張曉君

（江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330102）

談?wù)軐W(xué)課在培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀中的作用

張曉君

（江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330102）

從馬克思主義唯物論、辯證法、認(rèn)識論3個方面，闡述哲學(xué)課對于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本原理、培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維、樹立正確人生觀的重要作用。

哲學(xué)課；人生觀；唯物論；辯證法；認(rèn)識論

人生觀是一個人如何看待人的一生的根本觀點(diǎn)。樹立怎樣的人生觀對人的一生影響重大。大千世界，人與人千差萬別，有的人努力進(jìn)取，永不懈怠，終有所成；有的人消極倦怠，得過且過，最終碌碌無為；有的人奮力追求遠(yuǎn)大理想，有的人崇拜金錢，還有的人悲觀消極。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。人的生命只有一次，樹立正確的人生觀意義重大。

哲學(xué)與人生觀關(guān)系密切。哲學(xué)研究事物的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，對各門具體學(xué)科有指導(dǎo)意義，對樹立怎樣的人生觀也同樣有重要的指導(dǎo)意義。在哲學(xué)課上，學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的辯證唯物主義理論，就好比拿起了科學(xué)的理論武器，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，會少些迷茫、多些信心，讓人生之路精彩多姿。

1　唯物論培養(yǎng)學(xué)生樹立一切從實(shí)際出發(fā)的人生原則

馬克思主義唯物論的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)就是客觀存在，這個基本原理要求我們在任何時候、做任何事情都應(yīng)該從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，絕不能憑主觀愿望來想問題、辦事情。

1.1遵循一切從實(shí)際出發(fā)的原則進(jìn)行人生選擇

在人生的過程中，每個人都將面臨無數(shù)的人生選擇。學(xué)生由于青春年少，生活經(jīng)驗(yàn)少，缺乏閱歷，使得他們在思考問題的時候往往會出現(xiàn)隨心所欲、想當(dāng)然的情況，最后可能事與愿違，好心辦了壞事。在哲學(xué)課上，教師通過大量生動的案例，比如因材施教、因地制宜、對癥下藥、量入為出等，向?qū)W生講授一切從實(shí)際出發(fā)的原則，教導(dǎo)他們當(dāng)面臨人生選擇的時候，不可眼高手低，不可好高騖遠(yuǎn)，要從社會、家庭、個人的客觀實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行理性分析與判斷，做出適宜的選擇。

1.2運(yùn)用物質(zhì)是運(yùn)動的原理讓學(xué)生通過行動得到收獲

唯物論的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，同時物質(zhì)是運(yùn)動著的，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。這個基本原理告訴學(xué)生生命在于運(yùn)動，光說不做就一事無成?？梢韵?qū)W生講述我國改革開放取得的巨大成就，比如先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備、宏偉的建筑、高科技產(chǎn)品，每一樣都付出了建設(shè)者的心血和汗水。在哲學(xué)課上，教師要告誡學(xué)生，不能怕苦怕累、游手好閑、不務(wù)正業(yè)，教師要鼓勵學(xué)生想到就去做，不猶豫、不畏縮，體現(xiàn)年輕人應(yīng)有的面貌。

1.3發(fā)揮自覺能動性，克服人生困難

自覺能動性又稱主觀能動性，是指人認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的活動能力。人生必須行動，但行動決不是盲目的、無序的、隨意的。馬克思主義唯物論強(qiáng)調(diào)，人類在行動的過程中，要動腦筋想辦法，發(fā)揮人類特有的聰明才智。特別是當(dāng)遇到困難的時候，更要千方百計、想方設(shè)法地發(fā)揮人的主觀能動性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會遇到困難，在工作的過程中會遇到困難，在困難面前是畏難放棄還是堅持不懈、自強(qiáng)不息，是人生觀的重要體現(xiàn)。在哲學(xué)課上，教師要告訴學(xué)生，人類歷史上的所有進(jìn)步都是人類在克服無數(shù)困難后才會有的。發(fā)揮主觀能動性去克服困難，是人生的常態(tài)。鼓起勇氣克服困難，是每個人必須有的精神狀態(tài)。

總之，在哲學(xué)課上，教師應(yīng)向?qū)W生講授馬克思主義唯物論的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生一切從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的能力，讓學(xué)生形成立即行動的觀念，鼓勵學(xué)生充滿信心，迎接人生的挑戰(zhàn)。

2　辯證法培養(yǎng)學(xué)生樹立普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的人生觀念

馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，客觀世界處于普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展中，絕不能用靜止的、孤立的、片面的觀點(diǎn)看待世界、看待人生。

2.1學(xué)習(xí)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，處理好人際關(guān)系

普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。在哲學(xué)課上，教師可以通過講授這個原理，跟學(xué)生探討處理人際關(guān)系的問題。

在人生中，每個人都會面臨人際關(guān)系的問題。在家庭有與父母、與兄弟姐妹、與親戚朋友的關(guān)系；在學(xué)校有與教師、同學(xué)的關(guān)系；將來參加工作，有與上級、與同事、與工作對象的關(guān)系?？傊粋€社會角色，就有一個相對應(yīng)的社會關(guān)系。人際關(guān)系處理得好，則如魚得水，在一個和諧、團(tuán)結(jié)、友善的環(huán)境里身心愉快，學(xué)習(xí)有進(jìn)步；反之，人際關(guān)系處理不好，一個人就會緊張、焦慮，在一個壓抑、不自在、不放松的環(huán)境里，必定身心疲憊。在哲學(xué)課上，教師要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，告誡學(xué)生用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生處理人際關(guān)系。

2.2學(xué)習(xí)發(fā)展變化的觀點(diǎn)，處理好順境與逆境的關(guān)系

馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為，沒有一成不變的事物，事物總是處在變化發(fā)展的過程中。日用品從無到有，從新到舊；一年四季春夏秋冬；人要經(jīng)歷生老病死。在哲學(xué)課上，教師要用這個基本原理啟發(fā)學(xué)生，看問題要長遠(yuǎn)，要處理好順境與逆境的關(guān)系。當(dāng)處在順境中時，千萬不可驕傲自滿、夜郎自大；當(dāng)處在逆境中時，千萬不可灰心喪氣、自暴自棄。順境中要看到潛在的危機(jī)，逆境中要看到遠(yuǎn)處的希望，因?yàn)槭挛锸亲兓l(fā)展的。學(xué)生只有具備了發(fā)展的辯證法思想后，當(dāng)他走上社會陷入逆境才不會慌亂，做出讓自己后悔的事；處于順境也不會自以為是、趾高氣揚(yáng)，而是更加虛心、低調(diào)。

2.3學(xué)習(xí)矛盾的觀點(diǎn)，讓人生充滿動力

馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為，任何事物內(nèi)部都存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。事物發(fā)展的根本動力來自事物內(nèi)部的矛盾性，正是事物內(nèi)部矛盾的斗爭，此消彼長，促使事物向著相反的方向轉(zhuǎn)化，促使事物發(fā)生質(zhì)的變化。在哲學(xué)課上，教師要從矛盾的觀點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生思考這個重大的人生課題。人類前進(jìn)的動力來自內(nèi)心的欲望，正當(dāng)、合理的欲望應(yīng)該有，而且應(yīng)該得到鼓勵。每個人要學(xué)會客觀、冷靜地分析自身內(nèi)部的矛盾性，努力工作、改變狀況，促使自己向著自己希望的方向發(fā)展，讓人生充滿動力，讓自己上臺階、有成績。讓學(xué)生學(xué)會辯證地看問題，對學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)、交友非常有幫助，對他們將來走上社會處理各種復(fù)雜的事情非常有幫助。辯證法的思想讓他們既有原則性，又有靈活性，能夠握有主動權(quán)，做自己的主人。

3　認(rèn)識論培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐的人生態(tài)度

馬克思主義認(rèn)為，人們對客觀世界的認(rèn)識和改造、人生價值和理想的實(shí)現(xiàn)都離不開社會實(shí)踐。實(shí)踐不僅是人類存在和發(fā)展的前提，也是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)。馬克思主義的認(rèn)識論就是實(shí)踐論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)［1］。

3.1學(xué)習(xí)實(shí)踐論，做到知行統(tǒng)一

人類所有對自然界、人類社會和人的思維的認(rèn)識都不是憑空想像得來的，實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑，是檢驗(yàn)認(rèn)識是否是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在哲學(xué)課上，教師要告訴學(xué)生，我們學(xué)習(xí)的書本上的知識都是前人、別人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，要真正內(nèi)化于心、外化于行，必須親自參與實(shí)踐。

3.2學(xué)習(xí)實(shí)踐論，明辨是非，提高判斷力

人生的過程是不斷選擇的過程。人生重大的選擇是擇業(yè)和擇偶，是關(guān)系人生成功、幸福與否的關(guān)鍵。選擇的能力來自判斷的能力，要有一雙慧眼，能分辨現(xiàn)象與本質(zhì)，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。在實(shí)踐的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，吃一塹長一智，避免下次出現(xiàn)同樣的錯誤。

3.3學(xué)會科學(xué)思維，合乎邏輯地分析思考人生課題

科學(xué)思維對人們正確認(rèn)識世界和改造世界具有重要的指導(dǎo)作用。它可以幫助我們正確地認(rèn)識事物，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；可以幫助我們提高認(rèn)識問題、解決問題的能力，達(dá)到更好地改造客觀世界的目的。在哲學(xué)課上，教師要將歸納與演繹、分析與綜合、抽象到具體的思維方法向?qū)W生詳細(xì)講解，目的就是培養(yǎng)他們形成科學(xué)的思維方法，使他們在分析、思考問題的時候，有正確的方法與途徑，不片面，做到實(shí)事求是。

總之，學(xué)習(xí)一些哲學(xué)的基本理論非常有必要、有意義。人的生命只有一次，人不能只有重復(fù)，必須創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，怎樣創(chuàng)新，就要學(xué)習(xí)、了解、掌握事物發(fā)展的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，尊重客觀規(guī)律、把握客觀規(guī)律，變被動為主動，掌握人生，把握命運(yùn)。

［1］傅佩榮.哲學(xué)與人生［M］.北京：東方出版社，2010.■

G420

B

1671-1246（2016）16-0064-02