劉春

最近研讀蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)《滴水穿石的啟示》一課，頗受教益。課文從安徽廣德太極洞“滴水穿石”這一現(xiàn)象說(shuō)起，闡釋了目標(biāo)專一，持之以恒，就能成就事業(yè)的道理。這篇說(shuō)明事理的課文言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。《易經(jīng)》中對(duì)“恒”有兩個(gè)層面的解釋：一是“不易”，即守持正道，不動(dòng)搖，不改變，就是“目標(biāo)專一而不三心二意”；二是“不已”，即堅(jiān)持不懈，不停止，不放棄，就是“持之以恒而不半途而廢”。小小的水滴，正是由于兼具“不易”“不已”之恒而穿透頑石，成為奇觀的。“觀其所恒，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)”。既然天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的性情和道理都是如此，那我們又該如何在語(yǔ)文教育中踐行恒久之道呢？

張慶老師向我們談起他的持恒之道：“我自認(rèn)為資質(zhì)一般，但是我有一個(gè)小小的優(yōu)勢(shì)，讀書、學(xué)習(xí)、做事，能堅(jiān)持到底?！稄垜c文集》八卷，是我二十多年的積累。一月4篇，一年40多篇，十年400多篇，二十年800多篇，就這樣有了這280多萬(wàn)字的八卷文集，這是一點(diǎn)一滴長(zhǎng)期積累的過(guò)程。所以我篤信：學(xué)貴有恒?！?張老師的“不易之恒”，是他認(rèn)準(zhǔn)了閱讀與寫作可以將思考引向深入系統(tǒng)，是有效提升專業(yè)水平的不二路徑；張老師的“不已之恒”，則是認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)之后二十多年的博覽群書，筆耕不輟，鍥而不舍，終成八卷。張老師說(shuō)起自己的成功，總在謙和恬淡中蘊(yùn)含著令人感奮的力量。他是真正懂得恒久之道的精髓，并真正做到恒之“不易”與“不已”的典范。知行統(tǒng)一是至高境界。在現(xiàn)實(shí)中，真正能做到“不易”與“不已”的人少之又少，所謂“靡不有初，鮮克有終”。也正因?yàn)槿绱?，明“不易”之理，踐“不已”之行就變得尤為可貴了。我們年輕一輩若學(xué)得張慶老師持恒精神之一二，相信也會(huì)在專業(yè)發(fā)展的路上多有長(zhǎng)進(jìn)。

教師專業(yè)發(fā)展如此，語(yǔ)文教學(xué)之道又何嘗不是如此呢。多少年來(lái)，語(yǔ)文教育界眾說(shuō)紛紜，莫衷一是；語(yǔ)文教學(xué)的風(fēng)向總是飄忽不定，左搖右擺。一線教師經(jīng)常處在彷徨迷茫之中，耗費(fèi)了許多寶貴精力，消磨了許多專業(yè)自信，語(yǔ)文教學(xué)也因此飽受詬病?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出并強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，終于明確了語(yǔ)文學(xué)科的核心和本質(zhì)。其實(shí)，先有葉圣陶等語(yǔ)文教育前輩，后有于永正、賈志敏等全國(guó)名師，早已提出過(guò)同樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文就是要讓學(xué)生在“說(shuō)好話、寫好字、讀好書、做好文”的語(yǔ)文實(shí)踐中逐漸形成語(yǔ)文素養(yǎng)與能力，感受文化、情感、審美，從而達(dá)到立言、立人的教育目標(biāo)。我想這就是直抵語(yǔ)文學(xué)科核心的“不易之恒”。作為語(yǔ)文教育人，我們應(yīng)毫不猶疑地守住“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，并在課堂教學(xué)中、語(yǔ)文生活中堅(jiān)持不斷地去探索和實(shí)踐。做到了“恒久不已”，就一定會(huì)到達(dá)語(yǔ)文教育“亨通”境界。于永正老師就是語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域“不已之恒”的模范踐行者。他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的從教生涯中，一直躬身杏壇，從未停止過(guò)思考與探索的腳步，他圍繞學(xué)生的言語(yǔ)運(yùn)用不斷思考探索，積累了大量豐富鮮活的精彩案例。在持之以恒地實(shí)踐中，他的教學(xué)思想越發(fā)澄明，教學(xué)基本功越發(fā)純熟，教學(xué)策略越發(fā)巧妙自然，教學(xué)風(fēng)格越發(fā)獨(dú)具一格，終成在全國(guó)具有廣泛而深遠(yuǎn)影響力的一代名師。

觀名師之恒久不易與不已，則語(yǔ)文之道可見(jiàn)也。