郭愛濤

【摘 要】分析國學(xué)素養(yǎng)培育視野下大學(xué)語文課程教學(xué)改革的意義，深入分析影響改革的因素，提出在教學(xué)理念、教材、教學(xué)方法和手段、教師綜合素質(zhì)等各個環(huán)節(jié)對大學(xué)語文課程進行有效改革。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)素養(yǎng) 大學(xué)語文 影響因素 改革途徑

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）01C-0095-02

國學(xué)教育是以傳承中華傳統(tǒng)文化、培育民族精神、提高民族自信心為主的教育。大學(xué)語文是面向非中文系學(xué)生開始的一門公共基礎(chǔ)課程，它是一種文化教育，應(yīng)根據(jù)自身特點，立足傳播中華傳統(tǒng)文化，傳承國學(xué)主流思想，肩負實現(xiàn)大學(xué)語文的文化教育使命。大學(xué)語文課程與國學(xué)在教育內(nèi)容上存在關(guān)聯(lián)性，在教學(xué)目標(biāo)上具有共通性，連同教育理念與思維方式都有交叉共融關(guān)系。當(dāng)前，可利用“國學(xué)熱”這一個契機，對大學(xué)語文課程進行教學(xué)改革，使大學(xué)語文課程得以發(fā)揮學(xué)科的應(yīng)有作用。

一、國學(xué)素養(yǎng)培育視野下大學(xué)語文課程教學(xué)改革的意義

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，對于培育人才素養(yǎng)具有不容小覷的作用。鑒于大學(xué)語文與國學(xué)存在內(nèi)在聯(lián)系，高校大學(xué)語文應(yīng)該密切聯(lián)系國學(xué)教育，這對大學(xué)語文課程教學(xué)改革具有現(xiàn)實意義。

（一）有利于大學(xué)語文課程本身的發(fā)展。大學(xué)語文課程本身既老又新，“老”是語文類課程開設(shè)時間較早，“新”是該課程曾中斷過數(shù)十年，爾后又重新定名，在全國推廣開設(shè)時間并不太長。眾所周知，大學(xué)語文是以培養(yǎng)和提高學(xué)生使用語言文字的能力、增強學(xué)生的文化修養(yǎng)為主要目的。社會的不斷進步、時代的日新月異、國際競爭的日趨激烈，這些無一不對當(dāng)代大學(xué)生提出更高的要求。作為一門旨在傳授中國五千年燦爛文化、歷史、哲學(xué)、科技等學(xué)識的課程，更需要關(guān)注本身如何發(fā)展的問題，去適應(yīng)社會的變遷。

大學(xué)語文課程需密切聯(lián)系國學(xué)精品，豐富大學(xué)語文教育中國學(xué)教育的內(nèi)容，為大學(xué)語文教育注入鮮活的血液。這不僅可以滿足大學(xué)生對國學(xué)認知的需求，也可以提升課程魅力，只有贏得更多的學(xué)生認可，課程的發(fā)展才有長久的生命力。在實踐過程中，要有歷史的眼光，清楚認識到大學(xué)語文與國學(xué)教育在內(nèi)容上本身就存在一種血肉聯(lián)系。要積極利用這層關(guān)系，將大學(xué)語文課程與國學(xué)素養(yǎng)培育緊密聯(lián)系，使大學(xué)語文課程成為國學(xué)教育的重要載體?！皣鴮W(xué)熱”本身就給了大學(xué)語文課程無限的可能性，所以把握時機，看清局勢，不僅有利于大學(xué)語文課程的發(fā)展，也有利于國學(xué)的宣揚，這是雙贏的局面。

（二）有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)語文與國學(xué)教育在目標(biāo)上有一定的相似性。國學(xué)教育的目標(biāo)是通過對中國的傳統(tǒng)文化進行深入解讀吸收，喚起國民的文化認同感，增強民族凝聚力，實現(xiàn)精神層面的富足。而大學(xué)語文課程設(shè)置本身也具有人文素養(yǎng)培育、人文精神教化的作用。兩者的目標(biāo)趨向是一致的，緊密聯(lián)系在一起，都強化精神層面的教育，可見，兩者的共通性就是一座無形的橋梁。

經(jīng)濟全球化的今天，我國固有的文化傳統(tǒng)正遭受到西方思想的沖擊，拋棄歷史，忽視傳統(tǒng)的思想在不斷滲透，崇洋媚外的社會現(xiàn)象時有發(fā)生。在這樣的社會大環(huán)境之下，大學(xué)語文課程的長期教學(xué)目的必須堅守，并在此基礎(chǔ)上更要進一步加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。古人以文載道的思想，應(yīng)該貫穿于大學(xué)語文的教學(xué)過程，選取不同體裁的作品讓學(xué)生去領(lǐng)略先哲們博大精深的學(xué)識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化的核心，汲取中華傳統(tǒng)美德為己用，以服務(wù)社會為己任，喚起學(xué)生心中的文化歸屬感與文化自信心，最后成長為全面發(fā)展的社會型人才。

二、國學(xué)素養(yǎng)培育視野下影響大學(xué)語文課程教學(xué)改革的主要因素

（一）社會因素。經(jīng)濟全球化是一種機遇，同時也是一種挑戰(zhàn)，外來文化不斷沖擊著民族文化，給民族文化帶來了前所未有的危機感。母語教育危機日趨嚴重，外語在中國受重視程度遠超過母語，許多用人單位明確提出對英語水平的硬性要求。為了在未來的職業(yè)競爭中能夠掌握主動權(quán)，大學(xué)生忙于各種英語等級考試，致使母語教育受到冷落?？梢姡谏鐣T多因素的影響下，大學(xué)生學(xué)習(xí)的實用性目的非常明確，求學(xué)功利色彩較濃厚，往往忽視個人文化修養(yǎng)和國學(xué)涵養(yǎng)的培養(yǎng)。再者，由于社會快速變動，媒體信息層出不窮，大學(xué)生的生活圈也由原來單一化轉(zhuǎn)向多元，他們崇拜偶像，追求時尚，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界。由于他們內(nèi)心缺乏一種主流文化幫助他們認知這個紛繁復(fù)雜的世界，往往出現(xiàn)迷失自我的現(xiàn)象。因此，加強對大學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的培育是十分必要的。

（二）學(xué)校因素。大學(xué)語文除了傳授國學(xué)知識，還幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，這在傳承中華民族文化中起著舉足輕重的作用，理應(yīng)受到重視。但是，目前大學(xué)語文課程在高校學(xué)科中卻逐漸被邊緣化，出現(xiàn)學(xué)科危機。一是高校對大學(xué)語文學(xué)科不重視，表現(xiàn)在師資力量薄弱，職稱學(xué)歷低的年輕教師居多，專職教師少于兼職教師，教師學(xué)科素養(yǎng)參差不齊，影響教學(xué)質(zhì)量。二是高校課程設(shè)置趨向功利化，熱衷將雄厚的師資投入容易出成果、為學(xué)校帶來榮譽的課程，而對大學(xué)語文這門人文學(xué)科則表現(xiàn)出不冷不熱的態(tài)度。

（三）教師因素。從大學(xué)語文教師隊伍而言，部分教師始終堅持傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以單向式的灌輸為主，始終扮演著傳授知識的角色，對學(xué)生要求則帶有較明顯的強制性色彩，必須是教師負責(zé)講、學(xué)生負責(zé)聽，絲毫沒有顧及學(xué)生接受能力，在一定程度上忽視了學(xué)生情感，更談不上提高學(xué)生的思考能力。大學(xué)語文課程教學(xué)目標(biāo)其實并不是單純的傳授純知識，更注重的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識的過程中，將知識內(nèi)化成學(xué)生的能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。在教學(xué)手段與方法上，部分老師采取的教育教學(xué)手段過于陳舊、單一化，缺乏互動，甚至整堂課都在照本宣科，使得學(xué)生感到枯燥乏味，這在一定程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的積極性。

（四）學(xué)生因素。從學(xué)生自身來說，在學(xué)習(xí)大學(xué)語文過程中出現(xiàn)一些問題。一是從學(xué)習(xí)內(nèi)容角度看，大學(xué)語文教材內(nèi)容有一些在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過，這就使得學(xué)生對其提不起興趣，容易在課堂上開小差。二是大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上主要是為了應(yīng)付考試，只要拿到學(xué)分順利畢業(yè)就萬事大吉，沒有從根本上意識到該課程對自身人文素質(zhì)、道德培育的重要性。三是對大學(xué)語文學(xué)科重要性認識不足，大學(xué)語文不像大學(xué)英語，學(xué)好英語獲得考級證書，能在求職中獲得優(yōu)勢，大學(xué)語文也因為沒能立竿見影給學(xué)生帶來好處，而成為他們眼里可有可無的課程。

三、國學(xué)素養(yǎng)培育視野下的大學(xué)語文課程教學(xué)改革的有效途徑

（一）教學(xué)目標(biāo)須明確。大學(xué)語文教育的目的，不僅僅是一門以提高學(xué)生聽說讀寫、語言表達能力為目標(biāo)的工具性課程，也不僅僅是專門研究學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)場所，更應(yīng)該是建立完備健全人格、培養(yǎng)獨立思考能力的一門課程。而人文素養(yǎng)的提升，更是大學(xué)語文教育中的重要一環(huán)。大學(xué)語文應(yīng)用傳統(tǒng)文化來陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、審美能力進而提升學(xué)生人文素養(yǎng)和道德水平。課堂上，老師有責(zé)任強化文化素養(yǎng)重要性，并努力塑造他們成為有見識、有知識、有膽識、有自信心的高素質(zhì)人才，這樣才能在未來成為引領(lǐng)社會前進的主要力量。不能因為國學(xué)教育的缺失，過度的功利化，讓大學(xué)生成為了缺乏精神內(nèi)核的機器。

（二）教學(xué)編寫須實用。教材是國家實施教育目標(biāo)，教師用以教學(xué)的主要材料。教材選編的好壞，直接影響教師的教學(xué)成果、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前的大學(xué)語文教材，一是以古文為主，而且自身不成體系；二是偏重文學(xué)作品的語文知識分析。面對大篇幅的文言文，學(xué)生自身文言功底薄弱的話，就等于直接將這批學(xué)生拒之門外。因此，教材的選編，一是應(yīng)該考慮到學(xué)生的接受能力、實際需求，一切從學(xué)生實際出發(fā)，選取通俗易懂并且適合當(dāng)下社會發(fā)展以及個人發(fā)展需要的文章，突出教材的實用性。二是注重人文教育與語言訓(xùn)練完美契合，通過滲透民族文化、民族精神、道德觀念、為人處世內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟文章背后的人生哲理和道德準則，實現(xiàn)開設(shè)大學(xué)語文這一課程的真正功用。

（三）教學(xué)方法須靈活。做任何事情都需要方法，方法得當(dāng)，可以收到事半功倍的效果；方法不當(dāng)，用力雖勤，往往事倍功半。教學(xué)活動也一樣，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師講、學(xué)生聽；老師站在講臺上滔滔不絕地講解，學(xué)生則端坐在下面傾聽，這已經(jīng)不適合新時代的課堂?，F(xiàn)今的課堂需要打破固有的模式，營造活躍的學(xué)習(xí)氛圍，增加師生互動環(huán)節(jié)。教師可以憑借多媒體達到視聽說兼具的效果，多種感官交替刺激，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的積極性。另外，可以開展傳統(tǒng)文化知識競賽，夯實所學(xué)知識；組織即興演講，幫助學(xué)生體悟文章中的情感流露；舉行詩歌朗誦，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩人的獨特思想感情等寓教于樂的教學(xué)方法。在教學(xué)實踐過程中學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)、身臨其境的感悟，體會中華民族文化的精髓，進而塑造健全的人格。

（四）教師素質(zhì)須提高。大學(xué)語文課程教授的內(nèi)容龐雜、學(xué)生興趣低迷。要改善這種不利尷尬局面，對于大學(xué)語文教師而言是一種挑戰(zhàn)。在外因無法掌控的時候，只有從內(nèi)因入手，一是教師應(yīng)拓展自己的知識面，使自己變得學(xué)識淵博，提高自身學(xué)科素養(yǎng)；二是加強自身人格魅力的修養(yǎng)，德育素養(yǎng)的培育從來都不是單靠說教就能達到預(yù)期效果的，往往通過教師以身作則，生活細節(jié)中起表率作用，無形之中會起到潛移默化的作用。學(xué)生無論是在課堂上還是課下，在與教師交流時，都能在老師的舉止行為中習(xí)得為人處世的方法、道德品質(zhì)、知識學(xué)問，這才是真正合格的大學(xué)語文教師，才真正做到以身傳教，使學(xué)生從中獲益。

大學(xué)語文教育進行的是人文素質(zhì)教育，為順應(yīng)社會的期待和高等教育的發(fā)展，教育者應(yīng)以學(xué)生為主角，重視其學(xué)習(xí)成效，并且以培育全面發(fā)展、具備人文素養(yǎng)的人才為目標(biāo)。在國學(xué)素養(yǎng)培育方向指導(dǎo)下，以大學(xué)生為中心，重視大學(xué)生的個別需求，順應(yīng)時代的需要。同時，轉(zhuǎn)變教師陳舊的教育理念，用全方位眼光重新審視大學(xué)語文教學(xué)與國學(xué)之間的互融性，審視大學(xué)語文課程存在的弊端，提出有針對性的應(yīng)對策略，尋求大學(xué)語文學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，充分發(fā)揮大學(xué)語文課程應(yīng)有的功效，為社會輸出高品質(zhì)、高素養(yǎng)的新時代人才。

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