張瑜

（駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系，河南 駐馬店 463000）

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論歌曲既是音樂又是文學(xué)

張瑜

（駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系，河南 駐馬店 463000）

摘要：“詞”和“曲”結(jié)合在一起組成了一首完整的歌曲，詞、曲這兩種情感疊加起來，便成就了歌曲。本文論述了歌曲既是音樂又是文學(xué)這一觀點。

關(guān)鍵詞：歌曲；音樂；文學(xué)

音樂是文學(xué)思想的拓展和延伸，文學(xué)又是對音樂藝術(shù)的解讀和詮釋。作為兩種不同卻又十分相近的藝術(shù)表現(xiàn)形式，我們常常能從文學(xué)作品中感受到字里行間的音韻美，又能在音樂的律動中，通過聽覺感受對文學(xué)形式加以解讀和詮釋，感受文學(xué)的哲理性思想。不僅如此，音樂和文學(xué)有很多時候還是被結(jié)合在一起，統(tǒng)一在某一個新的藝術(shù)作品之中，例如歌曲、電影、廣播影視作品等等。“詞曲聯(lián)袂亦為歌”。音樂和文學(xué)水乳交融、完美結(jié)合，最典型、最具代表性的藝術(shù)形式恐怕非歌曲莫屬。

歌曲，顧名思義是由“詞”和“曲”兩個部分組成的。詞是歌者“說”的部分，它也是文字的，文學(xué)的；曲則是樂曲，它當(dāng)然是音樂的。

詞是歌曲作品的基礎(chǔ)，它飽含著詞作者的情感，是詞作者對人生的一種感悟。一首好的歌曲，歌詞基本上都是優(yōu)美的詩歌，動人的故事，富有哲理的人生真諦等等。而樂曲，則是曲作者在理解了歌詞深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，加上自己的情感并以音樂的形式極力烘托、升華表現(xiàn)歌詞的進一步情感表達。使歌曲的文學(xué)表達得以拓展和延伸，從而達到傳導(dǎo)情感、烘托意境、深化主題、增強歌曲感染力的目的。詞、曲這兩種情感疊加起來，便成就了歌曲。

盡管歌曲是文學(xué)和音樂相結(jié)合的產(chǎn)物，但它更多的具有音樂的屬性。因為歌曲的主要傳導(dǎo)方式是聲音，人們多是用聽覺來感知它的。僅有譜面上的歌曲，還不能算作是一首完整的、具有生命力的藝術(shù)作品。譜面上的歌曲創(chuàng)作完成以后，必須要被人演唱，成為有聲的藝術(shù)形式才能使其最終具有鮮活的生命。

演唱，則是演唱者在理解了詞、曲的含義和情感，甚至歌詞的歷史文化背景之后，再加上自己對歌曲的詮釋和情感的表達，給歌曲注入新鮮的血液和生命的活力，使其成為一個靈動的藝術(shù)作品。

那么到這里，我們是否可以提出這樣一個觀點：歌曲中文學(xué)部分（即歌詞），音樂部分（即樂曲），以至于演唱，這三者結(jié)合的本源在于一個“情”字。反過來說“情”為三者結(jié)合的平臺，也正是因為這個“情”，歌曲中的文學(xué)和音樂才真正做到了相互融合，合而為一。

我們可以以《小河淌水》這樣一首大家十分熟悉的藝術(shù)歌曲為例來具體分析一下。

《小河淌水》是黎英海根據(jù)云南民歌改編的藝術(shù)歌曲，它的歌詞和旋律基本是按照民歌原來的風(fēng)貌保留了下來，而鋼琴伴奏部分則是作曲家后來編配的。其歌詞借月光，流水和清風(fēng)，表達出妹妹在月夜的深山里，盼望阿哥前來相會的無限柔情。歌詞描寫的畫面和意境十分優(yōu)美。如果嘗試著把歌詞作為一個詩歌小段來朗誦也相當(dāng)不錯，我們可以從它文字的節(jié)律中，從它的平仄四聲中，從它的抑揚起伏間感受到一種音韻的律動，再加上其中“阿妹”的那種情感表達，可以讓我們真切地感受到一種音樂性的訴說。可以說，這首歌的歌詞本身就已經(jīng)是具備較強音樂性的文學(xué)作品了。

我們再來看看這首歌曲的樂曲部分：《小河淌水》是一首云南民歌，是音樂工作者到云南采風(fēng)的時候發(fā)現(xiàn)、記錄并改編的。因此，這首歌的旋律和音調(diào)極具云南地方特色。

在譜例上我們可以看到，《小河淌水》運用了中國五聲調(diào)式中的羽調(diào)式，這也是作曲家在整理編配的時候進行的適當(dāng)調(diào)整。歌曲的旋律緊緊契合了地方語言文字的聲腔音調(diào)和語句的抑揚頓挫。由于旋律和歌詞的完美結(jié)合，使這首歌的旋律十分貼切地符合了歌詞中蘊含的音律，升華了原來那種簡單的吆喝和呼喊，滿足了人們的審美情趣，所以我們也可以說這首歌的旋律是具有文學(xué)審美性的。當(dāng)然，表達情感是每一首歌曲的必然，正是因為有了旋律的牽引，“阿妹思念阿哥”的情感在這首歌曲中才得以更好的表現(xiàn)和升華。

在伴奏的烘托引導(dǎo)下，歌者首先唱出“哎——”。在相同的音高上唱出一個四拍的長音“哎”，實際上就是阿妹對阿哥的深情呼喚。這一聲呼喚在演唱時做了一個漸強過渡到漸弱的處理，用以充分強調(diào)阿妹呼喚阿哥的內(nèi)在感情。

第一句“月亮出來亮旺旺”，除了在旋律上切合了歌詞的語言音律之外，還在節(jié)奏上、語氣上進行了處理：如“月亮出來”這四個字都是用的八分音符，非常勻稱。而到了“亮旺旺”卻突然嵌入切分節(jié)奏，同時還將“亮旺旺”三個字進行模擬重復(fù)演唱，擴充了原來的樂句，使“亮旺旺”三個字得到強調(diào)，進一步深化了“深山月夜”的意境，為下面的述說做好鋪墊。

第二句“想起我的阿哥在深山”，旋律的前半句是對第一句的延續(xù)，起到承接的作用，后半句則使用聲音階的下行進行，仿佛是阿妹的一聲嘆息。

第三句“哥像月亮天上走”是阿妹在心目中對阿哥的一種描述，而音樂上則完全重復(fù)第一句的音調(diào)。

接下來阿妹對阿哥的呼喚則是全曲最重要的部分，也是作品的點金之筆：“哥啊，哥啊，哥啊——”阿妹對阿哥的三聲呼喚，一聲比一聲迫切，一聲比一聲深情。音樂上配合歌詞的情緒，安排了十分巧妙擴充模進。以切分節(jié)奏強調(diào)語氣，層層遞進，一次比一次擴展，一次比一次強調(diào)并加重語氣。實際上“月亮出來亮旺旺，想起我的阿哥在深山”這兩句的旋律是云南民歌的原始形態(tài)，且相對比較完整?！傲镣钡闹貜?fù)模進不僅在音樂結(jié)構(gòu)上起到了上下對仗的作用，使樂曲結(jié)構(gòu)更加完整，同時也恰到好處地深化了歌詞的意境。第三句和第四句“哥像月亮天上走，山下小河淌水清悠悠?！蓖耆貜?fù)第一句和第二句的旋律，只是在兩句之間嵌入“哥啊，哥啊，哥啊——”的呼喚，在音樂結(jié)構(gòu)上起到“轉(zhuǎn)”的作用，最后的“山下小河淌水輕悠悠”仍然沿用歌曲中第二句的旋律，及傳統(tǒng)民歌中的“下句”作為結(jié)束，即音樂結(jié)構(gòu)中的“合”非常貼切，同樣也有比較強烈的終止感。

第二段的前兩句基本上還是寫景，寫心情。但是相比較第一段更進了一步。清風(fēng)吹過帶去了阿妹的心聲，哥哥啊，你可聽見阿妹對你的呼喚？你可知道阿妹對你的思念？結(jié)尾的“哎，阿哥——”旋律上先是一個二度下行，然后是五度的上行跳進并作了漸弱的處理，非常準(zhǔn)確地表達了阿妹在深切地思念阿哥以后，心中對阿哥那一絲欲述還羞的幽怨。

通過上述的分析，我們可以看出歌曲中文學(xué)和音樂的緊密融合，二者你中有我，我中有你。作曲家在音樂創(chuàng)作上，根據(jù)歌詞中特定的場景和情感，充分考慮地域色彩，民俗風(fēng)情，語言習(xí)慣，最大程度地以音樂的形式烘托、展現(xiàn)這種具有一定指向性的情景，充分調(diào)動個人情感和作曲技法，將音樂與文學(xué)完美地結(jié)合起來，融合起來，統(tǒng)一起來。將受眾帶入音樂與文學(xué)聯(lián)袂營造的完美意境之中。

中圖分類號：J60-05

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0074-01