劉 濤 （克拉瑪依市歌舞團(tuán) 834000）

中國(guó)民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合

劉 濤 （克拉瑪依市歌舞團(tuán) 834000）

中國(guó)是個(gè)非常偉大的民族，56個(gè)民族，對(duì)于民族藝術(shù)需要不斷的向前創(chuàng)新，不僅要對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化深入了解，而且還要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，對(duì)民族藝術(shù)進(jìn)行吸收工作，要注意對(duì)于本身的創(chuàng)新的發(fā)揚(yáng)光大。創(chuàng)新就要發(fā)展，一旦只是盲目的吸收而并不創(chuàng)新，只有借鑒并沒有水平的上升，想要更加好的創(chuàng)新民族民間舞蹈，就要將多種精華應(yīng)用到自己的民俗中去。本文在分析中國(guó)民族民間舞蹈的基礎(chǔ)上，探討了現(xiàn)代舞的一些元素對(duì)民族民間舞蹈的影響以及兩者的融合，希望能借此尋找中國(guó)民族民間舞蹈的創(chuàng)新性發(fā)展方向。

民族；民間舞蹈；現(xiàn)代舞；融合

藝術(shù)的靈感是存在于生活中的，同時(shí)要超越生活本身，因此，每一個(gè)藝術(shù)形式全部都是和其他共同存在的，不一樣的藝術(shù)手段和類別之間都要有非常密切的內(nèi)在關(guān)系，要使用不同的挖掘方法來進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行發(fā)展，以此來確保適應(yīng)以及跟上時(shí)代的潮流，在多種的藝術(shù)表現(xiàn)形式中閃耀。

一、民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的特征

（一）民族民間舞蹈特點(diǎn)

中國(guó)的民族民間舞蹈有著非常悠久的歷史，進(jìn)行了傳承，在中國(guó)民族的人民自己創(chuàng)造出來的舞蹈，使用我們的四肢來進(jìn)行傳遞自己的感情，它在不同的民族職工會(huì)有不同的表現(xiàn)形式，同時(shí)在人民的大眾生活中非常常見。舞蹈的最初作用是為了祭祀活動(dòng)以及各種不同形式的祝賀形式，就像每一個(gè)民族的節(jié)日的慶典等，都需要代表性的舞蹈來表示尊重，雖然每一個(gè)表演方式都不相同，可是大部分都是對(duì)最初的信仰進(jìn)行了尊崇，就比如說：“木鼓舞”的又來就是為了在苗族進(jìn)行祭奠央公央婆。這樣的不同形式的舞蹈都會(huì)擁有非常明顯的地形特點(diǎn)，由于在每一個(gè)民族在不同社會(huì)發(fā)展過程中，由于生活的環(huán)境不一樣，就會(huì)導(dǎo)致每一個(gè)民族的四肢表現(xiàn)方式都不一樣。在這樣的情況下，還有以及對(duì)生活環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，不包含以上的特征，各種表現(xiàn)形式多種多樣，不一樣的民族民間舞蹈就會(huì)表現(xiàn)出自己民族的各種信仰，以及民族的美感以及歷史狀況，這樣的藝術(shù)就會(huì)具有非常特殊的性質(zhì)。

（二）現(xiàn)代舞蹈的特征

現(xiàn)代舞是從歐洲發(fā)揚(yáng)光大出來的一種舞種，作為整個(gè)20世界的舞蹈，為了和芭蕾舞蹈形式形式進(jìn)行抗衡而出現(xiàn)的。經(jīng)過百年的時(shí)間的進(jìn)步中，在實(shí)踐的過程中獲取了非常大的進(jìn)步，表示著自我先進(jìn)的思維以及上升的空間，已經(jīng)是人類舞蹈發(fā)展過程中不可小覷的關(guān)鍵流派，同時(shí)還深深的對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著很大的影響。當(dāng)前的現(xiàn)代舞有著非常明顯的時(shí)代氣息，擁有非常豐富以及不斷變化的舞臺(tái)調(diào)度情況，擁有非常天馬行空的自由的肢體表現(xiàn)形式，主要是將四肢作為工具，將動(dòng)作成為媒介，不依靠語言表達(dá)以及故事的發(fā)生流程來進(jìn)行表現(xiàn)想要表達(dá)的思想和感情?，F(xiàn)代舞是來源于現(xiàn)代的生活方式，人們對(duì)于這種舞蹈形式非常了解，主要是由于多數(shù)的代表了人們?cè)谡麄€(gè)現(xiàn)代生活中所想要表達(dá)的，以此會(huì)帶給人們強(qiáng)烈的認(rèn)同感覺，具有非常堅(jiān)強(qiáng)的生命力。而且在現(xiàn)代舞的發(fā)展過程中更加和人體運(yùn)動(dòng)規(guī)則相同。非常明顯和特意的符合自由線條的美麗，要非常擅長(zhǎng)表現(xiàn)人們心底里面的感情，讓感情隨著舞蹈表達(dá)出來，同時(shí)表達(dá)的更加淋漓盡致。

二、中國(guó)民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合

（一）在追求技巧中進(jìn)一步發(fā)掘舞蹈中的現(xiàn)代元素

舞蹈中的技巧是舞者想要表達(dá)自己心情的四肢動(dòng)作的突出現(xiàn)象表現(xiàn)方式，現(xiàn)代舞中的技巧就是動(dòng)作的快慢、疏密、輕重的變化，就是非常明顯獨(dú)特的技術(shù)獨(dú)特，就是最佳有力表達(dá)情感的技巧。

（二）在基于現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)上繼承民族民間舞蹈的精髓

當(dāng)今社會(huì)中，紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，想要更加理智的對(duì)待整個(gè)現(xiàn)代的生活方式，就要在各種新潮的舞蹈方式前對(duì)民族民間舞蹈的精華進(jìn)行傳承工作，不管會(huì)出現(xiàn)怎樣的改變，不能對(duì)民族傳統(tǒng)的東西進(jìn)行肆意的改變，對(duì)于作品的改編工作也要和民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣相符合，更加凸顯出民族民間的舞蹈價(jià)值。

（三）在情感表達(dá)中體現(xiàn)時(shí)代性

通過舞蹈來表現(xiàn)情感是非常常見的，人們的藝術(shù)美感的追求，就是為了在精神上尋求滿足，以及對(duì)自我精神的刺激，產(chǎn)生了一種虛幻的難以自拔的感受，就是當(dāng)代生活的人們非常想要得到的一種不同于任何形式的深深的思維美感。創(chuàng)造舞蹈的人要非常聰明，非常了解當(dāng)代人們的思維以及審美觀念，從審美的標(biāo)準(zhǔn)以及審美的向往來著手，表現(xiàn)的更加新潮刺激的現(xiàn)代感情。要突出民間民族舞蹈的民族精神，還要突出當(dāng)代人們的情感傾向，創(chuàng)造出更加具有時(shí)代感的舞蹈。

（四）對(duì)民族舞科學(xué)合理的傳承

傳授民族舞的過程中，就是將全盤的進(jìn)行傳承下去，同時(shí)還要將其和當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，還要不斷的調(diào)整教學(xué)方式，要擴(kuò)展傳統(tǒng)的民族民間的舞蹈以及舞蹈動(dòng)作，要首先對(duì)傳統(tǒng)的民間民族的舞蹈著手，讓更多的人了解到民族舞的精髓以及最先想要表達(dá)的想法，就可以更加快速的讓民族舞的精華吸收，就是民族舞的根本，同時(shí)要融合現(xiàn)代元素的民族舞，首先要對(duì)民族舞的本身的特征進(jìn)行完全的講述，同時(shí)要安排對(duì)民族舞和現(xiàn)代舞的相互結(jié)合，相互融合起來，這樣可以更加深入的讓我們了解到兩種舞蹈的內(nèi)涵，同時(shí)可以從人們的反饋中知道民族舞和現(xiàn)代舞之間最好的融合地方，這對(duì)于整個(gè)民族舞蹈的了解學(xué)習(xí)以及傳承有著非常關(guān)鍵的作用，以此，對(duì)于民族舞來說，傳承并不是盲目的吸收而已，要在更多的了解情況下，和現(xiàn)代舞進(jìn)行完美融合起來，尋到時(shí)代特征的民族舞的方法，讓民族舞和現(xiàn)代舞都可以得到非常好的傳遞。

三、結(jié)語

雖然現(xiàn)代舞并不是我國(guó)的傳統(tǒng)舞種，也并沒有我國(guó)的歷史文化氣息以及風(fēng)俗習(xí)慣為前提條件，可是其中包涵著每個(gè)人對(duì)于生活的不同認(rèn)識(shí)，因此不管是對(duì)于現(xiàn)代舞中傳達(dá)出來的動(dòng)作技能還是其表現(xiàn)模式都可以讓大眾接受?，F(xiàn)代舞具備非常強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)技巧以及適應(yīng)手法，同時(shí)會(huì)不斷地受到民族舞以及整個(gè)民族民風(fēng)的影響，在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r下處于一種被動(dòng)的情形，因此要促進(jìn)現(xiàn)代舞更好的進(jìn)步，就要將其與民族舞或者其他舞種相融合。

[1]羅晶．現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響[D]．西北民族大學(xué)，2015．

[2]艾鵬．民族舞教學(xué)的現(xiàn)代舞元素融合探究[J]．赤子（上中旬），2015，17：43．

[3]胡金含．中國(guó)民族民間舞蹈動(dòng)作變形研究[D]．東北師范大學(xué)，2015．