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        怎樣練功更見效

        2016-03-09 20:49:01陳文貴
        健身氣功 2016年1期
        關(guān)鍵詞:悟性何謂類人

        文 陳文貴

        怎樣練功更見效

        文 陳文貴

        習(xí)練健身氣功,強身健體,已為許多人所了解,形成共識。中老年人進行練功實踐者已不在少數(shù)。不過,在同樣甚至同時開始練功的人當(dāng)中,有些人練功效果很顯著,有些人練功卻收效不大,甚至有些人練了很長時間,也沒有什么效果。這是什么緣故呢?

        探討這個問題,究其原因是多方面的。首先需要了解氣功祛病強身的機理是:通過練功者的放松和入靜,消除肉體和心理上的緊張狀態(tài);通過動作導(dǎo)引,疏通經(jīng)絡(luò),使氣血暢通。從而對機體各部分產(chǎn)生調(diào)節(jié)和修復(fù)作用。鑒此可以說,練功效果之好壞主要有三方面的因素:一是能否按照練功要領(lǐng)去做;二是有無“悟性”;三是有沒有把練功和修德結(jié)合起來。

        一、何謂“按練功的要求去做”?

        練功者務(wù)必按照“松靜自然”、“循序漸進”、“練養(yǎng)相兼”、“意氣相依”、“舒緩柔和”、“動靜結(jié)合”等這些要領(lǐng)去做,只有這樣,才能收到較好的練功效果。其中,特別以“循序漸進”這一點,最容易被練功者忽視和違背。常常有這樣的情況:有的練功者沒有練上幾個月,就急于求成,總是埋怨沒有什么效果。此為一種違背“循序漸進”要領(lǐng)的急躁情緒的反映。這種急躁情緒,恰恰是阻礙練功產(chǎn)生效果的絆腳石,它也是初學(xué)健身氣功者最易犯的毛病。

        當(dāng)然,練功者所以要進行練功實踐,都是由于想從練功中收到增強自己體質(zhì)的效果,這是很自然的。但必須了解,越是急于取得效果,就越事與愿違。最好是用一種“但知耕耘,不問收獲”的態(tài)度去進行練功,這樣才能贏得較好的效果。

        為何會這樣呢?道理并不深奧。練功時雜念少,才易達到入靜境界,通過入靜才能收到祛病強身之功效。急于見效的急躁情緒,本身就是一種雜念。簡言之,就是思想背著沉重的包袱,這樣練功自然就不易達到良好的氣功態(tài),無疑會收效甚微。

        二、何謂“悟性”?

        “悟性”一詞,按一些氣功書籍上的解釋,似乎含有較多先天的因素,說的比較玄乎。以筆者之見,不妨說“悟性”者,信心也,就是指練功者相信練功可以祛病強身的程度。每個練功者所具有的信心,其程度是各不相同的。有些人聽說練功可以祛病健身后,深信不疑,就一門心思去練,全身心投入。這類人就屬于悟性好的一種,他們練功的效果特別好,這是自然而應(yīng)得的回報;有些人雖然已經(jīng)在進行練功實踐,但他們對練功究竟是否有效,還保留著一些懷疑。這類人的悟性就差一些,他們練功效果也就比前者要差;還有一些人,他們對練功能否治好自己的病,毫無信心,只是由于有了某種疾病,到醫(yī)院就醫(yī)又難以見效,才抱著一種試一試、練練看的心態(tài)進行練功實踐。這類人屬于悟性較差,收效自然就更慢、更差一些。

        三、何謂“練功和修德并重”?

        意旨在重視練功的同時,還要重視自己在思想、行為方面的道德修養(yǎng)。更具體地說,就是練功者不可有損人利己的思想行為;對個人的得失,不可過分計較;即使吃了虧,甚至受了些委屈,也不應(yīng)耿耿于懷,要做到心胸大度。

        說到這里,可能有人會提出疑問:為什么練氣功又要和品德修養(yǎng)聯(lián)系在一起呢?這是因為,練功者在練功時做到心平氣和,即所謂“心平如鏡,靜若止水”,方能達到較高層次的入靜,才能產(chǎn)生積極的健身效果。如果練功者沒有上述修養(yǎng),在日常生活中腦子里老是存有損人利己、仇恨、斤斤計較等念頭,他在練功時,怎么可能做到心平氣和、靜若止水呢!所以,平時注重道德修養(yǎng),淡泊名利,練功效果就會比一般人顯著。

        如果要求更高一些,練功者平時還應(yīng)該經(jīng)常做些好事,積極參與對社會有益的活動,即盡所能幫助別人解除痛苦和困難。每個人大概都有這樣的體會:當(dāng)做了一件有益于別人的好事時,心里就會感到特別的舒坦和快慰,而這種舒坦和快慰的心情,正是最有利于練功取得效果的。要是練功者能夠經(jīng)常做些有利于他人的事情、對社會有的好事,經(jīng)常帶著這種舒坦和快慰的心情練功,那么,練功效果豈能不佳!

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