王鈺

《論讀書》一文是英國著名哲學(xué)家弗朗西斯·培根的著名作品，在國內(nèi)有很多譯本，其中，北師大版初中語文教材八年級上冊選入了這篇文章，是何新翻譯的版本。《論讀書》一文自由暢達(dá)地發(fā)表了對讀書的種種看法，從三個方面進(jìn)行了論述，告訴讀者：讀書的目的 ——消遣、裝飾、增長才干，讀書的方法——淺嘗、吞咽、咀嚼，讀書的作用 ——塑造人的性格，改善精神缺陷。從文體上來說，培根的《論讀書》不像一般意義上的文學(xué)散文作品，因為這篇文章沒有依靠文學(xué)性、形象性的語言進(jìn)行抒情，通篇都是在發(fā)表議論。但是這篇文章又不像我們腦海當(dāng)中的“議論文”，因為作者在這篇文章中雖然提出了很多觀點，發(fā)表了許多見解，但是并沒有像一般意義上的議論文那樣就行有條理系統(tǒng)性的論證。盡管如此，我們還是能夠在閱讀這篇文章的過程中，尋出一些論證方法來。筆者在講授本課時通過和學(xué)生討論本文的論證方法，讓學(xué)生在明白本文作者的意圖下，增長一些議論文文體知識，指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的讀書方法，樹立明確的讀書目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書、積極讀書、讀好書的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、比喻論證：讓道理通俗易懂，容易為讀者接受

《論讀書》一文運用最多的是比喻論證，比喻論證其實就是用打比方的方式形象地對論點進(jìn)行證明的一種論證方法。比喻論證的作用是將抽象的道理講的通俗易懂、深入淺出、平易生動，運用生動形象的語言，讓讀者容易接受。

如文中第四自然段中所寫“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”。這一句話以未經(jīng)人工培育的“野生的花草”來比喻“人的天性”，以對于野生的花草的“修剪移栽”來比喻人的“求知學(xué)習(xí)”，兩個比喻句配合得天衣無縫，恰當(dāng)而又巧妙。作者在文中運用這兩個比喻的目的是為了生動地論述本段第一句話“求知可以改進(jìn)人性”這一觀點，通過這兩個比喻句，可以說達(dá)到了這一觀點易于為讀者感知的目的。

再如文中第七段所寫到的“書籍好比食品”，將書籍比作食品。該段運用這個比喻句開頭后，接連運用多個比喻句來繼續(xù)進(jìn)行論證?！坝行┲豁殰\嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味”。作者運用比喻論證的方法，主要論述了讀書的三種方法：淺嘗、吞咽、咀嚼，也即有的書只要讀其中一部分就可以了，再沒有必要進(jìn)行深入閱讀;有的書只需要了解其中的梗概就行了，沒有價值進(jìn)行細(xì)致閱讀;而對于少數(shù)好書，則要通讀、細(xì)讀、反復(fù)讀。就像吃有營養(yǎng)的東西一樣，一定要細(xì)嚼慢咽才能得到良好的消化和吸收。把書籍比作食品，把吃食物的三種方式比作讀書的三種方法，不但新穎而且生動，利用讀者所熟悉的事物進(jìn)行說理，讓讀者在閱讀之后細(xì)細(xì)回味，最終決定選擇哪種方法去讀書，才能取得良好的讀書效果。

二、對比論證：讓分析更透徹，理解更容易

對比論證，顧名思義，是由正、反兩個方面的事物進(jìn)行對比，通過將兩種事物加以對照、比較后，進(jìn)而推導(dǎo)出它們之間的差異點，使所需要論證的結(jié)論得出結(jié)果。在《論讀書》一文中，有一處運用了對比論證的方法。文中第五段寫道：“狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運用學(xué)問?！痹谶@里，作者通過“輕鄙”“羨慕”“運用”三個詞語，通過對比，極為準(zhǔn)確地分析了不同的人對待學(xué)問的不同態(tài)度，“狡詐者”看不起學(xué)問，故而成為“狡詐者”，“愚魯者”只懂得做旁觀者“羨慕”學(xué)問，故而成為“愚魯者”，從而得出只有頭腦聰明、明察事理的人才會用心、用神去讀書，進(jìn)而在現(xiàn)實生活中將讀書所得予以運用。讀書的主要目的是為了習(xí)得知識，增長見識，提升素養(yǎng)，更為重要的是要能夠?qū)W以致用。只有將所讀的書在現(xiàn)實生活中“運用”才能算是“聰明者”。

三、歸納論證：使結(jié)論在論述過程中得以明確

歸納論證是通過許多個別的事例一一闡述，最后歸納出它們所共有的特性，從而得出結(jié)論。《論讀書》一文中最為世人所熟知的那段話就是運用歸納論證的方法。文中第十一段寫道：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人的性格”。這一段，作者先運用排比的修辭手法，列舉了“讀史”、“讀詩”、“演算”、“哲理”、“道德”、“邏輯修辭”的作用，然后再予以總結(jié)和歸納，最后得出結(jié)論“知識能塑造人的性格”，告訴讀者讀書的一個大作用。排比句式的運用，使句子句式整齊，層次清晰，增強了論述的氣勢。歸納論證的運用讓論點通過排比句式層次分明地顯現(xiàn)出來。

《論讀書》一文第十二段也運用了歸納論證的手法。第十二段主要論述了“精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善”這一觀點，分別使用了類比論證、舉例論證和歸納論證三種論證方法，其中本文最后一句話“這種種心靈上的缺陷，都可以通過求知來治療”一句對前文所類比的事項，所舉例的論證進(jìn)行歸納，最終得出這一結(jié)論。

北師大版初中語文教材編者孫紹振先生認(rèn)為《論讀書》一文“屬于隨筆一類”，并不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文。整篇文章就是在宣布作者自己的看法和觀點，“也沒有引用什么經(jīng)典來加強自己論點的可信度”，盡管如此，我們通過前文的分析和闡述，對《論讀書》一文的論證方法有了系統(tǒng)的歸納和了解，相信閱讀過《論讀書》一文的同學(xué)和老師一定會有所收獲。

（作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)樂雅學(xué)校）