⊙韓丹丹［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江　寧波　315211］

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“紅塵”詞義源流考

⊙韓丹丹［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江寧波315211］

摘要：“紅塵”這個詞在文學(xué)作品中使用頻率很高，詞義系統(tǒng)也十分豐富。本文試從分析“紅”與“塵”的詞義系統(tǒng)來探究“紅塵”的詞義源流。

關(guān)鍵詞：紅塵紅塵源流

無論在藝術(shù)作品中還是在生活中，常常會出現(xiàn)“滾滾紅塵”“看破紅塵”等這樣的句子，而“紅塵”在這些句子中表達(dá)的含義并不相同。同一個詞在不同的語境中表達(dá)著不同的意思，并且隨著歷史的變遷衍生出多個含義。

一、何為“紅”與“塵”

（一）“紅”的詞義系統(tǒng)

1.表顏色。唐《柳宗元集》曰：“盎，猶翁也，成而翁翁然。醍者，色紅赤?！痹娫唬骸捌G多煙重欲開難，紅蕊當(dāng)心一抹檀?！币陨蟽删渲械摹凹t”字皆表紅色的意思。此外，在中國古代“紅色”代表了多種含義：①紅色有驅(qū)邪的功能，所以皇宮與寺廟的建筑多為紅色，民間過年時粘貼的對聯(lián)也為紅色。②表示吉祥喜慶，故在逢年過節(jié)或婚禮中多用紅色裝飾。③表示人或事業(yè)的飛黃騰達(dá)，人們常用“紅紅火火”“紅光滿面”等形容事業(yè)或人蒸蒸日上。④用紅色字寫信代表了侮辱或者絕交。⑤被寵信的人，如紅人等。以上為“紅色”象征的主要含義，代表含義還有許多，如代表性格開朗等，在此不再贅言。

2.美人的代稱。常用“紅”代表女性，如紅顏代表女子的容貌，紅淚代表女子的眼淚等，《文獻(xiàn)通考》曰：“紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白發(fā)難除。明年后歲，誰有誰無。”《柳如是別傳》中也多次出現(xiàn)“紅顏”“紅淚”：“服藥媚紅顏，終為悅己死?！薄翱芗益⒚每偡挤?，十八年來花信違。今日秦淮恐相值，防他紅淚一霑衣?！?/p>

3.“紅”字也作動詞，讀“gōng”，主要指婦女的生產(chǎn)作業(yè)，如刺繡、紡織等?！睹魇贰酚性疲骸皨D年三十，無子，家貧，力，女紅養(yǎng)姑?！薄皻q祲，饘粥不給，以女紅易米食其夫，己與婢仆雜食糠籺?！?/p>

4.血的委婉表達(dá)。魯迅《在酒樓上》：“（阿順）直到咽氣的前幾天，才肯對長富說，她早就像她母親一樣，不時的吐紅和流夜汗?！薄都t樓夢》第七回提道：“不和我說別的還可；再說別的，咱們白刀子進(jìn)去，紅刀子出來！”“吐紅”和“紅刀子”分別指吐血和血刀子。

“紅”字的運(yùn)用特別廣泛，詞義頗多，除上述釋義外還指營業(yè)的純利潤（紅利、分紅）、對中國古典文學(xué)《紅樓夢》的研究（紅學(xué)）等，在此不再贅言。

（二）“塵”的詞義系統(tǒng)

1.指塵土。東漢許慎《說文解字》說塵字從三“鹿”從“土”，表示鹿群行揚(yáng)起塵土的意思。隨著歷史的發(fā)展，文字趨于簡化，楷書簡去重疊的部分，只保留一個“鹿”，現(xiàn)行簡化字“塵”，也是一個從“小”從“土”的會意字，詳知字形演變參閱圖一?！肚f子》“而游于塵垢之外”，白居易《賣炭翁》“滿面塵灰煙火色”中，“塵”字皆指塵土。

2.比喻庸俗骯臟或指代庸俗骯臟的事物?！侗婷摗吩疲骸艾p則志烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風(fēng)塵?！薄吨猩嚼莻鳌罚骸绑@塵蔽天?！?/p>

3.指人世間、俗世，佛家、道家經(jīng)常用到?！端螘罚骸皢柹n天，塵世光陰去如奔?！薄稓q時廣記》記載：“杜牧詩云：‘塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！?/p>

4.指蹤跡。生活中或藝術(shù)作品中常說的“步了某某后塵”或“前塵往事”便是這個意思，《洛陽伽藍(lán)記校注》：“世但知釋玄奘之取經(jīng)，不知乃步二人后塵?！?/p>

圖一

二、“紅塵”的詞義系統(tǒng)

首先，“紅塵”是塵土，這點(diǎn)繼承了“塵”的釋義，與“塵”相同。班固《西都賦》云：“紅塵四合，煙云相連?！倍拍劣性娫唬骸耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”劉禹錫也有詩曰：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回?！币陨稀凹t塵”皆作塵土義。

其次，“紅塵”指繁華的都市，這也是“紅塵”的本義，有時會借指名利之路。這個含義出自班固的《西都賦》：“紅塵四合，煙云相連?！彪m然表面看是塵土的意思，但實際上是在用街道揚(yáng)起的“紅塵”來襯托“街衢洞達(dá)，閭閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛”的都市繁華情景。還如徐陵《洛陽道》云：“綠柳三春暗，紅塵百戲多。”

第三，佛教、道教等稱俗世、人世間為“紅塵”。這與“塵”的釋義又不謀而合，不過“塵”的所謂人世間，市井味較濃，是與幻想的天堂相對的現(xiàn)實塵世世界，而“紅塵”因與形容詞“紅”的結(jié)合而變得頗具浪漫色彩。這個釋義在唐朝開始出現(xiàn)，當(dāng)時都城是長安，屬黃土地質(zhì)，盛世長安繁華無比，夕陽下?lián)P起的塵土是紅色的，故有紅塵之說，后來佛家用來形容俗世。李白《相逢行》云：“相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭。萬戶垂楊里，君家阿那邊?！比藗兂Ｖv的“看破紅塵”就是此意，佛家認(rèn)為人世間充滿了諸多誘惑，會擾亂內(nèi)心的清凈，與花花世界接觸難免會徒生煩惱，許多人在遇到挫折之后往往會有離開俗世的“看破紅塵”之意，不過這是比較消極的想法?！都t樓夢》開篇提道：“原來是無才補(bǔ)天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。”這充滿神秘浪漫色彩的描寫來自道家的神話故事。

總結(jié)

“紅塵”詞匯由“紅”與“塵”兩個要素組成，三者詞義系統(tǒng)存在著重要聯(lián)系。本文主要對“紅”“塵”“紅塵”三詞的具體詞義進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對比三者之間的詞義，列表如下：

紅塵紅塵顏色（驅(qū)邪、喜慶、絕交、發(fā)達(dá)等）　塵土　塵土美人　比喻庸俗骯臟的事物繁華的都市，借喻名利之路血人世間、俗世　俗世、人世間同“gōng”　蹤跡

通過了解“紅”與“塵”的詞義系統(tǒng)，我們發(fā)現(xiàn)，“紅”的釋義大多與財富、美色、鮮血等世俗污穢生活有關(guān)，代表著世間的種種誘惑，所以通常人們會把“紅”與人的欲望聯(lián)系起來，并且經(jīng)過歷代漫長的文化演變，“紅”已涵蓋了世間的特色?！皦m”的本義為塵土，經(jīng)過詞義的延伸還有污穢的事物、塵世和蹤跡之意等。通過對比發(fā)現(xiàn)，“紅塵”的詞義多是繼承“塵”的詞義而來，并且因古代文學(xué)的發(fā)展和古人詞構(gòu)能力的增強(qiáng)，與形容詞“紅”相結(jié)合后，其詞義更加具有神秘與浪漫色彩。

漢語的魅力在于其演進(jìn)過程中內(nèi)涵的不斷豐富，這一點(diǎn)在“紅塵”一詞上充分體現(xiàn)了出來。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭熙.中國社會語言學(xué)［M］.南京：南京大學(xué)出版社，1999.

［2］（漢）許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，2006.

［3］（宋）李昉.太平廣記［M］.上海：古籍出版社，1987.

［4］（元）馬端臨.文獻(xiàn)通考［M］.杭州：浙江古籍出版社，1988.作者：韓丹丹，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院助教、碩士。編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com