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        平衡觀指導(dǎo)下的圍絕經(jīng)期綜合征再認(rèn)識(shí)

        2016-03-10 08:56:50洪建勛楊文娟林雪娟
        廣西中醫(yī)藥 2016年3期
        關(guān)鍵詞:圍絕經(jīng)期綜合征病因病機(jī)腎虛

        李 慧 洪建勛 楊文娟 林雪娟 閔 莉

        福建中醫(yī)藥大學(xué)證研究基地 350122福州市閩侯縣上街鎮(zhèn)華佗路1號(hào)

        ·理論探討·

        平衡觀指導(dǎo)下的圍絕經(jīng)期綜合征再認(rèn)識(shí)

        李慧洪建勛楊文娟林雪娟閔莉*

        福建中醫(yī)藥大學(xué)證研究基地350122福州市閩侯縣上街鎮(zhèn)華佗路1號(hào)

        關(guān)鍵詞圍絕經(jīng)期綜合征;平衡觀;腎虛;病因病機(jī)

        世間萬事萬物都是矛盾的統(tǒng)一體,矛盾一分為二,矛盾的兩方面動(dòng)態(tài)、相對(duì)的平衡是事物存在的必然要求。中醫(yī)學(xué)是反映生命規(guī)律的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的有機(jī)結(jié)合體,生命規(guī)律的客觀存在性必然要求平衡觀成為中醫(yī)學(xué)的重要指導(dǎo)思想。中醫(yī)學(xué)的理論濫觴于《易經(jīng)》,其平衡觀念最早可見于《易經(jīng)》,其曰“乾坤其易之門邪。乾,陽(yáng)物也,坤,陰物也。陰陽(yáng)合德,而剛?cè)嵊畜w。以體天地之撰,以通神明之德”,后《黃帝內(nèi)經(jīng)》繼承和發(fā)揚(yáng)了這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn),如“謹(jǐn)守病機(jī),各司其屬……疏其血?dú)猓钇湔{(diào)達(dá),而致和平”“謹(jǐn)察陰陽(yáng)之所在而調(diào)之,以平為期”等。中醫(yī)學(xué)的平衡觀包括人與自然、社會(huì)的平衡,人體氣血陰陽(yáng)、五臟六腑的平衡,治法治則、理法方藥的平衡,以及飲食起居、情志調(diào)攝的平衡[1]。圍絕經(jīng)期綜合征是絕經(jīng)前后婦女的常見病和多發(fā)病,其嚴(yán)重影響中年婦女的生活質(zhì)量和身心健康?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為本病的發(fā)生和性激素水平下降,自主神經(jīng)功能紊亂有關(guān)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為該患者處在由中年向老年

        1 陰陽(yáng)失衡

        《素問·上古天真論》云“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子……七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”,可見天癸在月經(jīng)的來去過程中,起到關(guān)鍵作用。而明代馬蒔認(rèn)為“天癸者,陰精也,蓋腎屬水,癸亦屬水,由先天之氣蓄極而生,故謂陰精為天癸”(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問靈樞注證發(fā)微》),張介賓認(rèn)為“天癸者,言天一之陰氣耳……此先圣命名之精而諸賢所未察者”(《類經(jīng)》)。因此可以認(rèn)為腎之陰精虧少,造成陰陽(yáng)的不平衡是決定月經(jīng)的關(guān)鍵[2-3]。婦女從“五七陽(yáng)明脈衰”開始,氣血的化生逐漸減少,精血同源,共同來自水谷之精,陽(yáng)明脈衰使得精血出現(xiàn)不足。精血不足,初期表現(xiàn)以血虛為主,多見月經(jīng)頻發(fā)、經(jīng)量稀少,子宮不規(guī)則出血;中期則以腎陰虛為主,髓海失養(yǎng)故耳鳴,腎不主骨故腰膝酸軟,水虧不能上制心火,故心神不寧等;后期由于陰陽(yáng)失衡到一定程度,陰損及陽(yáng),出現(xiàn)腎陽(yáng)虛的癥狀,陽(yáng)虛失于溫煦故月經(jīng)色淡質(zhì)稀,命門火衰故形寒肢冷,腎氣不固,故夜尿頻多。

        基金項(xiàng)目:國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(編號(hào):81230087);福建省科技廳高校產(chǎn)學(xué)合

        作項(xiàng)目(編號(hào):2016Y4008)

        *通信作者,E-mail:44072083@qq.com

        2 臟腑失衡

        圍絕經(jīng)期綜合征的發(fā)生是多臟腑多因素共同失調(diào)作用的結(jié)果[4]。中醫(yī)用五行來推演五臟之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)期間相互制約、相互平衡的關(guān)系,生理上五臟間的克制構(gòu)成了人體的穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)[5],但由于人體的生理不同階段有不同的特點(diǎn),婦女步入中年,氣血衰少,腎陰不足,原有五臟之間的關(guān)系必然出現(xiàn)失衡。第一,心腎不交。張介賓云“易以坎離為水火,醫(yī)以心腎為水火……夫腎者,水也,水中生氣,即真火也;心者,火也,火中生液,即真水也,水火互藏乃至道之所在”,圍絕經(jīng)期綜合征患者腎陰不足,腎水虧虛不能上濟(jì)心火,使心火獨(dú)亢,因而出現(xiàn)心煩失眠等癥狀,或陽(yáng)氣漸虛,使心火不得下溫腎水,腎水偏寒故小腹冷墜,夜尿頻多。第二,肝腎虧虛。肝屬木,腎屬水,水生木,兩者為母子關(guān)系,生理上肝藏血,腎主精,精血同源故有乙癸同源。圍絕經(jīng)期綜合征的患者一方面氣血減少,造成腎精不足,而腎精不足又加劇氣虛虧虛;另一方面肝是全身氣機(jī)之樞紐,而張錫純認(rèn)為“人之元?dú)庾阅I達(dá)肝,且肝達(dá)于胸中,為大氣之根本”“蓋人之元?dú)?,根基于腎,萌芽于肝”,又傅青主云“夫經(jīng)水出諸腎,而肝為腎之子,肝郁則腎亦郁矣,腎郁而氣必不宣”。腎氣的不足加劇了患者肝郁的發(fā)生,肝郁的發(fā)生影響腎的氣化。第三,肝胃不和。由于氣血的不足,血不柔肝,造成肝氣的相對(duì)偏亢,肝氣橫逆,克伐脾土,出現(xiàn)口苦、納差、腹脹、便秘等癥狀,而木旺土虛,土虛木賊又進(jìn)一步造成氣、血、精的不足,由此形成惡性循環(huán)。促成氣血平衡。在長(zhǎng)時(shí)間的自我調(diào)節(jié)下,氣血達(dá)到低水平的平衡,故圍絕經(jīng)期綜合征的癥狀消失,患者又一如常人。

        3 氣血失衡

        從《黃帝內(nèi)經(jīng)》來看月經(jīng)的發(fā)生是因?yàn)椤叭蚊}通,太沖脈盛”,月經(jīng)的消失是因?yàn)椤叭蚊}虛,太沖脈衰少”,而任脈為“陰脈之海”,沖脈為“血?!保宰阋姎庋獙?duì)月經(jīng)的重要性,故《圣濟(jì)總錄》云“婦人純陰,以血為本,以氣為用”,李時(shí)珍言“女子,陰類也,以血為主”。而圍絕經(jīng)期綜合征的發(fā)生和月經(jīng)的失調(diào)乃至消失有密切關(guān)系,因此氣血的失調(diào)是圍絕經(jīng)期綜合征發(fā)病的基礎(chǔ)[6]?!澳晁氖帤庾园搿?,腎為先天之本,年過四十,婦女腎陰自衰,陰陽(yáng)互根,陰損及陽(yáng),無論腎陰腎陽(yáng)都為腎氣所化,腎氣是推動(dòng)臟腑氣化的原動(dòng)力,“五臟之陽(yáng)氣,非此不能發(fā)”“五臟之陰氣,非此不能滋”,腎氣衰退則氣血生化不足。而婦人經(jīng)、產(chǎn)、乳、孕數(shù)傷于血,加重了體內(nèi)陰血不足的狀態(tài)。氣和血是人體的基礎(chǔ)物質(zhì),兩者相互依附,相互化生,對(duì)立統(tǒng)一,短期內(nèi)陰血的不足,造成氣的相對(duì)偏亢,因?yàn)殛幯S著年齡減少是必然趨勢(shì),因此人體需要通過自我調(diào)節(jié)的功能使氣血從高水平的平衡變?yōu)榈退降钠胶?,而“泄其有余”是必然方法。故可見絕經(jīng)后婦女烘然面赤,熱隨汗出,汗后一如常人,或急躁易怒、面紅耳赤,這都是機(jī)體自我調(diào)節(jié)平衡的一種表現(xiàn)。另外有些婦女本身氣血就不足,隨著年到四十,陰血不足加劇,“血為氣之母”,血不足氣則更虛,機(jī)體為了使氣血達(dá)到新的平衡故以“靜臥懶言,抑郁寡歡”的方式使陽(yáng)氣內(nèi)斂,

        4 體用失衡

        “體用”是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇,“體”指事物的本質(zhì)、物質(zhì),“用”指事物的外象、功能。如《景岳全書》中“心肺……陰體而陽(yáng)用也,大腸小腸……陽(yáng)體而陰用也”、《臨證醫(yī)案指南》中“肝體陰用陽(yáng)”等。簡(jiǎn)而言之“體”即物質(zhì)基礎(chǔ),“用”即功能狀態(tài)[7]。圍絕經(jīng)期婦女,腎精虧損,氣化功能減退,臟腑功能失調(diào),氣血不足,基礎(chǔ)物質(zhì)水平總體來說呈下降趨勢(shì),但人體的功能并未明顯衰退,甚至因?yàn)榧彝ズ褪聵I(yè)的需求人體對(duì)功能還有更高的要求,這時(shí)出現(xiàn)物質(zhì)基礎(chǔ)和功能狀態(tài)不相協(xié)調(diào)的一面,即體用失衡。若平常勤于體育鍛煉,或從事體力勞動(dòng),五臟六腑逐漸適應(yīng)體內(nèi)氣血陰陽(yáng)的劇烈波動(dòng),那么在圍絕經(jīng)期雖然腎陰腎陽(yáng)、氣血津液逐漸下降,但臟腑能夠很快調(diào)整,保證身體機(jī)能正常發(fā)揮,故圍絕經(jīng)期則無明顯不適或癥狀輕微。若平素疏于鍛煉,圍絕經(jīng)期腎陰腎陽(yáng)、氣血津液逐漸下降,基礎(chǔ)物質(zhì)已不足,但身體尚需發(fā)揮原來的功能,臟腑無法適應(yīng)這一變化故出現(xiàn)臨床癥狀,表現(xiàn)在心則心悸、心慌、失眠,表現(xiàn)在肝則煩躁、易怒、抑郁,表現(xiàn)在腎則腰酸、腿軟、骨痛等。這也是圍絕經(jīng)期綜合征發(fā)病率城市高于農(nóng)村的原因[8]。因?yàn)槿梭w有自我調(diào)節(jié)功能,體用失衡是暫時(shí)性的,即使不經(jīng)治療,當(dāng)體用逐漸恢復(fù)平衡,圍絕經(jīng)期綜合征可以自然消失。

        5 情志失衡

        圍絕經(jīng)期綜合征是生理和心理共同作用的結(jié)果,而且心理的失衡在其發(fā)病中有著不可忽略的作用。情志的失衡主要和以下幾方面密切相關(guān)。第一,生理原因。腎精虧虛,腎不氣化,脾胃虛衰,脾不升清,氣血化生不足,不得榮養(yǎng)臟腑,清氣不得行于外而居于內(nèi)故多憂愁,如林黛玉之脾肺不足。血不養(yǎng)肝,肝氣橫逆故易怒。腎精虧虛,腎不主志,故恐懼易驚[9]。第二,社會(huì)原因。此年齡階段的婦女既要面對(duì)撫育孩子贍養(yǎng)老人的家庭重任,又要面對(duì)工作中的競(jìng)爭(zhēng)壓力,還要面對(duì)身體衰老的生理改變,這些都給女性帶來巨大的心理壓力[10]。第三,家庭原因。由于生理上的變化,造成皮膚的松弛,體態(tài)的改變,一方面女性難以接受這樣的現(xiàn)實(shí),另一方面擔(dān)心恐懼失去丈夫的疼愛與呵護(hù);還有孩子進(jìn)入青春期,性格開始叛逆,這些無疑都增加了圍絕經(jīng)期婦女的心理負(fù)擔(dān)[9]。婦女氣有余而血不足的生理特點(diǎn)造就了女性感情細(xì)膩、情感脆弱、對(duì)外界敏感的心理特點(diǎn),圍絕經(jīng)期婦女由于各方面原因更容易產(chǎn)生心理問題,而限于自我能力、家庭、社會(huì)理解程度等原因,往往排解困難。情志失衡,一方面影響氣機(jī),導(dǎo)致氣血失調(diào),另一方面直接傷及內(nèi)臟,從而加重圍絕經(jīng)期綜合征的病情。

        6 總結(jié)

        圍絕經(jīng)期是女性生理的一個(gè)特殊時(shí)期,而圍絕經(jīng)期綜合征主要是由于腎陰腎陽(yáng)從青年時(shí)期的旺盛狀態(tài)過渡到中年時(shí)期的較低狀態(tài),臟腑、氣血、體用、情志也隨之產(chǎn)生波動(dòng)而造成一種失衡狀態(tài),當(dāng)人體適應(yīng)了這種由高水平轉(zhuǎn)向低水平的平衡狀態(tài)后,圍絕經(jīng)期綜合征自然消失。因此處于圍絕經(jīng)期的婦女要注重生活起居,注意作息保育腎精,多鍛煉調(diào)節(jié)臟腑,注意膳食補(bǔ)充氣血,平衡體用,適情志調(diào)暢氣機(jī),調(diào)和五臟,實(shí)現(xiàn)圍絕經(jīng)期的平穩(wěn)過渡。本病在治療上應(yīng)以調(diào)和陰陽(yáng)為治則,平補(bǔ)腎陰腎陽(yáng),具體到治法上則可有補(bǔ)腎養(yǎng)陰,疏肝解郁,益氣補(bǔ)血,健脾益胃等;用藥上多宜平和,補(bǔ)陰勿過滋膩,溫陽(yáng)勿過燥烈,疏肝勿過耗氣,注意藥物之間的寒熱溫涼的配伍,以期幫助機(jī)體逐漸適應(yīng)低水平的平衡。

        參考文獻(xiàn)

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        [5]郭良,王青春,馬興成,等.基于線性系統(tǒng)理論的中醫(yī)五行學(xué)說仿真與分析[J].世界中醫(yī)藥,2010,5(S):141-143.

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        (2016-04-18收稿/編輯湯敏華)

        中圖分類號(hào):R271.9

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1003-0719(2016)03-0040-03過渡,生命由盛轉(zhuǎn)衰的特殊時(shí)期,腎精漸虧,陰陽(yáng)失衡,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生臟腑、氣血、體用、情志等一系列的失衡,從而引發(fā)臨床癥狀,因此在平衡觀念的指導(dǎo)下,分析病因病機(jī),通過調(diào)和陰陽(yáng)促使身體機(jī)能重新恢復(fù)平衡尤顯重要。

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