徐婷婷
江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校
地方文化在初中音樂課堂中的傳承探討
徐婷婷
江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校
本土音樂是我國不可多得的音樂文化之一,為了加強(qiáng)對(duì)我國本土音樂文化的傳承,本文就對(duì)將江蘇地方文化在初中課堂中的傳承開展了以下的探討。
地方文化;初中音樂課堂;傳承
江蘇音樂文化在我國音樂文化中有著重要的地位,因此要加快我國音樂文化的發(fā)展,在發(fā)展過程中就要加強(qiáng)對(duì)江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕膫鞒?,提高人們?duì)于江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕恼J(rèn)識(shí),所以本文就對(duì)江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕诔踔幸魳氛n堂上的教學(xué)進(jìn)行了探討。
1、學(xué)唱江蘇民歌
江蘇當(dāng)?shù)匾魳奉愋涂梢苑殖伤姆N,分別是民歌、器樂、說唱以及戲曲,其中民歌比較適合初中生進(jìn)行歌唱,因此為了更好地傳承江蘇當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?,在初中音樂課堂上,教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生開展民歌學(xué)唱的環(huán)節(jié)。江蘇民歌的色調(diào)較為清雅,能夠充分地展示出江蘇的民間特色。通過學(xué)唱江蘇民歌,不僅能夠提高學(xué)生對(duì)于江蘇當(dāng)?shù)孛袼孜幕牧私獬潭?,還能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷胱非笠约吧钭非?。在進(jìn)行民歌教學(xué)的時(shí)候,教師首先要對(duì)學(xué)生介紹歌曲的相關(guān)信息,比如在進(jìn)行《茉莉花》民歌教學(xué)時(shí),首先應(yīng)該介紹作曲家以及當(dāng)時(shí)的作曲背景,《茉莉花》是當(dāng)時(shí)著名的軍旅作曲家何仿所作的,何仿對(duì)茉莉花的歌唱來表達(dá)出當(dāng)時(shí)少女對(duì)于生活的熱愛,突出了當(dāng)時(shí)少女對(duì)于茉莉花的愛惜之情?!盾岳蚧ā吩谖覈兄匾牡匚唬?997年香港回歸的交接儀式上,《茉莉花》就作為一首重要的演奏歌曲而展現(xiàn)在全國乃至全世界的面前,從而廣泛流傳。而且,在2008年北京奧運(yùn)會(huì)中,《茉莉花》也作為頒獎(jiǎng)儀式的演奏歌曲。由此可見,江蘇民歌《茉莉花》在我國有著重要的地位。在學(xué)唱過程中,教師也可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歌曲的欣賞,進(jìn)而更好地提高學(xué)生對(duì)于《茉莉花》感情的了解,幫助學(xué)生更好地將歌曲的情感表達(dá)出來。為了更好地調(diào)動(dòng)課堂氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在學(xué)唱民歌的過程中,教師也可以讓學(xué)生用不用的方言來演唱,如在學(xué)唱《茉莉花》的時(shí)候,教師先用普通話教學(xué)生學(xué)唱,然后再用當(dāng)?shù)氐姆窖?,如蘇州話來教學(xué)生學(xué)唱。除此之外,教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行歌詞的改編,讓學(xué)生更好地熟悉歌曲的旋律,提高學(xué)生對(duì)于江蘇民歌的認(rèn)識(shí)。
2、學(xué)唱評(píng)彈歌曲
評(píng)彈是江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕瘍?nèi)容之一,在初中音樂課堂上,教師也應(yīng)該注重對(duì)評(píng)彈歌曲的教學(xué),加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匾魳肺幕膫鞒?。首先,在課堂上,教師應(yīng)該先向?qū)W生普及江蘇說唱音樂的內(nèi)容,如江蘇的說唱音樂可以按照地區(qū)來分成很多類型,有蘇州彈詞、揚(yáng)州彈詞、無錫評(píng)曲、徐州大鼓等。除了可以按照地區(qū)來將說唱音樂進(jìn)行分類外,我們還可以按照說唱的形式來將說唱音樂進(jìn)行分類,說唱音樂中有只唱不說的音樂和有說有唱的音樂。在對(duì)學(xué)生普及完相關(guān)的說唱音樂知識(shí)后,教師就可以開展對(duì)于學(xué)生的說唱音樂教學(xué),如對(duì)學(xué)生開展《無錫景》的音樂教學(xué)?!稛o錫景》的版本有很多,其中廣為流傳的是評(píng)彈演員蔡紅虹所唱的版本,在該版本中,《無錫景》是以蘇州評(píng)彈的形式來進(jìn)行演唱的。評(píng)彈歌曲還被應(yīng)用在我國的影視劇中,如《金陵十三衩》中的插曲《秦淮景》則是根據(jù)《無錫景》來進(jìn)行改編的。因此,在初中音樂課堂上,教師可以通過讓學(xué)生學(xué)唱評(píng)彈歌曲來加強(qiáng)對(duì)江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕膫鞒小?/p>
3、學(xué)會(huì)欣賞器樂
江蘇最為著名的音樂文化還包括器樂,特別是二胡,江蘇是我國的“二胡之鄉(xiāng)”,不僅在國內(nèi)有很大的影響,在國外也有很大的影響。其中,江蘇二胡音樂最為著名的是啊炳的《二泉映月》,除了啊炳的《二泉映月》,劉天華的《病中吟》、《良宵》、《空山鳥語》也是江蘇著名的二胡作品。在初中音樂課堂上,教師可以通過提高學(xué)生對(duì)于器樂的欣賞來提高學(xué)生對(duì)于江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕恼J(rèn)識(shí)。如在課堂上,教師可以先對(duì)學(xué)生介紹《二泉映月》的制作背景,《二泉映月》是由著名的音樂家華彥鈞所作的,通過二胡的演奏,充分地將飽含心酸的盲人藝術(shù)家的情感展現(xiàn)出來。教師可以通過多媒體媒體的幫助來播放《二泉映月》,同學(xué)們?cè)谛蕾p過后就結(jié)合自己的音樂知識(shí)以及自己在欣賞過程中的所領(lǐng)悟到的感情表達(dá)出來,提高學(xué)生對(duì)于《二泉映月》的初步認(rèn)識(shí),然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行更深層次的講解,進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于《二泉映月》的了解。
4、學(xué)會(huì)欣賞昆劇
戲曲也是江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕慕M成內(nèi)容之一,其中最為古老的江蘇戲曲劇種則是昆劇,所以為了更好地傳承江蘇當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕诔踔幸魳氛n堂上,教師就可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于昆劇的欣賞。如,在課堂剛開始的時(shí)候,教師可以先播放一些昆劇讓學(xué)生進(jìn)行欣賞,在欣賞過后,教師就可以教學(xué)生學(xué)唱一些簡(jiǎn)單的昆腔,讓學(xué)生更深地領(lǐng)悟到昆劇的靈魂所在。民歌、器樂、說唱以及戲曲都是江蘇地方音樂文化的組成內(nèi)容,要加強(qiáng)對(duì)江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕膫鞒校诔踔姓n堂上,教師就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生開展內(nèi)容的音樂教學(xué),讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕镊攘?,提高學(xué)生對(duì)于江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕臒釔邸?/p>
由于現(xiàn)有的蘇教版初中音樂教材中對(duì)于江蘇的地方音樂文化的內(nèi)容不多,例如,在七年級(jí)的音樂當(dāng)中,只有一首《茉莉花》是具有當(dāng)?shù)氐囊魳诽厣?。所以,為了更好地加?qiáng)江蘇地方音樂文化在初中音樂課堂上的傳承,在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候,教師就應(yīng)該完善地方音樂文化的教學(xué)內(nèi)容。例如,在進(jìn)行民歌教學(xué)的時(shí)候,教師除了可以準(zhǔn)備《茉莉花》的教學(xué)內(nèi)容外,還可以增加民歌《太湖美》、《滿江紅》、《孟姜女》等歌曲的教學(xué)。在教學(xué)的過程中,教師還應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué),提高學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)匾魳肺幕畹恼J(rèn)識(shí),提高初中學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)匾魳肺幕臒釔邸?/p>
為了更好地提高對(duì)江蘇當(dāng)?shù)匾魳肺幕膫鞒校岣邔W(xué)生對(duì)于地方音樂文化的欣賞,學(xué)校和教師可以組織學(xué)生到校外去欣賞當(dāng)?shù)氐谋就烈魳贰H鐚W(xué)??梢越M織學(xué)生前往劇院去欣賞昆劇,還有組織家長(zhǎng)一起去學(xué)唱幾首家鄉(xiāng)的民歌等等。教學(xué)不應(yīng)該只局限在課堂內(nèi),教師還應(yīng)該將教學(xué)延伸到課外、校外,擴(kuò)展學(xué)生的視野,讓學(xué)生從不同的角度來認(rèn)識(shí)和欣賞當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?,從而更好地傳承?dāng)?shù)氐囊魳肺幕?/p>
隨著流行音樂文化的發(fā)展,人們對(duì)于當(dāng)?shù)氐谋就廖幕闹匾暢潭葎t越來越低,而本土音樂文化恰好是一個(gè)民族的文明和靈魂。因此,在初中音樂課堂上,教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的本土音樂文化教學(xué),提高學(xué)生對(duì)于本土音樂文化的認(rèn)識(shí)和傳承。
[1]王蕊.談江蘇地區(qū)初中音樂教學(xué)“本土化”[J].大舞臺(tái),2011,10:217-218.
[2]李凌燕.論本土傳統(tǒng)音樂課程資源與地方高校音樂教育的有機(jī)整合——以江蘇常州為例[J].音樂創(chuàng)作,2012,05:174-176.