廣西岑溪市第二小學(xué) 廖 敏

古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，它以凝煉含蓄的語(yǔ)言、深邃的意境、別具一格的藝術(shù)和美學(xué)特質(zhì)，成為世界詩(shī)歌園林中的一株奇葩。古詩(shī)文的閱讀、誦讀、背誦等訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的漢語(yǔ)言水平、思維能力、記憶能力、文化素質(zhì)都很有益。但是，詩(shī)歌的教學(xué)是一門(mén)極具藝術(shù)性的工作，如果采用常規(guī)教學(xué)，會(huì)使小學(xué)生感到枯燥、晦澀難懂。那么，怎樣才能使學(xué)生學(xué)好古詩(shī)呢？我認(rèn)為可以從下面幾方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)情境，感受意境

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉，意境深邃，它以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩美麗的圖畫(huà)，但又常常是“言近而旨遠(yuǎn)”，或“言在此而意在彼”。古詩(shī)的意境是詩(shī)人的審美體驗(yàn)與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。挖掘隱含在古詩(shī)文中美的因素，不僅能陶冶學(xué)生美的情操，而且能激發(fā)他們的審美情趣，提高對(duì)古詩(shī)文的鑒賞能力。但是，感悟古詩(shī)的意境對(duì)學(xué)生有一定的難度，再加上古詩(shī)的意境在很多時(shí)候只可意會(huì)，所以過(guò)多的理性分析往往沖淡了詩(shī)句的靈性，失去了詩(shī)的神韻。所以在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新穎有趣、引人入勝的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

創(chuàng)設(shè)何種情境，不能統(tǒng)一而論，未有固定的模式，要依課而設(shè)，依研討的知識(shí)內(nèi)容而定。例如，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在古詩(shī)的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，消除學(xué)習(xí)古詩(shī)的距離尤為重要。如人教版二年級(jí)杜甫的《絕句》是一首意境深遠(yuǎn)，旋律優(yōu)美，動(dòng)靜結(jié)合的詩(shī)，這首詩(shī)為我們展現(xiàn)了杜甫草堂周?chē)嘧硕嗖?、清新開(kāi)闊的自然景觀(guān)。在教學(xué)開(kāi)始時(shí)，我先播放一首古箏曲，當(dāng)若有若無(wú)的古箏曲在教室里回蕩時(shí)，我再簡(jiǎn)介詩(shī)人生平，讓學(xué)生讀詩(shī)題，了解絕句的體裁特點(diǎn)，最后在優(yōu)美的古箏曲中，學(xué)生自讀全詩(shī)，認(rèn)讀生字。音樂(lè)一步一步把學(xué)生引領(lǐng)到古詩(shī)學(xué)習(xí)的意境中去。

二、多讀多背，自讀感悟

古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。在教學(xué)中，要體現(xiàn)語(yǔ)文的“自讀自悟”，讀要讀得有目的、有層次；悟要悟到關(guān)鍵處、點(diǎn)子上。古代詩(shī)詞語(yǔ)言精煉含蓄，用詞非常形象，因此，在古詩(shī)教學(xué)中要摒棄對(duì)詩(shī)句的繁瑣解說(shuō)與灌輸，以免使那些“只可意會(huì)不可言傳”的感受被破壞。應(yīng)讓孩子選擇自己喜歡的一行多讀幾遍，因?yàn)椤墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，所以，學(xué)生讀的方式可以多樣，有領(lǐng)讀、齊讀、跟讀、接龍讀、比賽讀、拍手讀、配樂(lè)讀、自由讀……變換多種形式的朗讀方法，用自己喜歡的方式朗讀，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓孩子樂(lè)在其中，愿意去讀，通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏讀出作品的內(nèi)容和情感。

讀的時(shí)間不僅在課堂教學(xué)上，還可以充分利用課前幾分鐘，開(kāi)展“課前一讀”活動(dòng)，做到讀而常吟之。也可以利用的教室的學(xué)習(xí)園地、墻壁，用詩(shī)文、名言警句去裝點(diǎn)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間誦讀，一般是每隔一周換一次內(nèi)容，如果學(xué)生背誦得快，內(nèi)容也可以加快更新。

三、在教學(xué)中滲透德育教育

“詩(shī)由心發(fā)”“心表于詩(shī)”，作為千年文化遺產(chǎn)的古詩(shī)，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和懷抱，具有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們要把詩(shī)歌中感人的力量挖掘出來(lái)，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，教書(shū)要不忘育人。要讓學(xué)生在古詩(shī)的誦讀、學(xué)習(xí)中受到愛(ài)國(guó)主義教育、理想人生教育、道德倫理教育、科學(xué)精神教育、審美情操教育、多樣文化態(tài)度教育等，以形成健康的個(gè)性和健全的人格，成為一個(gè)創(chuàng)新型的人才。如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“親愛(ài)我，孝何難？親惡我，孝方賢”和“出必告，反必面”，要教育學(xué)生孝敬父母，主動(dòng)與父母打招呼。學(xué)習(xí)“刻薄語(yǔ)，穢污詞。市井氣，切戒之”，學(xué)生明白了做人要注意自己的言行舉止，講文明，講禮貌。

古詩(shī)往往蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是歷史的反映，學(xué)習(xí)古人的高尚品格，讓學(xué)生受古詩(shī)文潛移默化的影響，做人的素質(zhì)教養(yǎng)和言談舉止發(fā)生變化，學(xué)生的思想情操得到了陶冶，成為有理想有愛(ài)心的人，熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族的人。

四、適當(dāng)延伸，拓展誦讀

在教學(xué)古詩(shī)文中應(yīng)抓住時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，也要適當(dāng)延伸，把古詩(shī)的美由課內(nèi)延伸到課外，提高學(xué)生的審美情趣，擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)存量。如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首以目送別詩(shī)后，可以讓學(xué)生課后誦讀同類(lèi)型的古詩(shī)，學(xué)生對(duì)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》便多了幾分感觸，體會(huì)到的，除了對(duì)友人的依依惜別之情，還有對(duì)友人的祝福……

又如，教完《詠柳》，我這樣布置作業(yè)讓學(xué)生自由選擇完成：找一些描寫(xiě)春天的詩(shī)來(lái)誦讀；畫(huà)一幅春天的圖畫(huà)；以《詠柳》為題寫(xiě)一篇作文。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)就把尋春天的美、賞春天的美延伸到課外，提高學(xué)生的創(chuàng)造美的能力，陶冶了情趣。這樣的延伸，既拓展了學(xué)生的知識(shí)積累，同時(shí)也深化了本節(jié)課的主旨。因此，綜上所述，我們可以得出古詩(shī)學(xué)習(xí)、古詩(shī)誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，陶冶情操，豐富語(yǔ)言，提高自身修養(yǎng)。這就要求我們教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)中，采用多種多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的人文精神，傳承中國(guó)古代的燦爛文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。