⊙彭詩(shī)雨［蘇州大學(xué)文學(xué)院， 江蘇　蘇州　215006］

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論《追憶似水年華》中的細(xì)節(jié)敘事

⊙彭詩(shī)雨［蘇州大學(xué)文學(xué)院， 江蘇蘇州215006］

摘要：普魯斯特的長(zhǎng)篇巨著《追憶似水年華》之所以成為20世紀(jì)以來(lái)最偉大的名著之一，是因?yàn)槠湄S厚細(xì)膩的細(xì)節(jié)敘事成為小說(shuō)藝術(shù)生命的基礎(chǔ)和依托。小說(shuō)著力刻畫(huà)諸多內(nèi)蘊(yùn)豐富、精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)，由一個(gè)茶杯展現(xiàn)出一個(gè)世界，使整部小說(shuō)讀起來(lái)氣脈貫通。這不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的敘事方式，更挑戰(zhàn)了讀者的閱讀習(xí)慣。本文集中討論《追憶似水年華》中的細(xì)節(jié)敘事，從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言以及意識(shí)流手法這三個(gè)方面分析細(xì)節(jié)敘事在這部小說(shuō)中的具體體現(xiàn)，并分析普魯斯特采用這種敘事方式的原因或目的。

關(guān)鍵詞：《追憶似水年華》 普魯斯特細(xì)節(jié)敘事

《追憶似水年華》是20世紀(jì)二三十年代流行于西方的現(xiàn)代主義小說(shuō)中意識(shí)流派的代表，它在對(duì)個(gè)人心靈深度的挖掘方面達(dá)到前人未曾有過(guò)的高度。普魯斯特的小說(shuō)里分布著大量的細(xì)節(jié)敘事，通過(guò)潛意識(shí)的濾色鏡表現(xiàn)出一個(gè)若明若暗的混沌世界。在這個(gè)世界里，內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)世界的界限不清，意識(shí)活動(dòng)、直覺(jué)感受與客觀(guān)真實(shí)融為一體。從前，小說(shuō)家的精力主要放在刻畫(huà)人物性格和安排故事情節(jié)上，自普魯斯特起，潛意識(shí)活動(dòng)逐漸成為小說(shuō)的主要寫(xiě)作對(duì)象，情節(jié)開(kāi)始淡化，而各種看似雜亂無(wú)章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)反成了主要筆墨所在，甚至起到推動(dòng)整個(gè)小說(shuō)敘事發(fā)展的作用。此后相繼出現(xiàn)的重要文學(xué)流派中的表現(xiàn)手法，都不同程度地受到意識(shí)流文學(xué)的影響。因此，我們講普魯斯特開(kāi)一代小說(shuō)之先河，甚至影響了整個(gè)文學(xué)時(shí)代，是不過(guò)分的。如果沒(méi)有這些細(xì)節(jié)敘事，小說(shuō)敘述的完整性和聯(lián)系性便會(huì)遭到破壞，作者筆下特有的藝術(shù)氛圍便也無(wú)法形成。

一、大教堂式的結(jié)構(gòu)

“大教堂結(jié)構(gòu)”這一概念源于安德烈·莫洛亞，他認(rèn)為：“普魯斯特的作品剛發(fā)表的時(shí)候，批評(píng)家們未能立即理解它的結(jié)構(gòu)，不知道它在結(jié)構(gòu)上與大教堂一樣簡(jiǎn)單、穩(wěn)重……在完工的作品里有那么多精心安排的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，那么多的細(xì)部在兩翼呼應(yīng)，那么多的石塊在開(kāi)工伊始就砌置整齊，準(zhǔn)備承擔(dān)日后的尖頂，以致讀者不能不佩服普魯斯特把這座巨大的建筑當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)設(shè)計(jì)的杰出才智?！雹傩≌f(shuō)的第一部《在斯萬(wàn)家那邊》和第三部《蓋爾芒特家那邊》分別為支撐教堂左右兩邊的支柱，而連接這兩邊的便是時(shí)間，時(shí)間“就像一個(gè)巨大的拱橋跨越歲月，最終把斯萬(wàn)那一邊和蓋爾芒特那一邊連接起來(lái)……整個(gè)建筑的拱頂石無(wú)疑是羅貝和希爾貝特的女兒圣盧小姐，圓拱從而連接起來(lái)，大教堂于是竣工。”②

普魯斯特選擇將許多獨(dú)立的部分展示出來(lái)，許多章節(jié)貌似是節(jié)外生出的枝蔓，表面上顯得累贅多余，實(shí)則是獨(dú)具匠心之筆。每章每節(jié)都可獨(dú)立成篇，整體上卻又和諧均衡，各部分之間相互呼應(yīng)，大教堂的全貌直至小說(shuō)最后才呈現(xiàn)在讀者面前。全書(shū)一共七大卷，以敘述者馬塞爾為主體，將其所聞所感融合一體，既有對(duì)人情世態(tài)與社會(huì)生活的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我認(rèn)識(shí)、自我追求的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除了敘事以外，小說(shuō)中還包含了大量的議論和感想。整部作品沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有中心人物，但是小說(shuō)結(jié)構(gòu)并不因此而凌亂，作者以密集的細(xì)節(jié)支撐起整座教堂的結(jié)構(gòu)，它大體以敘述者的內(nèi)心活動(dòng)和生活經(jīng)歷為軸心，穿插敘述了大量的人物事件，可以說(shuō)是在一部長(zhǎng)篇小說(shuō)上派生出許多獨(dú)立成篇的其他短篇小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部穿插著好幾個(gè)主題曲的交響樂(lè)。

二、繁復(fù)長(zhǎng)句式語(yǔ)言

普魯斯特雖是現(xiàn)代派作家，但他的語(yǔ)言風(fēng)格深受塞維尼夫人、蒙田和圣·西蒙等法國(guó)古典文學(xué)家的影響，有著細(xì)膩、高雅、曠達(dá)、婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。小說(shuō)中充滿(mǎn)和諧多彩的句型與繁復(fù)重疊的長(zhǎng)句相輔相成。我們以小說(shuō)中的一段描寫(xiě)為例：

在一塊陰沉沉的石頭上，我雖然沒(méi)有見(jiàn)到稍微光亮一點(diǎn)的顏色，卻感覺(jué)到有一條搖曳不定的光線(xiàn)想要把它的光芒釋放出來(lái)，似乎在做出一番努力，要現(xiàn)出稍微光亮一點(diǎn)的顏色。再過(guò)一會(huì)兒，陽(yáng)臺(tái)成了一片蒼白，像晨間的水面那樣反射出萬(wàn)道微光，映照在陽(yáng)臺(tái)的鐵柵欄上。一陣微風(fēng)又把這條條光照吹散，石頭又變得陰暗起來(lái)；然而這萬(wàn)道微光像已經(jīng)被你馴養(yǎng)了似的又回來(lái)了；石頭在不知不覺(jué)之中重新開(kāi)始發(fā)白，而正如在一首序曲中最后那些越來(lái)越強(qiáng)的漸強(qiáng)音，通過(guò)所有過(guò)渡的音符，把唯一的那個(gè)音符引到最強(qiáng)音的地位一樣，只見(jiàn)那塊石頭居然已經(jīng)變成晴朗之日那成了定局、不可交易的燦爛金色，欄桿上鐵條投上的影子現(xiàn)出一片漆黑，倒像是一片隨心所欲不受約束的植被，輪廓勾勒得纖細(xì)入微，顯露出藝術(shù)家的一番匠心和滿(mǎn)意心情，而這些映照在陽(yáng)光之湖上的寬闊而枝葉茂盛的光線(xiàn)是如此輪廓分明，如此柔軟平滑，又是如此幸福沉靜地棲息在那里，仿佛它們知道自己就是寧?kù)o和幸福的保證。③

此段描寫(xiě)將日光照射在石頭上短短幾秒鐘使之明暗相互交錯(cuò)的瞬間變化刻畫(huà)到極致，曲折細(xì)膩的感情宣泄與繁復(fù)的長(zhǎng)句形式相適應(yīng)，和諧多彩的句子與自然、優(yōu)美、柔和、機(jī)智的表達(dá)方式互相結(jié)合。小說(shuō)中其他地方還有大量的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，比如在小說(shuō)開(kāi)頭時(shí)敘述者馬塞爾用長(zhǎng)達(dá)幾十頁(yè)的篇幅敘述自己在房間里翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的情景。普魯斯特時(shí)常從一個(gè)想法引申到其他的想法中去，有時(shí)需要分幾個(gè)句子來(lái)表達(dá)，有時(shí)則以一個(gè)長(zhǎng)句涵蓋一切。這像一棵大樹(shù)伸出眾多的枝丫形成繁茂的枝葉一樣。普魯斯持也喜歡采用長(zhǎng)段落的形式，小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)好幾頁(yè)不分段的現(xiàn)象。這種層層疊疊而又結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的語(yǔ)言最適合用于對(duì)事物細(xì)節(jié)描寫(xiě)的場(chǎng)景，比如讀者可以從上文引用的小說(shuō)段落中對(duì)那塊石頭得到一個(gè)十分精細(xì)的印象。同樣，長(zhǎng)句式語(yǔ)言也適合描寫(xiě)人類(lèi)情感的細(xì)膩活動(dòng)，人的情感和觀(guān)念細(xì)微曲折、千變?nèi)f化，人類(lèi)的思維也是復(fù)雜的，有時(shí)會(huì)從一個(gè)主要的想法派生出各種其他想法，而有時(shí)各種想法會(huì)同時(shí)紛然而至，有時(shí)甚至?xí)瑫r(shí)出現(xiàn)兩種互相矛盾的想法。意識(shí)流既包括感性與理性的意識(shí)，也有不自知的潛意識(shí)，有的互不相關(guān)，有的相互聯(lián)系，長(zhǎng)句則是一種能容納多種想法的有效方式，能起到一種兼容并蓄的作用，以充分表達(dá)作者個(gè)人的自由思想。

三、意識(shí)的流動(dòng)

意識(shí)流手法最顯著的特點(diǎn)在于打碎傳統(tǒng)敘述中以時(shí)間直線(xiàn)延續(xù)的方式來(lái)敘事的方法，并以自己的獨(dú)特方式來(lái)處理時(shí)間，將科學(xué)客觀(guān)的時(shí)間轉(zhuǎn)化成人們內(nèi)心中對(duì)時(shí)間的主觀(guān)感覺(jué)，然后把自己本身感受到的時(shí)間概念逐漸反映在作品里?！蹲窇浰扑耆A》的主題與對(duì)象是“自我”，但作者側(cè)重的并不是人世滄桑的變化，或是生活環(huán)境的變遷，而是人的心理活動(dòng)和精神世界，普魯斯特用他細(xì)膩的筆觸探索敘事者身上的每一個(gè)細(xì)微感受，捕捉思想與情緒上最細(xì)膩的波動(dòng)，并借助夢(mèng)幻、潛意識(shí)和想象，抒發(fā)對(duì)戀人、故友和往事的懷念，并且上升到對(duì)生命個(gè)體一種形而上的思索。這種細(xì)節(jié)探索多數(shù)不是理性為之，而是通過(guò)自己的主觀(guān)觀(guān)察、感覺(jué)和回憶來(lái)表達(dá)，包括意識(shí)與無(wú)意識(shí)的回憶，而觸動(dòng)回憶的開(kāi)關(guān)正是散布在敘述者身邊的無(wú)數(shù)生活細(xì)節(jié)。不難發(fā)現(xiàn)他在人生的各個(gè)時(shí)期都保持著一種對(duì)細(xì)節(jié)的高度敏感，在這些細(xì)節(jié)敘事中充分挖掘深藏其中的回憶，從中追尋了“逝去的時(shí)間”。從小時(shí)候?qū)寢尩奈堑目是?，到老年時(shí)再次踏上教堂石板時(shí)對(duì)臺(tái)階的高低不平以及勺子碰撞的聲音的敏感，這些細(xì)節(jié)以及由此引發(fā)的回憶，最終被普魯斯特升華為把握過(guò)去的方式，從而打破了時(shí)間的舊框架，創(chuàng)造出一種新的敘事藝術(shù)。普魯斯特花在細(xì)節(jié)上的趣味敘事以及優(yōu)美的行文，讓讀者隨手翻開(kāi)一頁(yè)便能沉入其中，由此將碎片化閱讀成為可能。下面的段落是整部《追憶似水年華》中最精彩的一段：

這已經(jīng)是很多年前的事了，除了同我上床睡覺(jué)有關(guān)的一些情節(jié)和環(huán)境外，貢布雷的其他往事對(duì)我來(lái)說(shuō)早已化為烏有……母親叫人拿來(lái)一塊點(diǎn)心，是那種又矮又胖的名叫“小瑪?shù)氯R娜”的蛋糕，看起來(lái)像是用扇貝殼那樣的點(diǎn)心模子做的……起先我已掰了一塊小瑪?shù)氯R娜放進(jìn)茶水，準(zhǔn)備被泡軟后食用，帶著點(diǎn)心渣的那一勺茶碰到我的上顎，頓時(shí)使我渾身一震，我注意到我身上發(fā)生了非同小可的變化，一種舒坦的快感傳遍全身，我感到超塵脫俗，卻不知出自何因，我只覺(jué)得人生一世，榮辱得失都清淡如水，背時(shí)遭劫亦無(wú)甚大礙，所謂人生短促，不過(guò)是一種幻覺(jué)，那情形好比戀愛(ài)發(fā)生的作用，它以一種可貴的精神充實(shí)了我。④

記憶瞬間由小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心連接起來(lái)，隨敘述者內(nèi)心的意識(shí)流動(dòng)鋪開(kāi)，看到那點(diǎn)心的形狀，他一開(kāi)始并沒(méi)有憶起往事，直到嘗到味道，往事才浮上心頭。正是這種味道構(gòu)成了“過(guò)去的回憶+現(xiàn)時(shí)的感受”組合，才因此支撐起整座回憶的大廈，當(dāng)時(shí)在貢布雷所感受到的一切此刻全從那個(gè)小小茶杯中涌現(xiàn)出來(lái)，于是，貢布雷的大街小巷和曾經(jīng)的往事都從小茶杯脫穎而出。每一個(gè)關(guān)于貢布雷的細(xì)節(jié)都會(huì)引起主人公一系列聯(lián)想、感受和回憶：一個(gè)熟悉的樂(lè)句使他回想起站在荊棘籬笆面前的少女；下著雷雨的傍晚，空氣中傳來(lái)一陣丁香的香味，使得敘述者回憶起故鄉(xiāng)山楂樹(shù)下的美麗景色；走在蓋爾芒特家的石子小路上，主人公回憶起一段威尼斯的往事。由小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心所喚起的記憶，從貢布雷村莊開(kāi)始，它慢慢隨記憶走向敘述者想去的地方，關(guān)于小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心的這一個(gè)細(xì)節(jié)在整部小說(shuō)中作為一個(gè)線(xiàn)索時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者以此為一個(gè)連接點(diǎn)，想起了以前在貢布雷的舊事，從追憶中尋找逝去的生命，由此重現(xiàn)過(guò)去的時(shí)日，作者把心理學(xué)的通感手法挪用到小說(shuō)創(chuàng)作中來(lái)無(wú)疑是—種成功的嘗試創(chuàng)新。而既然是回憶，就必然會(huì)與時(shí)間相關(guān)聯(lián)，他試圖抓住情感世界的無(wú)限豐富性，把各種由回憶、感覺(jué)與意念所織成的網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生十分豐富的實(shí)感捕捉下來(lái)，這并不是一時(shí)一地的短暫感受記錄，而是在各種不同時(shí)刻的總積聚，是由無(wú)數(shù)個(gè)不同時(shí)刻的心理活動(dòng)所組成的人的一生，普魯斯持開(kāi)創(chuàng)了一種新的“時(shí)間心理學(xué)”概念。

另一個(gè)有名的例子是在巴黎。一天敘述者去蓋爾芒特的公館作客，那時(shí)他已經(jīng)是重病在身，當(dāng)他走進(jìn)公館時(shí)，一只腳踏在斷裂了的石板臺(tái)階上，等他重新找到了平衡，把腳踏在一塊比旁邊的另一塊稍低的石板上時(shí)，他意識(shí)到這與他往日品嘗小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心的味道給他所帶來(lái)的極度幸福的感覺(jué)完全相同。這一刻，他心頭的一切憂(yōu)郁與不快立即煙消云散：

正像我品嘗瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心的那一時(shí)刻一樣，對(duì)未來(lái)的一切憂(yōu)慮、對(duì)自己智力的懷疑都消除了。每當(dāng)我重新邁出這同樣的一步，一只腳踏在那塊較高的石板上，另一只腳踏在那塊較低的石板上的時(shí)候，深沉的愛(ài)都使我的雙眼沉醉，空氣清閑、陽(yáng)光燦爛的感覺(jué)在我周?chē)D(zhuǎn)……我記憶了蓋爾芒特一家人，終于又重新找到了我曾經(jīng)感受過(guò)的東西，耀眼而又模糊一片的幻覺(jué)輕輕觸及著我，它曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“你如果有力氣，我走過(guò)的時(shí)候，抓住我吧！……”我?guī)缀躅D時(shí)就已辨認(rèn)出來(lái)，這是威尼斯。我費(fèi)了多少力氣要描寫(xiě)威尼斯都從來(lái)沒(méi)有喚回這種感覺(jué)。剛才這一步，又把從前踩在圣馬可教堂前兩塊高低不平的石板上時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)還給了我，同時(shí)那一天所有其他的感受也來(lái)到。⑤

我們可從文中讀到，普魯斯特是通過(guò)此時(shí)感受到的嗅覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等細(xì)節(jié)去尋求逝去的時(shí)間，從而使往昔復(fù)活并且永存。他通過(guò)回憶去重建逝去的印象，去開(kāi)發(fā)藏在人的記憶中的巨大礦藏，把人的回憶變成藝術(shù)品，從而使永恒的時(shí)光神奇地展現(xiàn)出來(lái)。此外，普魯斯特在小說(shuō)中多次在不同的時(shí)間空間里敘述阿爾貝蒂娜、斯萬(wàn)、奧黛特和夏呂斯男爵的變化，每次都通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)她們不同的面貌與身份，然后將之前的一系列回憶與現(xiàn)在的回憶連接起來(lái)，最后在結(jié)尾綜合成一個(gè)個(gè)完整的面貌，敘述者通過(guò)對(duì)日常生活的細(xì)節(jié)做出本能的直觀(guān)感受，使小說(shuō)具有了令人信服的藝術(shù)魅力。

四、觀(guān)念的呈現(xiàn)

對(duì)于普魯斯特來(lái)說(shuō)，《追憶似水年華》是他一生之作，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，亦是如此。安德烈·莫洛亞曾說(shuō)：“沒(méi)有人比他更善于幫助我們?cè)谧约荷砩习盐丈鼜耐甑綁涯?，然后到老年的過(guò)程?！雹捱@種能對(duì)細(xì)節(jié)瞬間有著獨(dú)特把握的寫(xiě)作方式的形成一部分原因在于作者的獨(dú)特身世與特殊病情，另一部分也在于他所受的柏格森哲學(xué)的影響。普魯斯特從小對(duì)一些小事十分敏感、脆弱，以至于“為了一句有點(diǎn)生硬的話(huà)，他有時(shí)會(huì)哭上整整一夜。”⑦他的哮喘在中年時(shí)越發(fā)嚴(yán)重，日?；顒?dòng)逐漸被限制，最后行動(dòng)局限于一間不能通風(fēng)的臥室，極少與人往來(lái)，對(duì)于他而言，未來(lái)的命運(yùn)便是囚禁在這所豪華的公寓中慢慢等待死亡，這是他形成自己獨(dú)特的哲學(xué)觀(guān)念的生活背景。既然未來(lái)已經(jīng)是一片黑暗，不如重新追尋逝去的時(shí)光，追回自己青年時(shí)代的美好生活，他寫(xiě)作《追憶似水年華》的目的就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的價(jià)值。而柏格森的“直覺(jué)”“綿延”等哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)使他擺脫按傳統(tǒng)時(shí)間順序來(lái)敘述故事的方式，讀者可以看到小說(shuō)的情節(jié)隨著各種細(xì)節(jié)的暗示，隨著主人公的感情活動(dòng)不斷發(fā)展，文字細(xì)膩至極又委婉曲折，其中還夾雜著大量的意識(shí)流與內(nèi)心獨(dú)白，然而小說(shuō)中的生活并不讓人有虛無(wú)感，反而感覺(jué)極度真實(shí)，仿佛是現(xiàn)實(shí)活生生的剖片，這種現(xiàn)實(shí)與虛幻交織的作品呈現(xiàn)出一種典型的現(xiàn)代風(fēng)格，并最終對(duì)日后文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

納博科夫曾在《文學(xué)講稿》中將這種觀(guān)點(diǎn)闡釋得十分明晰透徹：“簡(jiǎn)而言之，要想重現(xiàn)往事，就必須有某種非屬性記憶作用的其他事物出現(xiàn)，必須有現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)（尤其是味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)）與關(guān)于一個(gè)過(guò)去的感覺(jué)的追思和回憶之間的結(jié)合。”⑧普魯斯特往往從一些最微不足道的細(xì)節(jié)小事開(kāi)始回憶，而這些回憶的產(chǎn)生，是通過(guò)某個(gè)微小的隱秘感受與昔日的經(jīng)歷相契合的，從這個(gè)細(xì)節(jié)感受出發(fā)，回憶便自然通向往日逝去的時(shí)光。關(guān)于小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心激起敘述者童年回憶的敘述最能代表普魯斯特運(yùn)用的特殊手法，童年早晨起來(lái)邊吃點(diǎn)心邊喝熱茶時(shí)所感到的樂(lè)趣，在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》里作者再次重提，“今”與“昔”同時(shí)出現(xiàn)在普魯斯特腦海里。通過(guò)被觸發(fā)的回憶，他解除了線(xiàn)性時(shí)間的束縛，獲得了時(shí)空的疊加效應(yīng)，形成了一種特殊的回憶結(jié)構(gòu)。

普魯斯特使用如此多細(xì)節(jié)敘事的原因并不是交代情節(jié)、敘述故事和刻畫(huà)人物形象。目的之一在于抒發(fā)自己對(duì)某些問(wèn)題的感想。例如，敘述者參加了蓋爾芒特公爵家的一次宴會(huì)，人們的種種細(xì)節(jié)行為使他頓時(shí)打破了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)貴族的種種幻想，他察覺(jué)到過(guò)去這些貴族對(duì)于他的吸引力只是在于那些名稱(chēng)，而不是真實(shí)存在的世界。整部小說(shuō)對(duì)外部世界的描述與敘述者對(duì)它的思考、感受、分析既渾然一體，又互相引發(fā)，形成物我合一的藝術(shù)境界。這種細(xì)節(jié)敘事不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的敘事方式，更挑戰(zhàn)了讀者的閱讀習(xí)慣。因?yàn)榇饲暗男≌f(shuō)大多以故事情節(jié)為敘事內(nèi)容，閱讀通常具備連續(xù)性，以便閱讀完整個(gè)故事。普魯斯特的小說(shuō)中，雖然也有故事內(nèi)容，卻并不按照傳統(tǒng)小說(shuō)的風(fēng)格來(lái)講故事，而是借敘述者之口細(xì)說(shuō)自己對(duì)人、對(duì)事、對(duì)歷史和對(duì)自然等的種種感受，不是從頭到尾讀故事，而是在斷斷續(xù)續(xù)地讀細(xì)節(jié)、讀感受、讀心理。傳統(tǒng)小說(shuō)閱讀的連貫性，就這樣被普魯斯特的小說(shuō)無(wú)聲無(wú)息地摧毀了，取而代之的是閱讀過(guò)程中的隨意性和間斷性。普魯斯特所提供的審美圖像，并不像傳統(tǒng)的小說(shuō)那樣，由既定的線(xiàn)性的敘事完成，而是包含在隨便一句敘事、隨便一個(gè)描寫(xiě)、隨便一片感想之中。有些批評(píng)者認(rèn)為，這可能是一種太過(guò)隨意的敘事方式，但另一些觀(guān)點(diǎn)則認(rèn)為，恰好是如此的隨意，反而無(wú)意間形成了為傳統(tǒng)小說(shuō)敘事所從未有過(guò)的全息性。

作者的第二個(gè)目的是為了表達(dá)另一種時(shí)間哲學(xué)觀(guān)。在寫(xiě)作《追憶似水年華》時(shí)，作者有意遠(yuǎn)離傳記式素材。普魯斯特認(rèn)為，生活本身呈現(xiàn)的各種細(xì)節(jié)圖象實(shí)際上能給人帶來(lái)多種不同的時(shí)間感受，一個(gè)小時(shí)并不是單純物理單位上的一個(gè)小時(shí)，而是一只茶杯、一種芳香、一段樂(lè)章，就像夏夜的月亮使人想起曾讀過(guò)的一本好書(shū)等，諸如此類(lèi)。逝去的生活存在于不同時(shí)空事物所共有性質(zhì)的對(duì)照中，普魯斯特的貢獻(xiàn)，在于把兩種感覺(jué)匯合起來(lái)，通過(guò)一個(gè)暗喻的連接使它們擺脫時(shí)空的種種偶然性，以引出雙方的共同本質(zhì)。普魯斯特有意識(shí)地跳出時(shí)間之外，運(yùn)用細(xì)節(jié)敘事來(lái)擺脫傳統(tǒng)時(shí)間順序與因果關(guān)系對(duì)小說(shuō)發(fā)展的影響，描繪了一幅巨大的時(shí)間犧牲品全景圖。記憶、時(shí)間、習(xí)慣此三者的奧秘藏在小說(shuō)所寫(xiě)的各個(gè)細(xì)節(jié)里，從夏呂斯男爵日漸圓潤(rùn)的體型上，從馬塞爾自己日漸花白的頭發(fā)上，從敘述者母親那張?jiān)絹?lái)越像外婆的臉龐上，都能夠看出時(shí)間對(duì)人類(lèi)造成的巨大影響。在小說(shuō)所綿延著的時(shí)間里面，能讀到眾生在同一個(gè)平面上的不斷重復(fù)，斯萬(wàn)夫人奧黛特的女兒，長(zhǎng)大后變成了另一個(gè)奧黛特，而阿爾貝蒂娜似乎是希爾貝特的某種變奏曲，圣盧結(jié)婚之后變成了他的舅舅夏呂斯男爵的翻版，而作為敘事者的馬塞爾，長(zhǎng)大后幾乎是另一個(gè)斯萬(wàn)。至于作品里提到的那些眾多名門(mén)貴族，連同形形色色的巴黎或是圣日耳曼區(qū)的沙龍，都呈現(xiàn)出驚人的雷同面貌。可以說(shuō)每一個(gè)家族，既是另一個(gè)家族的復(fù)制，而每一個(gè)沙龍，又是其他那些沙龍的拷貝。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，上流交際場(chǎng)中早已是物是人非，有人沒(méi)落潦倒，有人淪為乞丐。敘述者馬塞爾來(lái)到蓋爾芒特豪宅門(mén)前，又回憶起童年時(shí)吃過(guò)的浸泡在茶水中的小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心的那種口感，一會(huì)兒又聯(lián)想到威尼斯，發(fā)出了這樣的感慨：“真正的天堂是已經(jīng)失去了的天堂?！雹狁R塞爾決心用文字將這些回憶保存并且記錄下來(lái)，于是，通過(guò)細(xì)節(jié)敘事的引導(dǎo)，他找回了逝去的時(shí)間，同時(shí)最終形成了他自己的時(shí)間心理哲學(xué)。

作為20世紀(jì)意識(shí)流文學(xué)的代表作，普魯斯特憑借細(xì)節(jié)敘事作為獨(dú)特的藝術(shù)手法向我們呈現(xiàn)了20世紀(jì)的另一種風(fēng)貌，他打破了線(xiàn)性的、單一的、歷時(shí)的傳統(tǒng)敘事方式，運(yùn)用心理時(shí)間來(lái)觀(guān)察衡量思維活動(dòng)，以直覺(jué)和無(wú)意識(shí)來(lái)取代理性的分析，進(jìn)而發(fā)掘心靈深處的奧秘。整部《追憶似水年華》可以被理解為從躺下失眠開(kāi)始，直至入睡結(jié)束，其中作者著力刻畫(huà)了許多內(nèi)蘊(yùn)豐富的細(xì)節(jié)敘事使整部小說(shuō)氣脈貫通。這樣的敘事方式，打破了讀者的日常習(xí)慣，更以躺下的方式隱喻了對(duì)俗世的拒絕。普魯斯特用半夢(mèng)半醒的姿態(tài)，在記憶的汪洋大海里，捕撈著一個(gè)個(gè)時(shí)間的犧牲品，如果讀懂了整部小說(shuō)中的細(xì)節(jié)敘事，便能跟隨作者找到《追憶似水年華》中那些時(shí)間犧牲品的媒介，從而去尋回逝去的時(shí)間。

①②③④⑤⑨ ［法］馬塞爾·普魯斯特：《追憶似水年華》，李恒基等譯，譯林出版社2010年版。

⑥⑦ ［法］安德烈·莫洛亞：《追尋普魯斯特》，徐和瑾譯，上海譯文出版社2014年版。

⑧ ［美］佛拉基米爾·納博科夫：《文學(xué)講稿》，申慧輝等譯，上海三聯(lián)書(shū)店2005年版。

作者：彭詩(shī)雨，蘇州大學(xué)文學(xué)院在讀碩士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

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