素質(zhì)令人堪憂。社會(huì)各方對(duì)此尤為關(guān)注。為提高我國(guó)體育教育水平，提高學(xué)生教育質(zhì)量，教育部、國(guó)家體育總局與地方政府聯(lián)合針對(duì)體育健康課程、體育設(shè)施建設(shè)等存在的一系列問(wèn)題進(jìn)行研究并加以改革。時(shí)至今日，學(xué)校體育工作更加規(guī)范，體育設(shè)施更加齊全，公共體育課形式更加多樣合理。但學(xué)生體質(zhì)健康水平仍然在逐年下降，值得我國(guó)教育相關(guān)部門與學(xué)者反思。我國(guó)各高校是培養(yǎng)社會(huì)高層次人才的基地，而高層次人才培養(yǎng)質(zhì)量的優(yōu)劣將直接影響國(guó)家人才戰(zhàn)略的發(fā)展方向。高校課程的傳授是培養(yǎng)高校學(xué)生的最主要手段，此階段是學(xué)生人格與終身體育方向形成的重要時(shí)期，因此體育課程的設(shè)計(jì)能否改善學(xué)生健康水平并引導(dǎo)學(xué)生形成終身體育的思想觀念，將對(duì)我國(guó)高校學(xué)生體質(zhì)健康的產(chǎn)生重大的影響。

1、在高校中逐步建立“健康第一”思想

1.1、健康的概述

世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義：健康應(yīng)包括身體健康、心理健康、道德健康以及社會(huì)適應(yīng)能力良好。而身體健康是獲得開朗的性格、良好社會(huì)適應(yīng)、建立正確價(jià)值觀的良好途徑。運(yùn)動(dòng)是獲得身體健康的最直接最科學(xué)的方式。在高校中推進(jìn)運(yùn)動(dòng)健康的文化氛圍建設(shè)是當(dāng)代大學(xué)生獲得運(yùn)動(dòng)健康的有力手段。

1.2、運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的效應(yīng)

運(yùn)動(dòng)不僅可以提高身體骨骼肌肉的機(jī)能，同時(shí)可促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌、泌尿、生殖、淋巴系統(tǒng)的健康。運(yùn)動(dòng)可以發(fā)展智力、改善情緒、完塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，又可以建立良好的自我意識(shí)和人際關(guān)系。而高校建立“健康第一”的校園文化氛圍是運(yùn)動(dòng)應(yīng)用于健康教育的良好基礎(chǔ)。

1.3、“健康第一”思想缺失

國(guó)家教育部于2002年頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》，“綱要”將“健康第一”作為高校體育課程的基本指導(dǎo)思想。盡管十幾年來(lái)公共體育課程取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但大學(xué)生體質(zhì)連年不斷地下降仍讓我們費(fèi)解?！敖】档谝弧钡乃枷胧欠穹袭?dāng)代公共體育課程的需要，是否能夠適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)公共體育課程的現(xiàn)狀值得深思。

盡管大學(xué)生體質(zhì)連續(xù)多年的下降存在諸多因素，但大學(xué)公共體育課程作為學(xué)生接觸并參加體育活動(dòng)的主要途徑有著不可推卸的責(zé)任。而“健康第一”指導(dǎo)思想的過(guò)于寬泛的概念導(dǎo)致其在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中存在較大的漏洞。對(duì)于正值青年時(shí)代的大學(xué)生，健康顯然還未能成為其關(guān)注的重點(diǎn)，“健康第一”的指導(dǎo)思想亦會(huì)弱化。因此，“健康第一”的指導(dǎo)思想作為高校公共體育課程的概括性太強(qiáng)，但針對(duì)性不足，無(wú)法對(duì)具體的教學(xué)實(shí)施給予明確的指導(dǎo)方向。導(dǎo)致其在執(zhí)行過(guò)程中，課程質(zhì)量無(wú)規(guī)范要求，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊不清。對(duì)學(xué)生體質(zhì)的考核只注重短期的效益，而缺乏長(zhǎng)期的效果評(píng)定。所以，在高校公共體育課程的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)避免寬泛空洞的指導(dǎo)思想，注重實(shí)踐性強(qiáng)、操作性佳的措施性指導(dǎo)思想。這既是當(dāng)今高校公共體育課程的發(fā)展方向，也是作為高校體育課程實(shí)施的基本要求。

2、教學(xué)實(shí)施應(yīng)以興趣教學(xué)思想為主

日本保健體育審議會(huì)于1972年發(fā)布《關(guān)于普及振興體育的基本策略》一文，在學(xué)校體育發(fā)展，社會(huì)體育的推進(jìn)，體育相關(guān)制度的完善，體育經(jīng)費(fèi)的來(lái)源與利用，政府職能部門與社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)合作，社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)和運(yùn)用等多方面提出了發(fā)展國(guó)民健康體質(zhì)水平的各項(xiàng)實(shí)施方案。自此，日本全國(guó)上下體育項(xiàng)目俱樂(lè)部百花齊放，職業(yè)體育與大眾健身的發(fā)展不斷深入。相關(guān)職能部門對(duì)舉辦賽事和活動(dòng)的俱樂(lè)部和協(xié)會(huì)組織加以獎(jiǎng)勵(lì)，大力推動(dòng)體育指導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與學(xué)校體育的建設(shè)。風(fēng)靡日本全國(guó)的興趣體育觀念亦是在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成：任何時(shí)候，任何地方，根據(jù)自身?xiàng)l件，任何人在其人生的每個(gè)時(shí)期都應(yīng)當(dāng)享受體育帶來(lái)的樂(lè)趣。

體育作為教育的重要手段，從興趣入手對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將起到較好作用。任何一項(xiàng)事物，只有主體產(chǎn)生興趣，對(duì)其認(rèn)識(shí)和研究的可能性就會(huì)增大。一味地被動(dòng)接受與主動(dòng)的了解學(xué)習(xí)效果亦會(huì)相差甚遠(yuǎn)。作為高校，原則上應(yīng)該成為各項(xiàng)教學(xué)的高級(jí)階段，但由于中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的“應(yīng)試”教育模式，使得學(xué)生本應(yīng)該在中小學(xué)完成的體育基本技能學(xué)習(xí)、增強(qiáng)體質(zhì)的任務(wù)、對(duì)體育的熱情和興趣的培養(yǎng)，不得不來(lái)到大學(xué)才開始進(jìn)行。但是當(dāng)今高校體育課程設(shè)置存在的缺陷，使大部分同學(xué)上體育課只是為了拿到學(xué)分。這樣的教學(xué)遠(yuǎn)離了體育本身的核心價(jià)值。興趣在教學(xué)中是創(chuàng)造歡樂(lè)和光明的途徑。體育教學(xué)中一旦激起了學(xué)生的求學(xué)欲望，就會(huì)使每一個(gè)學(xué)生在離開校園的時(shí)候帶走的不僅僅是知識(shí)和技能，而是渴望探索的火花和生生不息的動(dòng)力。

體育興趣是情感體驗(yàn)的結(jié)果，對(duì)體育習(xí)慣和態(tài)度的形成有著積極的作用。但是相比較體育習(xí)慣和體育態(tài)度，穩(wěn)定性不高。導(dǎo)致很多學(xué)生在接觸一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)時(shí)情緒高漲，而后如果沒(méi)有更加深入的了解就會(huì)感覺(jué)乏味而失去興趣，最終不在參與。在高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣無(wú)可厚非，但過(guò)度的強(qiáng)調(diào)興趣而使運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身過(guò)于娛樂(lè)化，忽視學(xué)生體育技能、體育習(xí)慣、體育文化素養(yǎng)的形成過(guò)程，將使的其改革事倍功半。

3、培養(yǎng)終身體育的思想

1972年日本保健體育審議會(huì)提出了“生涯體育”的概念，指出，體育不應(yīng)該只停留在人的青少年時(shí)代，而應(yīng)該把體育運(yùn)動(dòng)貫穿人的一生才具有真正的意義。終身體育的思想產(chǎn)生于18世紀(jì)自然體育觀念和博愛(ài)主義體育思想的基礎(chǔ)上。在本世紀(jì)初美國(guó)教育家杜威和英國(guó)的巴切爾提出了“終身體育”的相關(guān)思想。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，終身體育逐漸被各國(guó)體育教育界接受和應(yīng)用。而是否能在高校甚至整個(gè)教育系統(tǒng)中真正實(shí)施“終身體育”的思想，對(duì)21世紀(jì)我國(guó)青少年體質(zhì)發(fā)展起著至關(guān)重要。

從大學(xué)生全面發(fā)展的角度，高校體育教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，獲得運(yùn)動(dòng)技能，形成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，并把這種獲得性運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)帶入今后的生活，成為學(xué)生一生的鍛煉習(xí)慣和方式，即所謂的終身體育。但事實(shí)上很多學(xué)生在修完體育課以后就不再參與體育活動(dòng)。中國(guó)文化自古以來(lái)對(duì)體育認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)使得很多人有根深蒂固的偏見。而解決的方法首先是營(yíng)造體育文化氛圍，其次培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，再次是課堂與課外的融合。

4、引導(dǎo)正確體育文化的傳播

4.1、體育文化概述

體育作為一種文化的概念由來(lái)已久。在關(guān)于體育的起源：勞動(dòng)說(shuō)、軍事說(shuō)、宗教說(shuō)等理論的爭(zhēng)辯和發(fā)展中漸漸形成了體育文化的理論框架。不同學(xué)者對(duì)體育文化的概念理解存在一定的差異。蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)體育文化的理解：全面發(fā)展人民身體能力，改善其健康狀況，提高運(yùn)動(dòng)技能與創(chuàng)造精神物質(zhì)財(cái)富的總和視為身體文化或體育文化。日本學(xué)者認(rèn)為：以身體作為媒介體或者以身體活動(dòng)作為基礎(chǔ)而形成的文化總稱叫做體育文化。同時(shí)還將體育文化分類為四個(gè)部分：體育運(yùn)動(dòng)教育、健康科學(xué)、運(yùn)動(dòng)文化和日常生活中的行為。而我國(guó)學(xué)者根據(jù)我國(guó)具體現(xiàn)狀對(duì)體育文化做出以下總結(jié)：體育文化是人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)制度精神文化的總和。綜合以上學(xué)者觀點(diǎn)，體育文化應(yīng)包括體育物質(zhì)條件、體育理想、體育制度、體育道德、體育價(jià)值、體育情感、體育認(rèn)知。而高校體育文化的形成和傳播必須以正確的體育價(jià)值觀為導(dǎo)向，健全建立體育文化傳播途徑，方能使體育文化在高校中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到積極地作用。

4.2、中西體育文化區(qū)別

體育文化有其獨(dú)特的特點(diǎn)，由于各國(guó)地理環(huán)境、風(fēng)土人情、社會(huì)機(jī)構(gòu)和政治體制不同，所反映出的體育行為亦有所不同。體育行為反映出體育價(jià)值觀的不同，因此體育文化有民族性的特點(diǎn)；而因歷史因素和生產(chǎn)方式的的影響，體育文化又具有時(shí)代性；同時(shí)由于以上特點(diǎn)衍生出體育文化社會(huì)性、差異性和繼承性的特點(diǎn)。當(dāng)今較為認(rèn)同的體育文化劃分為以中國(guó)、印度為主的東方體育文化和以歐美為主的西方體育文化。而當(dāng)今因眾多國(guó)際流行的西方體育項(xiàng)目的盛行，致使我國(guó)重理性人文教養(yǎng)、重倫理道德至上、重和諧天人合一的體育文化被遏制。中西方體育文化存在差異，但差異并不能確定七自身的優(yōu)劣，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，應(yīng)用于當(dāng)代高校體育文化的發(fā)展。

4.3、校園體育文化的傳播

校園文化反映出一所學(xué)校的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，以及學(xué)校的整體面貌。更能影響一所學(xué)校未來(lái)的發(fā)展。體育文化作為校園文化的重要組成部分，是加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的重要落腳點(diǎn)。校園體育文化能夠促進(jìn)學(xué)生體育技能、體育意識(shí)的、體育精神的形成，塑造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和拼搏精神；同時(shí)在運(yùn)動(dòng)和比賽中不斷地加強(qiáng)了學(xué)生在“公平、公正”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和集體主義的精神。當(dāng)今高校校園體育形式多樣，但公共體育課質(zhì)量不佳。應(yīng)配合體育社團(tuán)、課余體育競(jìng)賽、體育文化節(jié)等形式傳播體育文化，建立通暢的體育文化傳播途徑。單一的體育課已無(wú)法滿足現(xiàn)代體育文化傳播的要求。

5、小結(jié)

高校作為培養(yǎng)高層次人才的高級(jí)階段，體育課程的教學(xué)十分重要。而高校體育發(fā)展的思想是否正確，理念是否符合實(shí)際決定著高校體育的發(fā)展方向。如何在新的時(shí)期對(duì)高校公共體育教學(xué)進(jìn)行有效改革，對(duì)我國(guó)今后體育事業(yè)的發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)的提高具有重要意義?！敖】档谝弧敝笇?dǎo)思想、興趣教學(xué)思想、終身體育思想以及體育文化傳播議題的產(chǎn)生和討論是高校體育課程改革的見證，雖未必能夠起到立竿見影的效果，但亦為改革之路指明方向。

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G807

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1006-8902-(2016)-11-HX

遵義醫(yī)學(xué)院碩士啟動(dòng)基金項(xiàng)目“貴州省大學(xué)生健康體適能狀況動(dòng)態(tài)分析與體育實(shí)驗(yàn)教學(xué)干預(yù)研究”理論研究?jī)?nèi)容，項(xiàng)目編號(hào)：FS-2013-3，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：范子哲。