祁光明

摘 要：當(dāng)前，國(guó)內(nèi)不斷出臺(tái)新的法律法規(guī)，主要是為保證我們生活的環(huán)境更好的美好，呈現(xiàn)良性發(fā)展，常理道：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。國(guó)家頒發(fā)的法律法規(guī)就相當(dāng)我們上面說(shuō)的規(guī)矩，不管我么要做什么樣的事情都要遵循這個(gè)規(guī)律。然而國(guó)內(nèi)的民商法與經(jīng)濟(jì)法之間出現(xiàn)一些具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，文章就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的研究。

關(guān)鍵詞：民商法；經(jīng)濟(jì)法；關(guān)系互補(bǔ)

文章以利益是視角作為切入點(diǎn)，對(duì)民商法與經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，只是為了證明民商法與經(jīng)濟(jì)法之存在一種互補(bǔ)的關(guān)系。同時(shí)這兩部法律之間也具有一定的差異，如民商法的主要作用就是為更好的保證個(gè)人的合法利益，其側(cè)重點(diǎn)是提升個(gè)人的經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)法主要針對(duì)企業(yè)或集體，側(cè)重點(diǎn)就是為了保證集體的利益。經(jīng)濟(jì)法可以解決民商法中無(wú)法解決的問(wèn)題，有利于提升提我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)一步提升。

一、經(jīng)濟(jì)法與民商法的區(qū)別

（一）在權(quán)利、保護(hù)點(diǎn)不同

民商法的保護(hù)對(duì)象范圍較廣，如自然人（民事主體自然人）、法人，以及在其他組織中的公民，上述這些人都受到民商法的保護(hù)，沒(méi)有人能夠隨意的侵犯他們的權(quán)利。除此之外，在民商法中人與人之間都是平等的，因此受保護(hù)的公民都具有一樣的權(quán)利與責(zé)任。經(jīng)濟(jì)法與民商法在保護(hù)人群以及權(quán)利方面還是存在一定的差異，經(jīng)濟(jì)法會(huì)根據(jù)保護(hù)人群的不同，賦予他們不同的權(quán)益與義務(wù)，因此在經(jīng)濟(jì)法中會(huì)將受保護(hù)的人群劃分成為三類(lèi)，第一類(lèi)是國(guó)家，第二類(lèi)是企業(yè)，第三類(lèi)是個(gè)人。同時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法還會(huì)依據(jù)市場(chǎng)中主體地位、環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)進(jìn)行權(quán)利與義務(wù)的劃分。這種情況主要體現(xiàn)在壟斷行業(yè)中的消費(fèi)者以經(jīng)營(yíng)者身上。

（二）主體表現(xiàn)出的限度不同

在民商法中相對(duì)的關(guān)系是可以根據(jù)當(dāng)事人的意愿進(jìn)行相應(yīng)的改變，可以重新設(shè)定，甚至還可以將其廢除。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展，大部分人會(huì)取得上方共同的意見(jiàn)，將法律中存在的限制一一排除，這樣才能夠讓雙方都滿意。但是，經(jīng)濟(jì)是由政府制定出臺(tái)的公法，不管是什么人都要遵循法律中的規(guī)章制度，需要企業(yè)與個(gè)人犧牲自身的利益保證社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)利益，這樣就能夠保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)與權(quán)利之間的平衡。我國(guó)出臺(tái)的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》可以在很大程度上保護(hù)消費(fèi)者的狠罰權(quán)益，不管是從立法角度上說(shuō)，還是從實(shí)行后的效果上說(shuō)，都是民商法無(wú)法達(dá)到的高度，同時(shí)民商法也無(wú)法與經(jīng)濟(jì)法一樣不斷的提升我國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，保證產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。

（三）內(nèi)容、目標(biāo)存在差異

民商法是根據(jù)個(gè)人的觀念以及方法論形成了一種特性，這也就是我們常常說(shuō)到的個(gè)人本位特性。該特性表明民商法更側(cè)重個(gè)人在短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益。除此之外，民商法中還鼓勵(lì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益朝最大化發(fā)展，在個(gè)人主義的觀念中已經(jīng)形成了人屬于高級(jí)動(dòng)物的觀念，面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益時(shí)自己可以做出決定，社會(huì)是有每個(gè)個(gè)體組成。由此可見(jiàn)，民商法側(cè)重是個(gè)人利益。然而，經(jīng)濟(jì)法則側(cè)重于社會(huì)整體的利益，經(jīng)濟(jì)法中層級(jí)提出：每個(gè)人都與社會(huì)具有非常密切的來(lái)呢西，個(gè)人呢利益主要是從社會(huì)的發(fā)展中創(chuàng)造出來(lái)的。因此，在經(jīng)濟(jì)法中提出每個(gè)公民都必須為社會(huì)的發(fā)展承擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)法的側(cè)重點(diǎn)是不但促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境共同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人類(lèi)全面發(fā)展的目的。

二、民商法與經(jīng)濟(jì)法之間互相聯(lián)系

有很多個(gè)人總是以自我為中心，他們?yōu)榱四苁棺约旱睦婺軌颢@得的最多、最大，運(yùn)用一些違法的行為，他們的很多做法違背了我國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)方式，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要求企業(yè)或是個(gè)人要公平的競(jìng)爭(zhēng)，他們的違法和自私的行為間接地使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境遭到破壞，除此之外，他們的行為會(huì)使很多人產(chǎn)生不滿的心態(tài)，致使更多的人開(kāi)始破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，造成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序的紊亂。

經(jīng)濟(jì)法與民商法有共同扎根在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中共同發(fā)展，同時(shí)經(jīng)濟(jì)法與民商法又都在一定的范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行微觀、宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)法與商法之間相互配合，互補(bǔ)并存，民商法的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)法。除此之外，經(jīng)濟(jì)法還會(huì)對(duì)民商法中存在的問(wèn)題進(jìn)行矯正。由此可將，經(jīng)濟(jì)法與民商法之間呈現(xiàn)出統(tǒng)一辯證的關(guān)系。

（一）在調(diào)整對(duì)象方面的關(guān)系

盡管民商法與經(jīng)濟(jì)法在調(diào)整對(duì)象方面還是存在一定的差異，這種差異有促成了經(jīng)濟(jì)法與民商法之間的互補(bǔ)的關(guān)系。由于民商法中側(cè)重的是自治，在法律中屬于私法。因此民商法中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)主體主要是憑借個(gè)人的思想決定個(gè)人的行為活動(dòng)，不會(huì)出現(xiàn)對(duì)個(gè)人的意志進(jìn)行強(qiáng)制行為，一般情況下有兩種情況，一種情況是個(gè)人通過(guò)自己的意志對(duì)多種情況下的法律進(jìn)行相應(yīng)的排除。另外一種情況是只有當(dāng)事人主動(dòng)行使訴訟權(quán)利時(shí)才能對(duì)其追究相應(yīng)的法律責(zé)任，反應(yīng)了法律中新生資產(chǎn)的要求，同時(shí)也是順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的要求，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只要政府的干預(yù)越少越好。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系也發(fā)生了改變，，民商法也受到了很大的沖擊。民商法已經(jīng)無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控帶來(lái)的問(wèn)題。因此，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)法中的調(diào)控對(duì)象的前提是國(guó)家權(quán)利對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨完備，然后在確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的基礎(chǔ)上，建立宏觀調(diào)控系統(tǒng)，并對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)督管理。

（二）民商法與經(jīng)濟(jì)法——價(jià)值取向關(guān)系

法對(duì)于社會(huì)而言是為了突出社會(huì)的正義，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)法還是民商法都具有這樣的意義。在民商法中其不會(huì)受到市場(chǎng)主體之間的關(guān)系變化的影響，因此在市場(chǎng)中的每個(gè)主體受到的保護(hù)力度都是相當(dāng)?shù)?。然而?jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)主體的保護(hù)力度還是有所不同的，他會(huì)根據(jù)主體的強(qiáng)弱賦予其不同的權(quán)利與責(zé)任。盡管經(jīng)濟(jì)法與民商法的主體分別是社會(huì)權(quán)利與個(gè)人權(quán)利，但是社會(huì)與個(gè)人之間又有著密切的聯(lián)系，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法與民商法之間有了交叉。其實(shí)經(jīng)濟(jì)法與民商法具有一致的目標(biāo)——社會(huì)正義。

三、總結(jié)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中每個(gè)人利益都與整體的利益有著密切的聯(lián)系，它們之間呈現(xiàn)互補(bǔ)的狀態(tài)。然而國(guó)內(nèi)的法律還是存在一定的不足之處，這就需要外部的力量對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行協(xié)調(diào)，這種外部力量就是公共權(quán)力。只有這樣我國(guó)經(jīng)濟(jì)力量才能實(shí)現(xiàn)最大化，個(gè)人的利益也才能大都最大化。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)法與民商法是互補(bǔ)的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐海陽(yáng).民商法與經(jīng)濟(jì)法二者的區(qū)別與聯(lián)系[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2011（04）.

[2]羅江.試論經(jīng)濟(jì)法與民商法的價(jià)值比較[J].法制與社會(huì)，2010（26）.

[3]李鐸.淺談民商法與經(jīng)濟(jì)法的聯(lián)系[J].法制與社會(huì)，2010（34）.

[4]余國(guó)祥.淺議民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2010（21）.