⊙張正麒［北京師范大學(xué)， 北京　100875］

?

風(fēng)流跌宕觸耳生情
——杜甫《夜宴左氏莊》賞析兼青年杜甫形象論析

⊙張正麒［北京師范大學(xué)， 北京100875］

摘要：“檢書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)”，以洗練沉郁著稱(chēng)的“詩(shī)圣”杜甫，亦有風(fēng)流年少、意氣風(fēng)發(fā)的青年歲月。論文從杜甫青年時(shí)代漫游燕趙之時(shí)所做的《夜宴左氏莊》入手，以史料記載的詩(shī)人生平與其同時(shí)期的作品為參照，使得青年杜甫意氣飛揚(yáng)、豪情滿(mǎn)襟的形象躍然紙上，對(duì)比詩(shī)人后期“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的憂思情懷，讓人對(duì)“詩(shī)圣”杜甫歷經(jīng)滄桑的蒼涼人生有了更加立體、深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全面理解杜甫文學(xué)作品具有重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：杜甫 《夜宴左氏莊》 青年形象人物生平夜宴左氏莊/杜甫

夜宴左氏莊/杜甫

林風(fēng)纖月落，衣露凈琴?gòu)?。暗水流花徑，春星帶草堂?/p>

檢書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)。詩(shī)罷聞吳詠，扁舟意不忘。

每當(dāng)提到杜甫，我們心中往往會(huì)想到那位“上感九廟焚，下憫萬(wàn)民瘡”的男子，他沉郁頓挫的吟詠、蒼健有力的風(fēng)骨、憂國(guó)憂民的胸襟早已深深烙印在我們的腦海里，給我們留下了難以抹去的印象。但是，這樣一位筆驚風(fēng)雨、詩(shī)泣鬼神的“詩(shī)圣”，在經(jīng)歷安史之亂前的青年時(shí)代，又是怎樣的一番面貌呢？我通過(guò)翻閱杜甫的詩(shī)集尋找真相，在陡然看到此首《夜宴左氏莊》時(shí)，不禁眼前一亮，似乎在這首詩(shī)中，我們可以拋去杜甫郁郁幽幽的陰影，一窺杜甫早年的年少意氣與崢嶸才情。本文在賞析此首唐詩(shī)的同時(shí)，也結(jié)合老師所授“讀唐詩(shī)八法”進(jìn)行分析探討，力圖能借此詩(shī)和相關(guān)歷史帶來(lái)更加全面、豐富的青年杜甫形象。

查閱《舊唐書(shū)·杜甫傳》中的內(nèi)容可以看到，堂堂“詩(shī)圣”留在史書(shū)中的印記不過(guò)寥寥六百余字，從“甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第”到“一夕而卒于耒陽(yáng)”，杜甫一生為吏但建樹(shù)寥寥，最高官職不過(guò)拜謁肅宗時(shí)受封的左拾遺。詩(shī)中的杜甫儼然磊落君子心系社稷，但史書(shū)中卻記載著他不為人知的本性：“甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：‘嚴(yán)挺之乃有此兒！’”看到這，我們不禁會(huì)將杜甫與李白對(duì)比起來(lái)，這種事情發(fā)生在詩(shī)仙身上大家或許一笑置之，但對(duì)于杜甫，恐怕就在讀者心中大大失準(zhǔn)了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)也并不難理解，杜甫出生于鞏縣，但血統(tǒng)屬于襄陽(yáng)杜氏門(mén)族，自他遠(yuǎn)祖晉代名將杜預(yù)以來(lái)，杜家文武兩途仕宦不絕，杜甫的外祖崔家更是曾和皇室通婚的大士族。生在這樣一個(gè)閥閱名家、簪纓世裔，祖父和父親也都擁有一官半職，杜甫自小耳濡目染，著實(shí)給他帶來(lái)的不僅是仕途上的雄心壯志，也難免有一些不良的紈绔習(xí)氣和極端的文人氣息。所以我們看到杜甫一直到青年時(shí)代，所展現(xiàn)出來(lái)的形象和李白是很相似的，他們對(duì)門(mén)閥權(quán)貴的豪奢淫靡是一樣的鄙夷，筆下的詩(shī)風(fēng)也是一樣的飄逸凌厲，甚至杜甫為我們帶來(lái)的清新之感要更甚于李白。

史事暫且按下不表，我們回到這首《夜宴左氏莊》上?！傲诛L(fēng)纖月落，衣露凈琴?gòu)?。”首句清新淡雅又超然脫俗，上句講的是自然風(fēng)景，下句則緊承宴事，意象和諧，形容妥帖。此處“林風(fēng)”與“纖月”皆有爭(zhēng)議：“林風(fēng)”有本作“風(fēng)林”，《杜臆》以與下文“衣露”相偶之故，認(rèn)為當(dāng)作“林風(fēng)”，《杜詩(shī)詳注》更以說(shuō)理加以論證：“‘林風(fēng)’相微，‘風(fēng)林’則大，只顛倒一字，而輕重不同?！贝蠹s是說(shuō)作“風(fēng)林”的話會(huì)妨害意境的和諧，叨擾春夜的靜謐，又和“纖月”等意象有失協(xié)調(diào)，這些論斷是合理且中肯的。另外，杜甫還有“湖月林風(fēng)相與清”（《書(shū)堂既夜飲復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下賦絕句》）的詩(shī)句，也是夜宴情景，以“林風(fēng)”“湖月”對(duì)舉，考慮到詩(shī)人的思維習(xí)慣，或可作為“林風(fēng)”的佐證。“纖月”，《杜工部草堂詩(shī)箋》注曰：“新月也。古樂(lè)府：‘兩頭纖纖月初生’，鮑照《玩月詩(shī)》：‘始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤。’”如此“纖月”則是月初的月牙兒，黃昏而生，所以才能中夜而落。在《杜詩(shī)詳注》中，成善楷判斷該詩(shī)寫(xiě)的是早景，就不僅顛倒了時(shí)序，亦錯(cuò)會(huì)了詩(shī)意。正如黃生所云：“夜景有月易佳，無(wú)月難佳，按此偏于無(wú)月中領(lǐng)趣”，即全詩(shī)所描寫(xiě)的是夜景而非早景之意?！耙侣丁敝敢律乐弦归g的露水，李白曾作“春風(fēng)扶檻露華濃”或與之類(lèi)似，不過(guò)李詩(shī)所寫(xiě)乃明宮內(nèi)富麗堂皇之景，杜詩(shī)則較為清麗樸素?！皟羟佟?，一作“靜琴”?！对?shī)經(jīng)》有“琴瑟在御，莫不靜好”（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》），謝朓也有詩(shī)云“靜瑟愴復(fù)傷”（《謝宣城集·奉和隨王殿下·其六》），似乎作“靜琴”才是，意為靜好之琴，既符合古人之意，也貼合夜間之景。亦有學(xué)者如北京大學(xué)博士研究生孟飛認(rèn)為“凈琴”有獨(dú)出心裁之意，“凈琴”讓人很自然地有一種聯(lián)想，素琴橫陳，曲如山泉，潺緩叮咚瀉出幽谷，頓時(shí)脆響盈耳，清新?lián)涿?。此處我個(gè)人也認(rèn)為“凈”字更加傳神，用在此處也十分貼切。最后“張”字為動(dòng)詞，十指輕揮，信手閑彈，讓讀者仿佛身臨其境，引出無(wú)限遐想。

看完首聯(lián)，我們?cè)俜治鲆幌露鸥ψ鞔嗽?shī)的年代與背景，據(jù)他的《壯游》詩(shī)所紀(jì)，是弱冠先游吳越，再游齊趙，后人揣測(cè)《夜宴左氏莊》即是杜甫漫游齊趙時(shí)所寫(xiě)?！胺攀廄R趙間，裘馬頗清狂”，當(dāng)日的杜甫，躊躇滿(mǎn)志，意氣風(fēng)發(fā)，詩(shī)自然別具一種情趣。在齊魯大地，泰山之上，他能慨然發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這般的豪言壯語(yǔ)，將心中抱負(fù)展露無(wú)遺，此般舍我其誰(shuí)，兼濟(jì)天下的氣魄與自信，在杜甫后期的詩(shī)作中鮮能見(jiàn)到。當(dāng)然，這也和杜甫貫穿一生的追求有關(guān)，他一方面極其渴望功名，一方面又艷羨李白的灑脫，在兩種極端之間，杜甫苦苦掙扎了幾十載。雖說(shuō)“世間安得雙全法”，但從杜甫的生平活動(dòng)之中可以看出，他更多還是傾心于宦海浮沉的生活，不然堂堂簪纓，又何嘗愿意“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”呢？當(dāng)然，這些都是后話，至少在奔赴長(zhǎng)安之前，杜甫仍然對(duì)自己的前途是樂(lè)觀的，這時(shí)他不僅能慨然大氣，有時(shí)心血來(lái)潮也可以玩一玩小清新，寫(xiě)一寫(xiě)清新俏皮的作品，《夜宴左氏莊》頷聯(lián)更是將這種風(fēng)格展露無(wú)遺。

“暗水流花徑，春星帶草堂?！迸c首聯(lián)相比，頷聯(lián)不再高浮塵外，而是涉筆成趣，翩接人間。前句已說(shuō)當(dāng)時(shí)纖月已落，可見(jiàn)視野并不是太開(kāi)闊和清晰，當(dāng)夜而能辨出“暗水”，應(yīng)當(dāng)是聞其淙淙細(xì)流之聲；而“花徑”為黑暗所遮沒(méi)，也是非其芬芳馥郁之氣所不能察覺(jué)到的?！鞍邓骰◤健保m然不言聲味，而聲味隱然畢現(xiàn)。月既落，春星當(dāng)繁，“滿(mǎn)天星斗煥文章”，自然會(huì)有星垂檐低的錯(cuò)覺(jué)，一個(gè)“帶”字，被杜甫錘煉得精當(dāng)熨帖，妙義入神。星帶草堂，作為詩(shī)人的主觀感受，描繪的是燦爛星空籠罩下的奇幻夜景：暗水，溶溶脈脈地沿著花徑流轉(zhuǎn)；春星，輝輝煌煌地映帶著茅椽草堂。全聯(lián)正如黃生所評(píng)：“上句妙在一‘暗’字，覺(jué)水聲之入耳”，“下句妙在一‘帶’字，覺(jué)星光之遙映。”（《杜詩(shī)詳注》）杜甫選取這樣的情景和物象形諸筆端，不僅雅致非常，而且野趣盎然。

“檢書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)?！变仈⒔Y(jié)束，杜甫便轉(zhuǎn)筆描寫(xiě)夜宴的場(chǎng)景，賓主雅宜，樂(lè)在其中?！皺z書(shū)”，大約是賓主賦詩(shī)而尋檢書(shū)籍。之所以選取“檢書(shū)”的意象，也許在應(yīng)景的同時(shí)，杜甫也寄寓了自己的一種偏好和情趣，從杜詩(shī)喜歡用事我們可以推知杜甫十分看重才學(xué)，自然而不免熱愛(ài)讀書(shū)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）、“床上書(shū)連屋”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之一）等詩(shī)句都是他的自紀(jì)?！翱磩Α?，有本作“煎茗”，一作“說(shuō)劍”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在詩(shī)意上又與當(dāng)句“引杯”有復(fù)，意境平常，當(dāng)非杜甫原詩(shī)。作“說(shuō)劍”則與《莊子》外篇《說(shuō)劍》篇名有復(fù)，而杜甫此處似乎并非想用《莊子》的典故，當(dāng)系后世傳抄中淺人所臆改。我們但看杜詩(shī)其他篇目，可以得知杜甫實(shí)有中夜“看劍”的喜好，如《蕃劍》詩(shī)中描寫(xiě)道：“如何有奇怪，每夜吐光芒?；獗仳v上，龍身寧久藏？”《夜》詩(shī)中有云：“獨(dú)坐親雄劍，哀歌嘆短衣”；《重送劉判官》詩(shī)中又云：“經(jīng)過(guò)辨豐劍，意氣逐吳鉤”；再看蘇軾化用杜詩(shī)有“引杯看劍話偏長(zhǎng)”的詩(shī)句，均表明當(dāng)是“看劍”。

從頸聯(lián)中我們能夠獲取很多的信息，上句寫(xiě)詩(shī)書(shū)下句寫(xiě)寶劍，杜甫想說(shuō)的無(wú)非就是自己是一位允文允武的全才，這也體現(xiàn)出了杜甫青年時(shí)期的一個(gè)特點(diǎn)，那就是十足的自信心?！缎绿茣?shū)》記載，杜甫“放曠不自檢”，“好論天下事”，開(kāi)元二十三年，他從吳越回到鞏縣，準(zhǔn)備參加在東都洛陽(yáng)舉行的進(jìn)士考試。他自視頗高，認(rèn)為自己的文才可以匹敵屈原、賈誼，可以俯視曹植、劉楨，結(jié)果卻未能考取，但也不以為意，著手準(zhǔn)備第二次漫游。在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，杜甫以古時(shí)的賢臣契與稷自喻，委婉地道出了自己理想的政治目標(biāo)。到此，杜甫青年時(shí)期的形象漸漸豐滿(mǎn)了起來(lái)。但或許有些人會(huì)認(rèn)為，杜甫也就是和普通的富家子弟一樣，驕恣自傲，恃才放曠，但如果杜甫真的只是這樣的一個(gè)人，那么他的性格將會(huì)決定他不可能成就文學(xué)上的偉大與不朽。年輕的杜甫是驕傲的，但他還有熱忱的赤子之心和滿(mǎn)腔的凌云壯志，至于絕妙詩(shī)才更不待言。他熱愛(ài)祖國(guó)的大好山川，這才有前后二十年的游歷，在旅途之中，杜甫積累的大量見(jiàn)聞閱歷，也為自己后期的詩(shī)作打下了凝實(shí)的基礎(chǔ)。

杜甫第一次出游是弱冠后為期四年的吳越之行，他登金陵，下姑蘇，渡浙江，游鑒湖，泛剡溪，歷覽了諸多名勝古跡，領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的無(wú)限秀美。尾聯(lián)云：“詩(shī)罷聞吳詠，扁舟意不忘?！币寡绻茨钇鹱约翰痪弥胺褐蹍窃降挠洃?，即事興感，方作此詩(shī)。在《壯游》中，杜甫用大量的筆墨來(lái)追憶吳越之游，且充滿(mǎn)眷戀，略帶遺憾，而向往之情不能自已，如“東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶?！保柏呦N(yùn)秀異，欲罷不能忘”；再如《夜三首》之一寫(xiě)道：“向夜月休弦，燈花半委眠……暫憶江東鲙，兼懷雪下船”（《題鄭監(jiān)湖亭》），可知吳越之游給杜甫留下了多么美好而深刻的印象，或者簡(jiǎn)直可以說(shuō)吳越已經(jīng)成為他心中的一方樂(lè)土。值得一說(shuō)的是，杜甫傳世的作品中在夜晚寫(xiě)成的往往別開(kāi)生面，獨(dú)具趣味。從他現(xiàn)存的詩(shī)篇我們可以看到杜甫有相當(dāng)數(shù)量的作品是成于夜晚的，且多是名篇佳構(gòu)。同時(shí)我們也可看出，在諸如“星垂平野闊，月涌大江流”（《旅夜書(shū)懷》）等氣韻沉雄、意境廣闊的詩(shī)句之外，杜甫又有更多如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（《春夜喜雨》）、“清夜沉沉動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落”（《醉時(shí)歌》）之類(lèi)清新明快、含蓄雋永的詩(shī)句。如果說(shuō)杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格源于他對(duì)家國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注的話，那么暫停白日的奔波勞碌，在不見(jiàn)滿(mǎn)眼破碎山河的夜晚，才能讓杜甫的苦悶和彷徨暫時(shí)得到解脫，才能讓他流露出真的性情，“已撥形骸累，真為爛漫深。賦詞新句穩(wěn)，不覺(jué)自長(zhǎng)吟”（《長(zhǎng)吟》）?！兑寡缱笫锨f》作為杜甫早期的作品，更加不為憂愁和煩惱所累，尾聯(lián)所反映的，也許正是杜甫自然流露出的向往自由的超脫心境。

對(duì)于這首詩(shī)總體的評(píng)價(jià)，我個(gè)人認(rèn)為《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)得甚是妥帖：“時(shí)地景物重疊鋪敘，卻渾然不見(jiàn)痕跡，而逐聯(lián)遞接，八句總?cè)缫痪?，俱從‘夜宴’二字驀?xiě)盡情?！痹诙鸥Φ脑?shī)集之中，像《夜宴左氏莊》這般清新典麗之作著實(shí)少見(jiàn)。撰寫(xiě)本文的過(guò)程中，我也在查閱各類(lèi)資料之后發(fā)現(xiàn)了青年杜甫形象這樣一個(gè)值得研究探討的問(wèn)題。私以為兩首《望岳》最能表現(xiàn)杜甫青年到中年的轉(zhuǎn)變，從泰山到華山，從“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”到“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆”，從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”到“稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源”，地點(diǎn)變了，年齡變了，身份也變了，人生境界更是變得不同了。恰似王國(guó)維先生說(shuō)的從“獨(dú)上高樓”到“衣帶漸寬”再到“驀然回首”，杜甫在一步步走向偉大，而代價(jià)卻是年少的飛揚(yáng)意氣與滿(mǎn)襟豪情。

所以當(dāng)杜甫發(fā)出“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的吟詠后，他詩(shī)歌的張力已經(jīng)無(wú)人能及，堪稱(chēng)冠絕全唐，可那時(shí)的杜甫心中卻會(huì)想著什么呢？或許還是三十年前，泰山之上的那只飛鷹吧！

參考文獻(xiàn)：

［1］馮至.杜甫傳［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1980.

［2］（后晉）劉瑩等.舊唐書(shū)·杜甫傳［M］.北京：中華書(shū)局，1975.

［3］還珠樓主.杜甫傳［M］.武漢：武漢出版社，2000.

［4］（唐）杜甫著，（清）仇兆鰲注.杜詩(shī)詳注［M］.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1985.

［5］（唐）杜甫，（宋）蔡夢(mèng)弼會(huì)箋.杜工部草堂詩(shī)箋［M］.北京：北京圖書(shū)館出版社，2006.

作者：張正麒，現(xiàn)就讀于北京師范大學(xué)法學(xué)院。2014年畢業(yè)于河南省信陽(yáng)高中，同年被北京師范大學(xué)錄取，導(dǎo)師為北京師范大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)張紅副教授?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)團(tuán)委學(xué)生助理、校學(xué)生會(huì)干部、法學(xué)院辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com