江蘇省興化市戴南高級(jí)中學(xué) 韓 棟

兩千年前孔仲尼，兩千年后陶行知。偉大的人民教育家陶行知先生的教育思想在全世界廣為流傳，影響了一代又一代教育人。今天，在中國的大地上，不少追隨陶老先生教育思想的能人志士已經(jīng)將其播種、生根、發(fā)芽、結(jié)果。陶行知的很多教育教學(xué)理念已為大家所熟知，也給我留下了深刻的印象。但是，每次重新溫習(xí)它們時(shí)，又都令我深深思考，不斷加深我對(duì)其內(nèi)涵的深刻理解。

捧著一顆心來，不帶半根草去。這是陶老先生對(duì)教育事業(yè)作出的一種承諾，同時(shí)也是陶老先生光榮一生的全部寫照。周恩來總理稱他為“一個(gè)毫無保留追隨黨的黨外布爾什維克”。江澤民也曾說過：陶行知為中華民族謀取解放，為中國教育探求新路，鞠躬盡瘁，死而后己，他懷著“教育為公”“甘當(dāng)駱駝”的精神，從中國的國情出發(fā)，努力發(fā)展人民教育，為整個(gè)民族利益來造就人才，做出了永遠(yuǎn)值得后世紀(jì)念的貢獻(xiàn)。陶行知生于1891年10月18日，原名文浚，后改名知行，再改名行知。1917年從美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院畢業(yè)回國，在南京高等師范學(xué)校任教，1923年創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)，1927年創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校以及一批鄉(xiāng)村小學(xué)和幼稚園，1929年創(chuàng)辦新安學(xué)校，1934年，陶行知派學(xué)生陸靜山等到宜興，協(xié)助本地青年承國英創(chuàng)辦西橋工學(xué)團(tuán)，第二年陶行知親自視察。在此之間，陶老先生批評(píng)舊教育，提出“自新、常新、全新”的新教育理念，首次將教授法改為教學(xué)法，并倡導(dǎo)男女同校。他辭去大學(xué)教授、教務(wù)長、系主任等工作，全心全意投入到平民教育事業(yè)中，真正是用整個(gè)的心辦整個(gè)的教育，幾十年如一日，表明陶行知獻(xiàn)身中國教育的人生志向是何等高遠(yuǎn)，這也正是陶先生作為“人民教育家”的本色所在。1946年7月25日，陶行知因腦溢血倒臥在廁所的地上，一代宗師與世長辭，但他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的可貴精神卻感召了一批又一批教育人士投身于教育運(yùn)動(dòng)。

千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這是陶老先生最廣為流傳的教育思想之一，陶老先生是這樣說的，也是這樣做的。陶行知的二兒子陶曉光沒有正規(guī)學(xué)歷，但在無線電方面很有專長，1940年底，曉光要到成都一家無線電廠做技術(shù)員，廠方讓他提供學(xué)歷證明，于是曉光懇請(qǐng)學(xué)校馬副校長開了個(gè)畢業(yè)證明書，不知何故，此事被陶行知知道后，立即拍電報(bào)叫他把證書寄回來，并教育他“寧為真白丁，不做假秀才”。這種追求真理誓做真人的思想和精神，值得我們所有人尤其是廣大教育工作者學(xué)習(xí)，這是做人做事的真諦，也是學(xué)校教育的終極目標(biāo)。作為一名基層教師，更應(yīng)該像陶先生那樣，說真話，做實(shí)事，真心實(shí)意，不弄虛作假，不唯書，不唯上，探索真理，追求真理。時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，但“教人求真”和“學(xué)做真人”的教育理念并沒有過時(shí)，它也不應(yīng)該過時(shí)，它應(yīng)根植在我們每個(gè)基礎(chǔ)教育工作者的頭腦中。當(dāng)然，我們也清楚的認(rèn)識(shí)到，真正實(shí)踐這一教育思想還有較大的困難，然而，既然我們下定了“教人求真”的決心，就要有“千教萬教”的耐心，既然我們鼓勵(lì)學(xué)生確立了“學(xué)做真人”的雄心，就要不斷激勵(lì)學(xué)生樹立“千學(xué)萬學(xué)”的信心，從而為社會(huì)塑造一個(gè)個(gè)“真人”。

教學(xué)做合一。陶行知主張：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子，做是教的基礎(chǔ)，也是學(xué)的中心，在做上教的是教師，在做上學(xué)的便是學(xué)生，學(xué)的目的是為了做，教的目的是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)做，教學(xué)做是一件事，不是三件事?！边@就是陶先生教學(xué)做合一的教育思想。“教學(xué)做合一”既是教學(xué)原則也是教學(xué)方法，更是教學(xué)理念和教學(xué)思想，它與“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)以及基礎(chǔ)教育課標(biāo)不謀而合。新的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)和生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問題，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力；同時(shí)注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)過程，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在實(shí)踐體驗(yàn)中掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！逼鋵?shí)，行知先生早在幾十年前就提出了這樣的觀點(diǎn)，而且花費(fèi)畢生的精力，不斷踐行著這一理念，不失為大家風(fēng)范、教育名家。作為一種教學(xué)理念，“教學(xué)做合一”既博大精深，又淺顯易懂，既具有理論指導(dǎo)意義，又具有操作實(shí)踐意義，為我們的教學(xué)指明了方向。作為一種教學(xué)方法，“教學(xué)做合一”就是要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的活動(dòng)，從自由的生活中得到真正的教育，從而實(shí)現(xiàn)生活和教育、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說，當(dāng)今不少學(xué)校推進(jìn)的教學(xué)理念以及課堂模式，追根刨底基本上都來自于“教學(xué)做合一”的教育教學(xué)思想。

陶行知先生是教育界的楷模，他的人格魅力和教育思想伴隨著我們一路走來。每次讀到先生的教育教學(xué)語錄，都能一次又一次地深化我的理解和感悟，讓我倍感欣慰。從了解到崇敬，從理論到實(shí)踐，從研究到成果等等，不斷學(xué)習(xí)、探索行知教育教學(xué)思想，也讓我自身得到成長。陶老先生已經(jīng)離我們而去，但陶老先生的教育教學(xué)思想?yún)s源遠(yuǎn)流長，學(xué)習(xí)踐行陶老先生的教育教學(xué)思想永遠(yuǎn)在路上。