李旭鵬 （山西師范大學(xué) 戲曲文物研究所 041004；中北大學(xué) 030051）

校企聯(lián)合
——傳承與發(fā)展山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新模式

李旭鵬 （山西師范大學(xué) 戲曲文物研究所 041004；中北大學(xué) 030051）

山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅需要保護(hù)，更應(yīng)該傳承與發(fā)展。本文通過對(duì)校企聯(lián)合培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才的模式進(jìn)行介紹分析，研究其對(duì)山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的可行性，并提出解決山西戲曲文物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展若干新途徑，為傳承與發(fā)展山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立新模式。

校企聯(lián)合；傳承與發(fā)展；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、引言

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是指一種由人在長(zhǎng)期歷史生產(chǎn)生活中所形成特有的文化積淀，它是傳遞民族精神、延續(xù)民族文化的象征，在增強(qiáng)民族向心力、弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)民族文化多樣性發(fā)展等方面具有重大意義。2011年2月25日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的通過，意味著將保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定為國(guó)家法律，用法律保障國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，這一舉措對(duì)傳承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，推動(dòng)文化多樣性發(fā)展，具有深遠(yuǎn)影響。山西是文化大省，是華夏文明的起源之一，山西的歷史文化在黃河文明的滋養(yǎng)、民族遷徙的傳遞、多民族文化的融合下具有多樣性和獨(dú)有性，山西的非物質(zhì)文化資源在此基礎(chǔ)上形成和流傳。截止到2012年4月，在山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目105個(gè)，省級(jí)301個(gè)，其中，傳統(tǒng)戲曲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目17種，省級(jí)20種；在已公布的三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單中，山西籍的共計(jì)72人，其中42人為戲曲的傳承人。1但是，山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遠(yuǎn)不止于這些，由于面對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化同一化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的環(huán)境，使得山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境發(fā)生變化，導(dǎo)致大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源難以生存，傳統(tǒng)技藝和傳承人日漸凋零；同時(shí)由于政府和民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不合理的開發(fā)、濫用，使其遭到人為破壞。所以，我們不僅需要保護(hù)山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更應(yīng)該對(duì)其傳承與發(fā)展，因此，探索山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的新模式對(duì)弘揚(yáng)山西傳統(tǒng)文化，尤其在精神文明建設(shè)方面有著重大的意義。

二、山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展遇到的問題

（一）傳統(tǒng)劇種日益減少

山西自古以來就有“戲曲搖籃”的美譽(yù)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)祥地之一。從地方戲的誕生開始，就承載著人民精神文明生活和一系列社會(huì)文化功能，按照方言、習(xí)俗、認(rèn)同和審美方式劃分，山西歷史上共有53個(gè)劇種，并都有相當(dāng)數(shù)量忠實(shí)觀眾。但是這些不同的劇種在當(dāng)今社會(huì)生存能力普遍降低，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的小劇種，生存狀況令人擔(dān)憂。同時(shí)，從整體來看，山西戲曲普遍衰落。不少具有濃郁地方色彩的傳統(tǒng)劇種演出空間急劇縮小，直接影響其生存空間，導(dǎo)致其消亡，如晉北的賽戲、晉南的鑼鼓雜戲和晉東南的隊(duì)?wèi)虻取?/p>

（二）民營(yíng)劇團(tuán)生存艱難

改革開放后，受到社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)改革的影響，人民的觀念有了一定的轉(zhuǎn)變，山西民營(yíng)劇團(tuán)在此環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生并達(dá)到一定規(guī)模。但是，政府各級(jí)部門在保護(hù)和推動(dòng)戲曲團(tuán)體發(fā)展中，通常將重心優(yōu)先放在國(guó)有劇團(tuán)上，忽視了民營(yíng)劇團(tuán)在民間文化的活躍、農(nóng)民文化生活的豐富和傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用，即便出臺(tái)相關(guān)文化政策，受益者也總是國(guó)有劇團(tuán)。這對(duì)在夾縫中生存發(fā)展的民營(yíng)劇團(tuán)極為不利，使民營(yíng)劇團(tuán)生存艱難，而民營(yíng)劇團(tuán)—尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)劇團(tuán)往往承載著瀕臨失傳的地方小戲，長(zhǎng)期以往，將導(dǎo)致珍貴戲種失傳。

（三）傳統(tǒng)劇目今日難尋

山西戲曲具有豐富的傳統(tǒng)劇目資源。以“四大梆子”為例，其傳統(tǒng)劇目資源業(yè)已過千。老藝術(shù)家曾經(jīng)人均傳承及演繹的劇目達(dá)到幾十本。而如今大多劇團(tuán)出演的傳統(tǒng)劇目日漸稀少，不少年青一代表演藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)劇目的理解和演繹狀況也不盡如人意。不注重傳統(tǒng)劇目的收集和整理，這樣必然導(dǎo)致傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目的流失，對(duì)山西戲曲的傳承造成難以挽回的損失。

（四）前輩名家日漸凋零

在已公布的三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單中，山西籍的共計(jì)72人，其中42人為戲曲傳承人，之所以稱之為傳承人，是因?yàn)樵谄渖砩嫌袀鹘y(tǒng)戲曲的流傳與繼承。所以，戲曲藝術(shù)有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是藝術(shù)保存在藝術(shù)家身上， 人在藝在， 人走藝亡。藝術(shù)的再培養(yǎng)是一個(gè)艱難的過程。目前，許多優(yōu)秀劇目和技能后繼無人。

三、校企聯(lián)合為傳承與發(fā)展山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行性

（一）校企聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才模式的基本內(nèi)涵

校企聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才模式起源于美國(guó)，其背景是工業(yè)的發(fā)展要求高校輸送人才具有一定的實(shí)踐能力，主要針對(duì)當(dāng)時(shí)高校畢業(yè)實(shí)踐能力相對(duì)較差，高校辦學(xué)模式相對(duì)單一提出?；竞x指學(xué)生培養(yǎng)由學(xué)校和企業(yè)共同完成，將學(xué)生著力培養(yǎng)為對(duì)社會(huì)有一定適應(yīng)能力，具備其相關(guān)技能，并具有相應(yīng)科研能力的人才。學(xué)校企業(yè)共同參與，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、對(duì)企業(yè)有助益的應(yīng)用型人才，符合教育基本規(guī)律這就是校企聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才的三大特征。在中國(guó)的引進(jìn)最早是1985年上海工程技術(shù)大學(xué)，在此之后，迅速普及于國(guó)內(nèi)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為定位的大學(xué)?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界基本對(duì)校企聯(lián)合概念達(dá)成共識(shí)，即我國(guó)校企聯(lián)合辦學(xué)模式的基本內(nèi)涵是一種以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，綜合能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力為重點(diǎn)，利用學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源，采取課堂教學(xué)與學(xué)生參加實(shí)踐工作有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)適合不同用人單位需要的具有全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力人才一的教育模式。2基本原則為產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，全體參與，校企雙贏。實(shí)施方式為產(chǎn)學(xué)相聯(lián)，定崗實(shí)踐；目標(biāo)為以市場(chǎng)對(duì)人才需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和生產(chǎn)實(shí)踐相關(guān)的綜合素質(zhì)。

綜上所述，校企聯(lián)合是專業(yè)人才培養(yǎng)的一種新途徑，山西戲曲行業(yè)的校企聯(lián)合，就是指有相關(guān)專業(yè)設(shè)置的高校與各企事業(yè)戲曲劇團(tuán)聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和企業(yè)發(fā)展，其對(duì)于山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也具有重大的意義和可行性。

（二）可行性分析

綜上所述，校企聯(lián)合是專業(yè)人才培養(yǎng)的一種新途徑，山西戲曲行業(yè)的校企聯(lián)合，就是指有相關(guān)專業(yè)設(shè)置的高校與各企事業(yè)戲曲劇團(tuán)聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和企業(yè)發(fā)展，其對(duì)于山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也具有重大的意義和可行性。3

1.政府支持促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為戲曲非遺提供保障

校企聯(lián)合培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才模式從微觀解釋是高校和企業(yè)合作，但從宏觀來說這種合作模式是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中不可或缺的一部分，將增加增強(qiáng)文化市場(chǎng)的人力資源輸送，提高文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是做強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。因此，山西政府相關(guān)文化部門作為文化公共服務(wù)的提供和保障者，必將參與其中，為校企聯(lián)合提供相關(guān)政策支持與法律保證。而戲曲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則必然為戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)的土壤，提供有效的保障。

2.傳承優(yōu)秀戲曲表演藝術(shù)家藝業(yè)為戲曲非遺繼承發(fā)展

在校企聯(lián)合的戲曲人才培養(yǎng)模式中，學(xué)生可以通過在戲曲劇團(tuán)的親身實(shí)踐中近距離學(xué)習(xí)優(yōu)秀表演藝術(shù)家的經(jīng)典劇目與絕技，在學(xué)習(xí)中又可以引入高校科研思維，共享高校信息、科研、人力資源，如圖書館、期刊數(shù)據(jù)庫、實(shí)驗(yàn)室、高校與其他國(guó)際高校合作平臺(tái)等。4使優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲劇目及技藝有了人數(shù)眾多的學(xué)習(xí)者和傳承者，尤其是高校戲曲專業(yè)學(xué)生，對(duì)戲曲本身有一定的基礎(chǔ)和技能，可以在今后的工作和科研中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲。5

3.提高戲曲專業(yè)學(xué)生就業(yè)率為戲曲非遺輸送人才

高校畢業(yè)生就業(yè)問題仍然是一個(gè)普遍存在的社會(huì)問題，戲曲專業(yè)畢業(yè)生也同樣面臨這個(gè)問題。如何進(jìn)行就業(yè)和擇業(yè)？是應(yīng)該堅(jiān)持自己所學(xué)相關(guān)專業(yè)還是另謀他路？自己所學(xué)專業(yè)能否有良好的發(fā)展前景？導(dǎo)致出現(xiàn)這種自我認(rèn)知不夠和困惑的極為重要的原因之一就是，學(xué)生在校所學(xué)的理論與實(shí)踐相脫節(jié)，學(xué)生與社會(huì)相脫節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能很好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。實(shí)行校企聯(lián)合人才培養(yǎng)模式，形成產(chǎn)學(xué)研演相結(jié)合的人才培養(yǎng)途徑，有利于解決人才培養(yǎng)的數(shù)量、類型、層次以及綜合素質(zhì)單一的問題，緩解就業(yè)難的矛盾，同時(shí)，也為戲曲行業(yè)輸送了大量有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的高層次人才，在產(chǎn)學(xué)研演各方面為山西戲曲非遺輸送了新鮮血液。

四、典型案例分析

（一）中國(guó)戲曲學(xué)院的國(guó)內(nèi)外企業(yè)院校聯(lián)合培養(yǎng)人才

中國(guó)戲曲學(xué)院在校企聯(lián)合的模式上更為廣泛的聯(lián)系了世界各國(guó)具有相關(guān)專業(yè)學(xué)校，搭建共同研發(fā)平臺(tái)，同時(shí)與北京星光影視設(shè)備科技股份有限公司、北京特種工程設(shè)計(jì)研究院、浙江大豐實(shí)業(yè)有限公司等知名企業(yè)合作辦學(xué)，在舞美工程與劇場(chǎng)設(shè)計(jì)方面取得了豐碩的成果，常年開展舞臺(tái)美術(shù)工程與劇場(chǎng)建筑教學(xué)作品展，邀請(qǐng)中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北方工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院、英國(guó)皇家戲劇學(xué)院、美國(guó)耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院、美國(guó)馬里蘭大學(xué)、美國(guó)賓漢頓大學(xué)、智利杜克大學(xué)、臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)等多所國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)院校共同參展，不僅研發(fā)新科技，同時(shí)在研究中國(guó)古戲臺(tái)、劇場(chǎng)方面有著不俗的成績(jī)。畢業(yè)學(xué)生大多從事舞美、劇場(chǎng)設(shè)計(jì)及古戲臺(tái)研究，為戲曲文物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展起到積極的作用。

（二）安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院與當(dāng)?shù)貏F(tuán)聯(lián)合培養(yǎng)人才

2011年10月，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲曲表演、舞蹈表演2個(gè)專業(yè)被確定為 “中央財(cái)政支持高等職業(yè)學(xué)校提升專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力項(xiàng)目”，獲得中央財(cái)政專項(xiàng)資金各250萬元。同時(shí)與安徽省著名院團(tuán)和文化企業(yè)簽訂訂單式培養(yǎng)協(xié)議，共同探索戲曲、舞蹈表演人才培養(yǎng)的新途徑，培養(yǎng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展需求的表演人才。通過校企合作辦學(xué)模式安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方式，強(qiáng)化實(shí)踐育人。探索出 “課堂教學(xué)—藝術(shù)創(chuàng)作—藝術(shù)實(shí)踐—市場(chǎng)檢驗(yàn)”的藝術(shù)職業(yè)人才培養(yǎng)模式，廣泛挖掘社會(huì)資源，充分利用實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，使教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。兩個(gè)專業(yè)還建立了由用人單位、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)文化行業(yè)共同參與的第三方人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。經(jīng)過三年卓有成效的建設(shè)，兩個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升，服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力明顯增強(qiáng)，為保護(hù)和傳承安徽地方戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。

（三）山西戲劇職業(yè)學(xué)院與山西省晉劇院聯(lián)合培養(yǎng)人才

山西戲劇職業(yè)學(xué)院是培養(yǎng)山西地方戲曲文化藝術(shù)人才為特色的藝術(shù)高職院校，學(xué)校在50多年的辦學(xué)歷史中，為社會(huì)培養(yǎng)了近2萬名藝術(shù)人才。而山西省晉劇院也是該省最大的藝術(shù)表演團(tuán)體。晉劇院的藝術(shù)家們常年在戲劇學(xué)院擔(dān)任教師，例如山西省內(nèi)晉劇名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王愛愛、冀萍等。百分之九十的晉劇院演職人員畢業(yè)于戲劇學(xué)院，雙方合作完成了《山西四大梆子交響演唱會(huì)》、《晉劇交響名家演唱會(huì)》等多部晚會(huì)。

五、校企聯(lián)合為傳承與發(fā)展山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)途徑

（一）保護(hù)瀕臨失傳劇種與劇目

上文提及，由于演出空間小、市場(chǎng)認(rèn)知度不高、傳統(tǒng)劇目后繼無人等狀況，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇種與劇目瀕臨失傳，究其原因，很大程度歸結(jié)于鮮有專業(yè)戲曲人員對(duì)其進(jìn)行收集整理與傳承，通常具有專業(yè)演出經(jīng)驗(yàn)的人才理論高度缺乏，而一些研究者又很難同時(shí)具備演出經(jīng)驗(yàn)，不能對(duì)其具有深刻的理解。校企聯(lián)合下的戲曲專業(yè)學(xué)生可以很大程度的解決這一問題，由于校企聯(lián)合培養(yǎng)的是產(chǎn)學(xué)研演四位一體的綜合性人才，在實(shí)踐方面，自身具備一定的表演技能，對(duì)戲曲劇種和劇目有感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)借助學(xué)校戲曲研究者的培養(yǎng)、豐富的圖書館資源、知名學(xué)者的研究基礎(chǔ)，可以對(duì)戲曲劇種和劇目由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，以學(xué)術(shù)論文或文獻(xiàn)資料的形式對(duì)瀕臨失傳的劇中和劇目進(jìn)行專題研究，保護(hù)現(xiàn)狀的同時(shí)也為日后相關(guān)研究人員提供研究基礎(chǔ)，增強(qiáng)了瀕臨失傳的劇種和劇目的傳承性。

（二）增強(qiáng)民營(yíng)劇團(tuán)生存能力

校企聯(lián)合的戲曲人才培養(yǎng)方法是以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為基礎(chǔ)，解決學(xué)生就業(yè)和發(fā)展民營(yíng)劇團(tuán)為目的的模式，但從根本說，更是政府推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)過程中極為重要的一環(huán)，這就表明，政府部門是校企聯(lián)合模式的參與者也是推動(dòng)者，勢(shì)必將對(duì)此進(jìn)行有效的關(guān)注和適當(dāng)?shù)耐苿?dòng)，這樣就使民營(yíng)劇團(tuán)有了更寬闊的發(fā)展途徑和有力的支持。同時(shí)，高校為民營(yíng)企業(yè)輸送大量?jī)?yōu)秀戲曲人才，又可以借助高校的力量進(jìn)行推廣，大大增強(qiáng)了民營(yíng)劇團(tuán)的市場(chǎng)生存能力，對(duì)于傳承和發(fā)展山西戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了推動(dòng)作用。

（三）繼承前輩名家戲曲藝業(yè)

建國(guó)以前，戲曲名家傳承技藝的方式主要通過收徒培養(yǎng)，師徒關(guān)系建立在一種血緣、生存、盈利等基礎(chǔ)上，技藝的傳承是一種樸素和感性的過程，缺乏系統(tǒng)的理論和文字記錄。建國(guó)以后，戲曲行業(yè)作為人民精神文明生活重要組成部分，戲曲工作人員也有了相應(yīng)的社會(huì)地位，國(guó)家建立了各戲曲單位，創(chuàng)作出一系列符合時(shí)代面貌的現(xiàn)代戲，傳統(tǒng)的技藝和劇目演出機(jī)會(huì)少，傳承度低，而拜師學(xué)藝也大多存在于愛好層面，很難系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的精髓。在校企聯(lián)合的戲曲人才培養(yǎng)模式下，可以通過高校聘請(qǐng)戲曲前輩名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為客座教授等具體方法，一方面增強(qiáng)學(xué)校專業(yè)能力、師資力量；另一方面，學(xué)生通過戲曲前輩名家指導(dǎo)，學(xué)習(xí)并研究傳統(tǒng)戲曲技藝，為未來傳統(tǒng)技藝的再發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

注釋：

1.陳美青.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的幾點(diǎn)思考—-以山西戲曲為例[J].中華戲曲，2011（1）： 63-75

2.盛芹世，徐峰，李文慧，張朋越.校企聯(lián)合培養(yǎng)應(yīng)用性人才模式的研究[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2010（4）：28-29

3.劉錫誠(chéng).傳承與傳承人論[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006（5）：24-36

4.陳聞，彭雯，彭勇.產(chǎn)學(xué)研合作研究生培養(yǎng)模式發(fā)展探析——基于利益相關(guān)者理論的視角[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版， 2013 （2）：144-148

5.杜長(zhǎng)勝，張文振.當(dāng)代戲曲教育現(xiàn)狀與改革發(fā)展研究論綱[J].戲曲藝術(shù)，2009（2）：1-7

李旭鵬，山西師范大學(xué)博士在讀，工作單位：中北大學(xué)；主要研究方向：文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“山西省戲劇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究”