程朱智
(甘肅省民樂(lè)縣六壩學(xué)區(qū),甘肅 民樂(lè) 734500)
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淺談農(nóng)村小學(xué)教育中如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
程朱智
(甘肅省民樂(lè)縣六壩學(xué)區(qū),甘肅 民樂(lè) 734500)
摘要:踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的過(guò)程也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程,作為一線教師,我們要教育好下一代,為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人是我們的中國(guó)夢(mèng)。但現(xiàn)在隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的輸出,農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題已經(jīng)是迫在眉睫,他們的思想道德和行為水準(zhǔn)都需要加強(qiáng)引導(dǎo)和教育。黨的十八大報(bào)告中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀給我們的教育指明了方向,也為學(xué)生的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ),作為農(nóng)村小學(xué)一線的教育工作者,我們應(yīng)該加強(qiáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓它根植在學(xué)生的心里,陪伴他們成長(zhǎng),為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
關(guān)鍵詞:核心價(jià)值觀;仁義禮智;習(xí)慣
黨的十八大報(bào)告中提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”,即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這24字核心價(jià)值觀中,愛(ài)國(guó)敬業(yè)和誠(chéng)信友善是當(dāng)前每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和履行的義務(wù),也是最基本的要求。我們作為教育一線的教師,更應(yīng)該教育學(xué)生以熱愛(ài)祖國(guó),誠(chéng)信友善為準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生做一名合格的小公民,成為將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。所以在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)教育中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要,更是刻不容緩。那么在農(nóng)村小學(xué)教育中怎樣做才能讓學(xué)生牢固樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起。
理想是一個(gè)人近期或遠(yuǎn)期所樹(shù)立的奮斗目標(biāo),而堅(jiān)定的信念則是完成理想所要具備的品質(zhì)。無(wú)數(shù)實(shí)例證明一個(gè)對(duì)人生充滿希望、有崇高的理想支配著的人,在生活中是一名強(qiáng)者,他會(huì)樂(lè)觀豁達(dá),對(duì)任何事都充滿自信,這樣的人容易獲得成功。而對(duì)人生失去信心、缺少追求,整天郁郁寡歡,這樣的人每天除了抱怨,還會(huì)產(chǎn)生極端的心理障礙,容易走到社會(huì)的對(duì)立面?,F(xiàn)在農(nóng)村留守兒童多,無(wú)人照看,缺少關(guān)愛(ài),就使得這些學(xué)生的家庭教育出現(xiàn)真空。所以他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)習(xí)目的不明確,不思進(jìn)取,不求上進(jìn),缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。因而就出現(xiàn)了學(xué)習(xí)差、品質(zhì)差的“雙差生”。如果任其發(fā)展,將來(lái)勢(shì)必會(huì)給我們和諧社會(huì)埋下一顆定時(shí)炸彈。所以作為一線教師的我們,更應(yīng)該正確引導(dǎo)這些留守兒童,幫助他們樹(shù)立切合實(shí)際的近期或遠(yuǎn)期的理想,讓他們重新找到人生的目標(biāo)就顯得尤為重要了。我們可以充分利用和學(xué)生朝夕相處的條件,找學(xué)生談心,開(kāi)導(dǎo)他們。在上課過(guò)程中多些表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),少些責(zé)備,留給他們一定的空間,并且?guī)椭投酱偎麄優(yōu)閷?shí)現(xiàn)近期目標(biāo)而努力。在督促過(guò)程中,學(xué)生表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)要及時(shí)予以表?yè)P(yáng),讓他們充分體會(huì)到成功的喜悅與樂(lè)趣。這樣慢慢地也會(huì)讓學(xué)生找到自豪感,樹(shù)立起自信心,在學(xué)習(xí)成績(jī)和品德方面也會(huì)有所進(jìn)步。這是教師要做的第一步。
中華民族歷來(lái)都是崇尚道德的禮儀之邦,儒家的傳統(tǒng)思想講求仁愛(ài)、忠義、禮儀和見(jiàn)識(shí)等倫理規(guī)范,這與當(dāng)前所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求是一個(gè)統(tǒng)一體。古往今來(lái),但凡有成就的人或是成功人士,往往都是道德的典范。都說(shuō)大愛(ài)無(wú)私,這正是現(xiàn)今社會(huì)所傳遞的一種正能量,正是人們之間有這種大愛(ài),才有“當(dāng)代雷鋒傳人”郭明義,“最美鄉(xiāng)村女教師”張麗莉,“最美媽媽”吳菊萍……他們看似平常的一些舉動(dòng),但折射出來(lái)的是與時(shí)代同步的“仁、義、禮、智”這種大愛(ài)。在平時(shí)的教育教學(xué)中,我們教育工作者更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、分清美與丑,讓他們走好人生的第一步。引導(dǎo)他們知道愛(ài)家、愛(ài)父母、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)身邊一切美好的事物,就是愛(ài)國(guó)的最好表現(xiàn)。因勢(shì)利導(dǎo),讓他們知道今天父母的勞動(dòng)是為了他們的未來(lái),為了讓他們未來(lái)不再貧困,不再為了衣食住行而發(fā)愁……作為兒女應(yīng)該感謝父母的無(wú)私奉獻(xiàn),學(xué)會(huì)感恩,并要用實(shí)際的行動(dòng)為父母做一些力所能及的事情。引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)、教室里、公共場(chǎng)合等做一個(gè)文明禮貌的好公民。一個(gè)微笑,一聲問(wèn)候,對(duì)于我們并不難,但可以幫助別人走出困境,這些小小的舉動(dòng)是禮的最佳表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō),參加高考,上大學(xué)是一件多么不易的事。學(xué)有所得,學(xué)有所獲。學(xué)得精,學(xué)得寬,學(xué)得遠(yuǎn),學(xué)習(xí)古人頭懸梁,錐刺股的精神,勤學(xué)、巧學(xué)、博學(xué),將來(lái)為自己、為父母、為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)爭(zhēng)光,這就是“智”。
好的習(xí)慣成就一個(gè)人的未來(lái),好的習(xí)慣比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要。大量的研究表明,一個(gè)人在青少年時(shí)期養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣,為他的未來(lái)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),所以有一句話說(shuō)的很是在理:“播種習(xí)慣,收獲未來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出:“少年兒童培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?我看,主要做到記住要求,心有榜樣,從小做起,接受幫助?!本鸵笄嗌倌暝谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中先要記住要求。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和美好事物,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。從自己做起,身邊的小事做起,能聽(tīng)得進(jìn)去別人的規(guī)勸,勇于改正錯(cuò)誤和不足,一點(diǎn)點(diǎn)積累從而培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。習(xí)慣總是從小事做起,我們處在農(nóng)村一線的教育工作者應(yīng)該真正理解習(xí)主席的講話精神,針對(duì)農(nóng)村的孩子在平時(shí)教育中就需要給學(xué)生培養(yǎng)這種好的習(xí)慣,教育學(xué)生從撿一片紙、一塊果皮、見(jiàn)人問(wèn)好、對(duì)人有禮貌、主動(dòng)幫助他人、愛(ài)勞動(dòng)等這些小事做起,培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這樣對(duì)于他們未來(lái)的生活和工作有很大的益處。
總之,在學(xué)校教育中,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)公民應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守的。少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,時(shí)代的需要,祖國(guó)的需要。在教育教學(xué)中,只有引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是圓教師和學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)。
[責(zé)任編輯田彩霞]
中圖分類號(hào):G62
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-9132(2016)30-0110-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.30.070