摘 要：旅游紀(jì)念品作為一種設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品，除了旅游經(jīng)歷的紀(jì)念功能，賞心悅目的鑒賞功能外，也應(yīng)具備一些實(shí)用功能，人們不僅可以把它當(dāng)作一件美觀的藝術(shù)品，還可以使之與自己的生活緊密地聯(lián)系在一起，做到可觀、可賞、可聽(tīng)、可用、可觸，人與物情景交融、和諧共存。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；旅游紀(jì)念

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步以及旅游產(chǎn)業(yè)的快速增長(zhǎng)，旅游紀(jì)念品越來(lái)越受到市場(chǎng)的歡迎和旅游者的青睞。但是，僅有旺盛的需求是不夠的，旅游紀(jì)念品行業(yè)要可持續(xù)發(fā)展，必須依賴于產(chǎn)品的推陳出新，穩(wěn)步提高旅游紀(jì)念品的質(zhì)量，而這需要旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)企業(yè)和設(shè)計(jì)師們遵行正確的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的旅游紀(jì)念品。

現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)，在很大程度上依賴工業(yè)設(shè)計(jì)的成功。工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，它不能簡(jiǎn)單地等同于技術(shù)，也不能等同于藝術(shù)，從單純的技術(shù)史或藝術(shù)史中都不能找到設(shè)計(jì)發(fā)展必然邏輯；工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該是技術(shù)與藝術(shù)以及其他相關(guān)因素矛盾統(tǒng)一的綜合性創(chuàng)造活動(dòng)。判斷一件旅游紀(jì)念品有沒(méi)有特色，不僅要看他是否具有地域性，也要看他是否具有民族性。一件具有濃厚、精彩的民族韻味的旅游紀(jì)念品，能夠讓人們產(chǎn)生美好的聯(lián)想，是我們通過(guò)欣賞、品味，來(lái)了解該民族的文化內(nèi)涵。因此，在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中要注意反映民族風(fēng)貌，體現(xiàn)民族特色。不同的民族擁有不同的信仰、不同的習(xí)俗、不同的語(yǔ)言、不同的生活方式。這種特性是各民族長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)過(guò)文化積淀而形成的，具有一定的穩(wěn)定性，但隨著社會(huì)發(fā)展的加快，文化交流的深入，有些特性也在慢慢消失。

旅游紀(jì)念品是帶有特定旅游地烙印的工藝品，因此地域特點(diǎn)是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中必須著力強(qiáng)調(diào)的要素，旅游紀(jì)念品的地域特點(diǎn)，是與旅游地的自然地理和人文地理相關(guān)的，是相比于其他旅游地而言最能給旅游者留下深刻印象的地理特征。設(shè)計(jì)藝術(shù)與純藝術(shù)不同，不僅要考慮藝術(shù)性和工藝性，還要考慮實(shí)用性。純藝術(shù)作品（國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑美術(shù)作品）一般只具有單純的壞境功能、供人欣賞的功能，而設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品除具有純藝術(shù)作品的審美、欣賞功能外，還應(yīng)具備一定的實(shí)用功能，能在工作和生活實(shí)踐中體現(xiàn)使用價(jià)值。

根據(jù)制作工藝，目前市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品大致分為兩種：一種是全手工制品，是完全由工藝師們個(gè)人或通過(guò)合作完成的；另一種是半手工制品，是由半自動(dòng)化機(jī)器協(xié)助工藝師完成的，此種方法產(chǎn)量多、價(jià)格便宜、銷量較大，易于拓展市場(chǎng)。不管是全手工還是半手工的旅游紀(jì)念品，其工藝制作的優(yōu)劣，是檢驗(yàn)產(chǎn)品的好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是產(chǎn)品價(jià)值增減的影響因素之一。但是，無(wú)論是手工制作還是半手工制作，都難免會(huì)受制于兩個(gè)因素。一是材料的限制，不同的材料有不同的優(yōu)點(diǎn)，但也存在不同的缺點(diǎn)，要根據(jù)紀(jì)念品的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇。二是客方要求的限制，包括尺寸的規(guī)定、設(shè)計(jì)品種的屬性等，只有全面掌握各種工藝技法，才能將設(shè)計(jì)圖紙更好的加以實(shí)現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，材料在不斷更新，要求在不斷提高，因此旅游紀(jì)念品的制作工藝應(yīng)相應(yīng)的跟上時(shí)代的步伐。

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的生命，旅游紀(jì)念品要克服同質(zhì)化問(wèn)題，不斷推陳出新，就要在設(shè)計(jì)中引入創(chuàng)新意識(shí)。隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的擴(kuò)大，設(shè)計(jì)種類的豐富，設(shè)計(jì)理念的更新，設(shè)計(jì)元素的增加，現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)多層次、全方位、立體交叉、邊緣共享的多元化時(shí)代。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)也必須考慮這些多元化的要求。總之，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已非單一學(xué)科，而是逐漸向?qū)W科交叉、多元整合的方向發(fā)展。這種多元化中實(shí)際上要求設(shè)計(jì)者的心智要 寬廣，溝通要頻繁，思維要交融，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中注意多方的協(xié)作互動(dòng)。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面 ：一是形式新、造型新。在外觀造型上要與眾不同，別出心裁，創(chuàng)意新穎。二是組合構(gòu)成新。目前的工藝產(chǎn)品非常講究新的組合、新的組合穿插、新的綜合構(gòu)成。三是色彩新。顏色要新鮮、有活力，要有視覺(jué)的沖擊力。四是材料新。利用新的材料、新的創(chuàng)意、新的構(gòu)成設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品，具備較高的科技含量。五是構(gòu)思新。構(gòu)思要內(nèi)涵豐富、層次清楚、賦予聯(lián)想，有文化含量和欣賞價(jià)值。

隨著社會(huì)的發(fā)展，新技術(shù)、新觀念層出不窮，人們的審美情趣也是發(fā)展變化著的，這就要求包括旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)在內(nèi)的所有工藝品設(shè)計(jì)都要具有前瞻性，考慮當(dāng)下和未來(lái)一段時(shí)間的社會(huì)時(shí)尚潮流，在滿足紀(jì)念品基本的紀(jì)念屬性同時(shí)，反映時(shí)尚，迎合

需求。

作者簡(jiǎn)介：李建英（1981–），男，江西理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)本科、工學(xué)學(xué)士，助教，云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械與電氣工程學(xué)院專業(yè)教師、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)骨干教師，云南省教育廳省級(jí)科研項(xiàng)目《高職院工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究》項(xiàng)目參與人。