陳連山

在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日里，正月十五元宵節(jié)是唯一具有狂歡性質(zhì)的節(jié)日。

遠(yuǎn)在隋朝初年，每到元宵節(jié)，各地百姓都會走上街頭，聚會游戲。他們打著火炬照明，觀看游行表演隊(duì)伍。隊(duì)伍敲鑼打鼓，熱鬧非凡。其中有的人戴著野獸面具，有的男扮女裝，有的扮作各種人物，有的表演雜技，真是奇形異狀。和尚、道士也加入到人潮之中。在后來的元宵節(jié)活動中，各種奇特的娛樂不斷加入進(jìn)來，如燒旺火、賞花燈、猜謎、放焰火、踩高蹺、背閣、舞龍、舞獅、劃旱船等等，不一而足。

這當(dāng)然完全違背當(dāng)時(shí)社會的日常行為準(zhǔn)則。平時(shí)百姓都是“日出而作，日入而息”，元宵卻是夜晚進(jìn)行。平時(shí)講究禮法規(guī)矩，元宵卻人戴獸面，男扮女裝。平時(shí)和尚、道士是不能參加世俗娛樂的，元宵卻可以。平時(shí)男女授受不親，可是元宵女性也可以觀看。以至于青年男女趁機(jī)會見自己的心上人。因?yàn)樵顒佑秀Ｓ谌粘６Y儀，所以歷史上有個(gè)別皇帝曾經(jīng)禁止元宵節(jié)，但大多數(shù)皇帝是允許的，唐宋時(shí)代京城都有宵禁制度，但是為了讓百姓過好元宵，節(jié)日期間，兩朝皇帝都是開放宵禁的。為什么允許人們在元宵可以狂歡？這里面包含著一種文化智慧。由于中國古代禮法森嚴(yán)，人的自然本性受到巨大壓力，一味地壓抑是不利于長期維持禮法制度的。元宵節(jié)的狂歡，暫時(shí)打破了日常生活常規(guī)，給人們提供了一個(gè)發(fā)泄文化壓力的渠道，讓人們享受到一種極端的幸福感，從而實(shí)現(xiàn)心理平衡。同時(shí)，元宵狂歡本身不會造成對日常生活的干擾。因?yàn)檫@是節(jié)日才允許的行為，而節(jié)日是一年一次，所以，人們不可能把節(jié)日的生活帶到日常生活中去。由此可見，元宵狂歡既讓人們得到了發(fā)泄，同時(shí)這種發(fā)泄又不會造成對現(xiàn)實(shí)的威脅。我們不得不說這中間實(shí)實(shí)在在包含著一種文化大智慧。

從小的方面來說，元宵節(jié)是新年第一個(gè)月圓之夜。這時(shí)候的北方地區(qū)還很冷，參加這樣的節(jié)日活動必須不停地走動。多數(shù)地區(qū)都采用娛樂游行的方式。在山西柳林縣的元宵活動就燒起一人高的炭堆取暖，同時(shí)男女老少圍著炭堆跳舞。由此可以看出百姓節(jié)日民俗所包含的生活智慧。

當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入全球化時(shí)代。放眼世界，國外也有不少的狂歡節(jié)，其中巴西狂歡節(jié)最為著名，其中奔放的桑巴舞和奇特的化裝震撼全世界。另外，歐美的萬圣節(jié)也頗有夜晚化裝游行的狂歡性質(zhì)。這說明，在傳統(tǒng)節(jié)日之中設(shè)置狂歡節(jié)是人類普遍的智慧。人同此心，心同此理。

在此背景下，我們自然應(yīng)該順應(yīng)人心，全面肯定元宵節(jié)，并恢復(fù)大型的民俗游行活動。外國人按照他們的文化傳統(tǒng)過他們各自的狂歡節(jié)，并得到普遍肯定，我們有什么理由放棄自己的元宵節(jié)呢？不少青年向往洋節(jié)，這也無可厚非，因?yàn)檠蠊?jié)有異國情調(diào)，有新鮮感。青年的推動，是未來中國節(jié)日文化發(fā)展的一個(gè)動力，作為社會小眾的青年，當(dāng)然有權(quán)利嘗試過各種節(jié)日，也許他們的嘗試在未來發(fā)展為社會共識，那時(shí)就會出現(xiàn)新節(jié)日。11月11日的光棍節(jié)就是一個(gè)例子。這個(gè)節(jié)本來是歐美大學(xué)生創(chuàng)造的一個(gè)滿足大學(xué)生群體社會交際需要的小眾節(jié)日。2005年，我在韓國首爾教書時(shí)看到這個(gè)節(jié)，并得知剛剛興起數(shù)年。商店也制作一尺長的細(xì)點(diǎn)心棍出售給沒有戀人的“光棍”大學(xué)生?，F(xiàn)在這個(gè)節(jié)已經(jīng)在中國大學(xué)生中逐步流行。最近互聯(lián)網(wǎng)商人出于商業(yè)目的把這個(gè)節(jié)日改造成購物節(jié)，大行其道?？梢哉f這個(gè)節(jié)日出現(xiàn)了社會認(rèn)同的趨勢，有可能變成一個(gè)新節(jié)日?，F(xiàn)在輿論界往往指責(zé)青年過洋節(jié)是無知，這是不對的。問題在于：節(jié)日是全民的節(jié)日，它的實(shí)現(xiàn)需要有全民共識，只有青年是無法創(chuàng)造全民性的新節(jié)日的。目前，在新節(jié)日文化形成之前，我們怎么辦？不過節(jié)了嗎？當(dāng)然還是遵從現(xiàn)有傳統(tǒng)，過好我們自己的元宵節(jié)。

為什么現(xiàn)在各地的元宵活動總是難以恢復(fù)？北京的元宵節(jié)為什么冷冷清清？據(jù)我的研究，一個(gè)重要原因在于地方政府擔(dān)心其中的公共安全問題。這種擔(dān)心自有道理，觀眾太多，又心情亢奮，萬一組織不好，的確有安全隱患。越是大城市，潛在的問題越大。當(dāng)年北京密云元宵節(jié)踩踏事件就有很大傷亡，地方領(lǐng)導(dǎo)就被撤了職。這是關(guān)系到烏紗帽的大問題，也難怪地方官員都千方百計(jì)阻撓元宵活動了。面對中國最大的節(jié)日狂歡活動，一禁了之，在政治上是典型的不作為，在文化上則是破壞。認(rèn)真思考一下，元宵夜游樂活動的安全隱患是可以消除的。首先，元宵節(jié)是全民歡慶的日子，誰也不想出事故，所以，元宵本身并不具有破壞性。其次，安全隱患是缺乏組織安排造成的。如果地方政府認(rèn)真組織，通過設(shè)置警力把人流安排好，把安全通道預(yù)留好，安全隱患是可以消除的。我注意到有些地方政府擔(dān)心晚上活動難以控制，干脆把元宵之夜的娛樂游行改在白天舉行。這當(dāng)然比不做好，但效果還是不如夜晚。因?yàn)榘滋鞜o法放焰火，缺少了“火樹銀花不夜天”的氣氛。高蹺、旱船、化裝游行等等在大白天就會把各種破綻暴露出來，無法實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)效果。

還有一個(gè)原因是元宵節(jié)沒有假期。2007年發(fā)布的法定傳統(tǒng)節(jié)日只有春節(jié)、清明、端午和中秋。由于現(xiàn)在實(shí)行公歷，元宵節(jié)在公歷上的日期不確定，所以也無法利用周末來進(jìn)行。沒有假期，大眾就沒有時(shí)間準(zhǔn)備節(jié)日、欣賞節(jié)日。這應(yīng)該是下次法定假日改革應(yīng)該解決的問題。