朱 鵬

曲阜師范大學(xué)法學(xué)院，山東 日照 276800

法律屬于上層建筑當(dāng)中的一種文化現(xiàn)象，其展示出人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反映，基于社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)訴求，構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序。最近幾年伴隨社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新改革的不斷深入，我國(guó)也著手對(duì)民商法進(jìn)行鉆研，對(duì)于不斷發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制而言，民商法屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制下的社會(huì)秩序。可是，我國(guó)不斷推動(dòng)和諧社會(huì)的組建，然而民商法太過重視個(gè)人主義的保護(hù)，所以，民商法也有自身的局限性。

一、闡釋當(dāng)代民商法的優(yōu)勢(shì)

(一)當(dāng)代民商法文化展示出社會(huì)文化層面的進(jìn)步性

所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，民商法的形成具有自身獨(dú)有的社會(huì)因素。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)分工更為精細(xì)，為了更好地調(diào)整人際之間的關(guān)系，確保社會(huì)生產(chǎn)工作的有序進(jìn)行，在這樣的前提之下，民商法應(yīng)運(yùn)而生。所以，民商法形成的最初是為了更好地調(diào)節(jié)社會(huì)中人際之間的關(guān)系，因此，民商法展示出來(lái)的內(nèi)在精神就是為了維護(hù)個(gè)人自由，還有人際之間進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。此外，民商法中也提倡合作、責(zé)任的精神，民商法的內(nèi)在精神彰顯出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)特殊屬性。民商法獨(dú)有的自由、平等精神，其同社會(huì)中的傳統(tǒng)欺詐行為進(jìn)行對(duì)比，已經(jīng)非常進(jìn)步了，其也展示出現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步性。

(二)民商法彰顯出較強(qiáng)的實(shí)用性

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于魚目混雜的，競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的關(guān)鍵特點(diǎn)，所以，為了不斷獲得高額利潤(rùn)，很多不法分子會(huì)使用違法行為牟取私利。所以，為了更好地維護(hù)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，需要民商法具備良好的技術(shù)屬性，民商法中的技術(shù)屬性重點(diǎn)彰顯在民商法的嚴(yán)密邏輯性上，民商法對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)行為的各項(xiàng)規(guī)定是非常精準(zhǔn)細(xì)致的，因?yàn)槊裆谭ㄋ鎸?duì)的是各種類型的精明商人，甚至有可能是專門投機(jī)倒把的違法分子，因此，只有民商法將社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)用型做好，才能更好地迎接各層面上的挑戰(zhàn)?？偠灾?，民商法實(shí)用型屬于其為了迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)先進(jìn)特征。

(三)民商法屬于現(xiàn)代先進(jìn)的一種文化形式

民商法在現(xiàn)代既彰顯出自由、公平的社會(huì)文化，更展現(xiàn)出現(xiàn)代民商法的嚴(yán)密邏輯性以及精準(zhǔn)的定義性，民商法的這兩個(gè)特殊屬性共同彰顯出現(xiàn)代社會(huì)文化的先進(jìn)性。民商法本身所具有的這兩個(gè)特殊屬性是相關(guān)關(guān)聯(lián)的，民商法中展示出的自由、公平等，確實(shí)保護(hù)了個(gè)人的權(quán)益，其給民商法提供明晰的目標(biāo)性，使民商法具備更強(qiáng)的針對(duì)性，民商法嚴(yán)密的邏輯性以及精準(zhǔn)的定義性，切實(shí)保護(hù)了民商法的公平理念。所以，對(duì)于現(xiàn)代民商法的有效弘揚(yáng)以及倡導(dǎo)，可為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展提供優(yōu)良的環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展。

二、民商法文化中存在的不足以及進(jìn)行解決的有效措施

無(wú)論處在何種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，矛盾是廣泛存在的，現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性極為突顯，可是，現(xiàn)代民商法自身存在明顯的不足之處。

(一)當(dāng)代民商法存在局限性的根本原因

常言道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，現(xiàn)代民商法是上層建筑當(dāng)中的一種社會(huì)文化，是同現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互適應(yīng)的，所以民商法中所存在的不足就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中存在缺陷的一種展示。在現(xiàn)代社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系展現(xiàn)出來(lái)的是自由競(jìng)爭(zhēng)，并且現(xiàn)代民商法的初衷是為了維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式下的自由競(jìng)爭(zhēng)。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系本身的不足就是當(dāng)代民商法本身局限性形成的原因。

(二)當(dāng)前民商法局限性的具體表現(xiàn)

現(xiàn)代民商法是基于個(gè)人自由競(jìng)爭(zhēng)的維護(hù)創(chuàng)建的，民商法創(chuàng)建的最初是為了維護(hù)個(gè)人的正常社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)個(gè)人的自由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在這樣的體系之下，極易讓個(gè)人持續(xù)積累財(cái)富，在這樣的前提下，不但能讓社會(huì)上的貧富差距持續(xù)拉大，更會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富太過集中而出現(xiàn)社會(huì)壟斷的狀況。此外，現(xiàn)代民商法維護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的自由，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)中的財(cái)富分配并未進(jìn)行規(guī)定，倘若社會(huì)財(cái)富在這個(gè)時(shí)期就是不公平的，民商法維護(hù)的個(gè)人自由就會(huì)出現(xiàn)偏差，所以，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的弱勢(shì)群體來(lái)講，民商法會(huì)讓其同社會(huì)財(cái)富之間的差距持續(xù)拉大，會(huì)讓社會(huì)弱勢(shì)群體中的個(gè)人權(quán)益無(wú)法獲得對(duì)應(yīng)的維護(hù)。

(三)有效的解決措施

對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展來(lái)講，民商法關(guān)注更多的是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中個(gè)人的自由以及權(quán)益，其對(duì)社會(huì)中的弱勢(shì)群體利益是無(wú)法實(shí)現(xiàn)維護(hù)的，特別是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中公共利益的重視更是非常少的。所以，首先要做的就是要及時(shí)完善和健全民商法內(nèi)容，讓民商法中的精神基于個(gè)人利益的維護(hù)，更能有效維護(hù)社會(huì)中弱勢(shì)群體的利益，還有社會(huì)群體中的公共利益，讓現(xiàn)代民商法緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步發(fā)生變化，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的需要。

三、結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代依法治國(guó)戰(zhàn)略指導(dǎo)之下，有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，可是法律內(nèi)容的人性化，會(huì)對(duì)法律質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，從而會(huì)對(duì)現(xiàn)代法律權(quán)威、依法治國(guó)偉大戰(zhàn)略的有效落實(shí)產(chǎn)生影響。所以，為了切實(shí)促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略，一定要強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代民商法相關(guān)內(nèi)容的探究。