文 _ 本刊記者 譚磊

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公益支教活動(dòng)的意義是什么？

文 _ 本刊記者 譚磊

現(xiàn)在支教的人員一般都是以大學(xué)生為主，支教活動(dòng)是一項(xiàng)特別需要文憑的，而且還要考驗(yàn)大學(xué)生的支教能力。

公益支教如火如荼開(kāi)展的同時(shí)，要冷靜思考活動(dòng)的可行性和有效性，不能雨過(guò)地皮濕，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，通過(guò)自覺(jué)的有意識(shí)的教學(xué)方法訓(xùn)練，將好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法帶給被支教學(xué)生。如何養(yǎng)成這些好的習(xí)慣和方法，支教就要解決好“學(xué)得好”和“教得好”的矛盾，把知識(shí)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)在支教的人員一般都是以大學(xué)生為主，支教活動(dòng)是一項(xiàng)特別需要文憑的，而且還要考驗(yàn)大學(xué)生的支教能力，支教活動(dòng)并不是簡(jiǎn)單的事情。有的地方支教環(huán)境和條件是無(wú)法想象的，例如：通訊、交通、物資缺乏，甚至還有的地區(qū)是沒(méi)有通電通水。

大學(xué)生公益支教不僅僅是具有社會(huì)功用性的，它還具有對(duì)大學(xué)生的歷練性。公益支教，不是意味著登上五尺講臺(tái)就足夠了，而是意味著要去跋山涉水，要去四處家訪。不僅僅是去與孩子接觸，更要去與他們的家庭接觸，要與他們的父母接觸。這對(duì)大學(xué)生的體力、耐力、毅力、社會(huì)交際能力、對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力等都是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一種鍛煉。另外，對(duì)于增強(qiáng)一個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)是相當(dāng)有意義的。

以傳授人生知識(shí)為主，以傳授課本知識(shí)為輔

這是由支教的時(shí)間短所決定的。在如此短的時(shí)間內(nèi)，我們能做什么？我們最多能做到哪些？這是我們不得不思考的問(wèn)題。試想，在如此短促的時(shí)間內(nèi)，即使我們二十四小時(shí)不停得給他們上這些書(shū)本上的知識(shí)，又能給他們講多少呢？他們又能接受多少呢？短時(shí)間要改變一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不可能。但是要改變一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)，卻并非不可能！

小朋友的世界潔白得像一張紙，尤其是農(nóng)民工的孩子，他們的世界更是純凈得一塵不染。

那么，落在這張紙上的第一筆對(duì)他們?nèi)松挠绊懯蔷薮蟮?。也就是說(shuō)啟蒙教育對(duì)一個(gè)人的一生是至關(guān)重要的。從廣義上來(lái)說(shuō)，整個(gè)小學(xué)階段都是孩子們的啟蒙教育階段。所以，千萬(wàn)不要忽視我們的每天短短的支教活動(dòng)對(duì)孩子們的影響。因?yàn)樗欠浅Ｒ?guī)的教育、新穎，所以孩子們會(huì)感興趣。因?yàn)樗鼤r(shí)間短、特殊，所以孩子們會(huì)記憶猶新。在這期間內(nèi)講的某個(gè)名人學(xué)習(xí)和奮斗的故事，也許他會(huì)記住一輩子。在這期間內(nèi)講的某個(gè)中華美德的典范，也許他會(huì)銘記一生。

所以支教時(shí)應(yīng)當(dāng)將工作的重點(diǎn)放到對(duì)學(xué)生們的思想引導(dǎo)上。引導(dǎo)他們有正確的人生觀，引導(dǎo)他們有正確的世界觀。要端正他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，引導(dǎo)他們從被動(dòng)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。我想，要做到這些，你單純地給他們講多少的習(xí)題，分析多少的古詩(shī)，教多少的英語(yǔ)單詞是不行的！也創(chuàng)造不出40分鐘時(shí)間的最大價(jià)值和真正價(jià)值。

寓教于樂(lè)，建立一種互動(dòng)的教學(xué)方式

互動(dòng)的教學(xué)方式在現(xiàn)在是比較提倡的，它一改了以往的“填鴨”似的教學(xué)形式，而采用了一種更加人性化、更加科學(xué)的“老師走下講臺(tái)講課”的方式。這種教學(xué)方式能拉近老師和學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣性和積極性。然而，這種教學(xué)方式的普及在農(nóng)村小學(xué)是不容樂(lè)觀了。大學(xué)生支教“時(shí)間短”這一特點(diǎn)就決定了要采取一種更加新穎的方法去開(kāi)展工作，因?yàn)楸仨氁诙虝r(shí)間內(nèi)讓孩子們接受支教老師。所以下鄉(xiāng)支教所采取的就是這樣的一種互動(dòng)的教學(xué)方式，并且在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

第一個(gè)創(chuàng)新就是稱呼的改變。稱呼改變的效果是很明顯的，孩子們很快得消除了他們對(duì)支教的陌生感，第二個(gè)創(chuàng)新是要真正做到了走下講臺(tái)。大膽得嘗試新的一種教學(xué)方式，把朗誦輔導(dǎo)也搬出了教室。不但如此，還得采用了玩游戲、講故事、記卡片等方式與之相結(jié)合。這種嘗試也取得了意想不到的效果，一是將孩子們和支教老師的距離拉得更近了，二是快速提高了他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

以獎(jiǎng)勵(lì)為主、批評(píng)為輔，提高孩子們的學(xué)習(xí)熱情

事實(shí)上在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，很少批評(píng)他們，甚至根本就沒(méi)有批評(píng)他們。但是總會(huì)找到理由去表?yè)P(yáng)他們，對(duì)他們的錯(cuò)誤一般會(huì)在表?yè)P(yáng)完了他們以后再委婉得提出來(lái)。這樣做的目的是希望他們將改正錯(cuò)誤當(dāng)成是完善自己的一種必要，而不是糾正自己的一種必要。 另外為孩子們準(zhǔn)備豐富的小禮品，除了作業(yè)本、鉛筆、文具盒、削筆刀等日常文具用品之外，還有乒乓球拍、茶杯、小型的玩具等娛樂(lè)用品。這些禮品在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中陸續(xù)地獎(jiǎng)勵(lì)給他們，發(fā)獎(jiǎng)品的一個(gè)重要原則是保證人人能得獎(jiǎng)，但是每個(gè)同學(xué)所得獎(jiǎng)品的理由是不同的，都是獎(jiǎng)勵(lì)他們各自不同的閃光點(diǎn)。

事實(shí)證明，孩子們?cè)诘锚?jiǎng)品以后回答問(wèn)題更加積極了，也更加主動(dòng)得配合支教的教學(xué)工作的開(kāi)展。雖然，這種方式也存在一定的弊端，比如暫時(shí)沒(méi)有得獎(jiǎng)的學(xué)生會(huì)覺(jué)得很沮喪，獎(jiǎng)品不如他人的同學(xué)會(huì)委屈地跑來(lái)問(wèn)為什么等等。但是，這也從側(cè)面反映出了教育的方式是正確的，那就是表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)孩子們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)懲罰的效果！

前面說(shuō)過(guò)了，孩子們需要有那么一些人去開(kāi)啟他們的視野和心靈的窗戶，而大學(xué)生義不容辭地要去承擔(dān)起這個(gè)使命。我們希望不僅僅是在校的大學(xué)生利用課余的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去做這件事情，更希望更多的大學(xué)生在完成了學(xué)業(yè)之后能夠主動(dòng)投身到這么一件光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，去引導(dǎo)我們農(nóng)民工的孩子們更茁壯地成長(zhǎng)。 公益支教的意義就在于：通過(guò)支教活動(dòng)能夠?qū)χЫ虒W(xué)校的學(xué)生教育帶來(lái)幫助，讓學(xué)生通過(guò)大學(xué)生了解到更多的信息，帶去一份光明，一份希望。對(duì)參與支教的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠有一個(gè)充實(shí)、難忘的人生經(jīng)歷，使大學(xué)生能夠在支教的過(guò)程中釋放和強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，將愛(ài)傳承，是一種心靈的陶冶。 拉動(dòng)大學(xué)生公益支教事業(yè)的發(fā)展。S