李彥汝

武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430205

一、引子

黨的十九大報告指出，從2020年到2035年，在全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。這個宏偉藍圖的勾畫需要每一個人都參與其中，這個新時代屬于每一個人，每一個人也都是新時代的開創(chuàng)者、建設(shè)者。

當代大學(xué)生是新時代的參與者和見證者，是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。思政教育更是大學(xué)生入學(xué)的“通識”教育，要求不僅給青年大學(xué)生傳授專業(yè)知識，還要重視思想政治教育效益，要傳輸給學(xué)生正確的價值導(dǎo)向，旗幟鮮明地宣揚本國占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，培養(yǎng)道德能力和發(fā)展道德思維。

二、高職思政教學(xué)問題之困境

高職院校學(xué)生存在著不愛學(xué)習(xí)公共課、缺少人生規(guī)劃、沒有堅定信念等問題，甚至有的學(xué)生求追奢靡之風(fēng)，道德滑坡，自私自利；有的還鋌而走險，以身犯法。

以環(huán)化學(xué)院的食藥監(jiān)1701班、1702班、1703班為例，三個班實行合班教學(xué)，共有106人。在對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門公共課程進行調(diào)查中顯示：

三個班學(xué)生在思政教學(xué)中存在的問題

從圖中，可以看出“沒興趣”、“課堂無趣，討厭說教”、“無用論”、是主要的原因，占總?cè)藬?shù)的80%。上述問題說明高職思政教學(xué)存在著“不想學(xué)、學(xué)無用”的難題。

三、高職思政教學(xué)問題之分析

高職思政教學(xué)之困境，是多個方面“力”相互“作用”的結(jié)果，包括學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等各個層面，不能割裂開來。但是學(xué)生作為教育的最大受益者和參與者，其影響也不言而喻，就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》角度來進行分析，可以分為三個原因：

(一)高職學(xué)生之人生觀的缺失

“思修”緒論開宗明義指出，“我們處在社會主義新時代”，在這個新時代必須要“做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當?shù)臅r代新人”，要勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，做到“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠”，努力提高思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)。這些要求更需要正確的人生觀作為引導(dǎo)。人生觀的內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值，很多學(xué)生接收“填鴨”式教育，把考大學(xué)視為唯一的目標，當這個階段性的目標完成以后就變得無所適從，不知道之后的人生道路如何選擇，特別是大學(xué)普遍存在“重智輕德”、重專業(yè)輕通識的現(xiàn)象，學(xué)生們對思政課堂更為排斥。高職學(xué)生在外界看來更是高考“失利”者，在外在壓力和內(nèi)心迷茫的雙重作用下，自己的人生態(tài)度變得更為消極，更不用說人生價值實現(xiàn)與否。

(二)高職學(xué)生道德觀之缺失

社會主義道德觀要求推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的建設(shè)。其中社會公德就針對“互聯(lián)網(wǎng)”提出了網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，加強網(wǎng)絡(luò)道德自律。學(xué)生們進入新的人生階段后，缺少約束，多了自由，特別是唯“物”思想的盛行，學(xué)生們開始追求個性和享樂。如課堂上隨處可見的低頭一族，只顧玩手機，兩耳不聞窗外事，比起枯燥無味的課堂教學(xué)，手機游戲和視頻顯得尤為吸引；又比如校園戀愛，戀愛也是一種人際交往，它同樣受到道德的約束。戀愛是建立幸福婚姻家庭的前奏，恪守戀愛中的道德關(guān)系到未來婚姻家庭生活的幸福。戀愛中的道德規(guī)范主要有尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任和相親相愛等，但是很多學(xué)生由于自身的不成熟，荒廢學(xué)業(yè)，談校園戀愛只是出于尋求刺激，甚至片面或功利化的對待感情，這樣的戀愛關(guān)系不可能長久，還會造成不良后果。

(三)高職學(xué)生法律意識缺失

高職院校沒有設(shè)立專門的法學(xué)院，有些學(xué)校甚至沒有或很少開設(shè)法律課程，學(xué)生們法制意識淡薄甚至空白，所以思政老師在教學(xué)過程中講授相應(yīng)的法律知識非常有必要，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課最后一章以大篇幅介紹了法律基礎(chǔ)，旨在學(xué)生們培養(yǎng)自己的法律素養(yǎng)。比如頻發(fā)的“校園貸”問題，很多學(xué)生為了追求名牌，所謂的超前消費，當自己的經(jīng)濟承受能力不足以支撐自己的物質(zhì)要求時，就想到了“省時、省力、低門檻”的“校園貸”，最后身陷囹圄，背負著沉重的金錢枷鎖，對個人、家庭都是打擊。所以有些學(xué)生認為讀書“無用論”是站不住腳跟的，特別當今已是法治社會，國家對法律的重視到了前所未有的高度，青年學(xué)生們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的法律素養(yǎng)。

四、高職思政教學(xué)問題之反思

針對高職思政教育存在的困境，通過分析我們知道，學(xué)生作為教育的對象和學(xué)習(xí)的主體，在求知的過程中的確存在很多缺失，人生目標迷茫，人生態(tài)度消極，人生價值空白，道德修養(yǎng)下降，法律意識淡薄等等，那么作為學(xué)生應(yīng)該如何思考呢？作為教師應(yīng)該如何改進呢？作為學(xué)校應(yīng)該如何規(guī)劃呢？這是值得我們探究的。

(一)學(xué)生要勤學(xué)、修德、明辨、篤實

習(xí)近平總書記一直高度關(guān)心青年成長，2014年5月4日在北京大學(xué)同師生代表座談時就提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”。

其中，“勤學(xué)”就是下的苦功夫，求得真學(xué)問。學(xué)生的本職工作就是求學(xué)，很多學(xué)生在大學(xué)浪費光陰，不知道學(xué)習(xí)的重要性，特別是高職院校很多學(xué)生在中學(xué)階段就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不鉆研專業(yè)課，還忽視公共課。很多學(xué)生對思政課沒有興趣，只知道課本的字面意思，不認真思考深層次的內(nèi)涵和意義，要想求得真學(xué)問，就必須下苦功夫。“修德”就是要加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐，曾子有云“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，善于反省自己的言行，不斷加以完善，才能在道德修養(yǎng)上得以提升，學(xué)生認為思政課堂“無用”，但是很多學(xué)生在校園中常常會因為口角就暴力相向，和室友相處也是以自我為中心，沒有集體榮譽感，沒有善德。孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“明辨”就是善于明辨是非，善于決斷選擇。我國法律規(guī)定年滿十八周歲的公民即為完全民事行為能力人，很多學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)詐騙，甚至自己通過不法手段欺騙他人，都是沒有分清大是大非?！昂V實”就是要扎扎實實干事，做實干家。求學(xué)最需要腳踏實地的做事，現(xiàn)在校園普遍存在學(xué)生在課堂“睡覺”，晚上開始嬉戲，那么還有精力和實踐用來學(xué)習(xí)知識嗎？更有學(xué)生認為在學(xué)校是浪費時間，不能掙錢，主動退學(xué)去打工，好比平地高樓起，第一步就是要打好地基，沒有牢固堅實的基礎(chǔ)，怎么能建成萬丈高樓呢？

(二)教師要團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑

思政課堂上學(xué)生積極性不高，原因是什么呢？作為“傳道授業(yè)解惑者”，很多老師教學(xué)形式呆板單一，不能調(diào)動學(xué)生的興趣，當然有一些老師理論水平也有待提高。

“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”就是從教學(xué)角度來說的，“團結(jié)”就是強調(diào)整體、集體。集體主義是社會主義道德的原則，學(xué)校就是半個社會，班級就是一個小的集體，當學(xué)生在這種不愿意學(xué)習(xí)的環(huán)境中“浸染”，就會像病毒一樣蔓延到整個班級中去。“團結(jié)”就是教師要作為引路人，在授課的過程中要團結(jié)大家的凝聚力和向心力，要有集體感?！熬o張”意味著節(jié)奏和效率，比起中學(xué)時期的早起晚睡，每天都繃緊神經(jīng)埋頭苦讀，大學(xué)有更多的自由支配時間，而這些空余的時間讓學(xué)生們?nèi)菀追潘勺晕?，學(xué)習(xí)效率慢了，生活節(jié)奏也慢了。那么教師在課堂上就要拋出問題引起學(xué)生們思考，還要和學(xué)生互動，提高聽課的效率和吸收能力。比如講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的最后一章“堅持以德治國和依法治國相結(jié)合”的內(nèi)容時，就可以引用社會熱點問題讓學(xué)生們進行思考，增強參與度?！皣烂C”指的是工作態(tài)度要嚴格、嚴謹，老師態(tài)度是否認真可以從側(cè)面反映在學(xué)生的課堂表現(xiàn)上。為什么在思政課堂上學(xué)生們會特別不在意呢？有的教師備課馬虎，理論功底不扎實，甚至有一種得過且過的心態(tài)，學(xué)生在聽課過程中也就會隨便對待，所以“嚴師出高徒”，嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)才能更鞭策學(xué)生?！盎顫姟奔礌I造愉快、寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)會引經(jīng)據(jù)典，線上APP進行學(xué)習(xí)互動，課堂上用多媒體、視頻等增加趣味性。

(三)學(xué)校要善思、善學(xué)、善變

高職辦學(xué)越來越受到社會重視，國內(nèi)外也出現(xiàn)了很多高職思政教學(xué)成果，也提出了諸多有價值的觀點。如高職院校的育人模式、對高校學(xué)生思想政治工作的思考，應(yīng)高校思政教學(xué)方法的研究等，不一而足。雖然認識到了高職院校思政教育上的不足，但還是存在理論不深、缺乏系統(tǒng)性。所以學(xué)校要做到“三善”：善思、善學(xué)、善變?！吧扑肌本褪且Y(jié)合自身院校的特點，比如從學(xué)校的教師隊伍的建設(shè)來看，思政教師有較重的教學(xué)負擔(dān)，有些學(xué)校教師與學(xué)生比達到了1：：60以上，意味著一個教師可能要帶十幾個班，平時還有一些科研任務(wù)，因此顯得力不從心。這種存在教師隊伍不足，管理上有漏洞的地方，都要積極的進行完善。“善學(xué)”就是要學(xué)習(xí)好的管理方法，相互交流經(jīng)驗，對高職學(xué)生思想政治工作重要性有充分認識，特別是在思政教學(xué)上，要善于傾聽教師、學(xué)生意見，并汲收改進?！吧谱儭本褪且虻刂埔说膶W(xué)會變通、創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新”，變化無處不在，只有學(xué)校在新時代下永遠保持“變”的創(chuàng)新精神，才能給教師們提供這樣平臺，在創(chuàng)新中進取。