張薇

[摘 要]作為世界上最早的兵書之一，《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典，其中有許多謀略思想對(duì)于今天的保密工作亦有很強(qiáng)的啟發(fā)意義，文章從奇正相生、利益相衡、剛?cè)嵯酀?jì)、長(zhǎng)短互補(bǔ)、優(yōu)劣互換幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，尋找保密謀略的思維方法。

[關(guān)鍵詞]保密；謀略；《孫子兵法》

[DOI]10. 13939/j. cnki. zgsc. 2016. 06. 185

謀略是為了達(dá)到某種目標(biāo)而設(shè)計(jì)的解難方案，一切謀略的根本目標(biāo)都是克敵制勝，以最小的代價(jià)贏得最大的勝利。立足當(dāng)代錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，依據(jù)科學(xué)可信的預(yù)測(cè)，形成各種配套應(yīng)變之略，才能臨危不懼，處變不驚，應(yīng)付裕如，穩(wěn)操勝券。早在2500多年前，大謀略家孫武就在《孫子兵法》中提出了許多用兵之道，為我們今天研究保密謀略的方法提供了有益借鑒。因此，循著《孫子兵法》的思路，研究保密謀略的方法，感悟其精要，意義尤為重大。

1 奇正相生的方法

何為“奇正相生”呢？《辭?！分袑?duì)“奇正”的解釋是：“奇正是我國(guó)古代兵法術(shù)語，先出為正，后出為奇，其內(nèi)容根據(jù)戰(zhàn)陣具體情況而不同?！北ㄖ械摹捌嬲弊钤敱M深刻的論述主要見于《孫子兵法》，“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！薄皯?zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？”這一思想，在哲學(xué)層面上解釋了“奇正”理論的本質(zhì)內(nèi)涵。辯證唯物主義告訴我們，事物內(nèi)部，都包含著既相互聯(lián)結(jié)相互統(tǒng)一，又相互對(duì)立相互斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面。這矛盾著的兩個(gè)方面相互依存、相互斗爭(zhēng)，在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化。奇正就是一對(duì)相互依存、相互斗爭(zhēng)又相互轉(zhuǎn)化的矛盾。所有戰(zhàn)爭(zhēng)謀略，無非奇正變化之結(jié)果?！捌妗迸c“正”相互轉(zhuǎn)化，衍生出無窮無盡的謀略來，包括保密謀略。孫臏用“減灶增兵”巧擒龐涓，韓信用“背水列陣”擊敗陳余，劉伯承“重疊設(shè)伏”襲擊日偽等等都是巧用奇正妙法的結(jié)果。巧就巧在針對(duì)人們常規(guī)思維定勢(shì)、用超常規(guī)思維謀略取勝。

正確運(yùn)用奇正相生的方法，必須注意把握以正為本、以奇制勝、奇正相生三個(gè)方面。

1. 1 以正為本

正為保密謀略常法正法，奇為保密謀略的變法奇法。正法反映的是保密謀略指導(dǎo)的一般規(guī)律和方法，是原則保密的方法；而奇法則反映著保密謀略指導(dǎo)的特殊規(guī)律和方法，是超越一般的保密方法。遵循一定的原則謀劃保密，是充分利用古今中外創(chuàng)造的無數(shù)保密經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)保密法謀劃保密事宜，是一切保密行動(dòng)的指南。如果在考慮保密問題上，相關(guān)人員不能把自己思維正確性建立在一定的保密理論、法規(guī)原則基礎(chǔ)上，那就難以找到判別自己思維正確性的合理尺度，也容易失去保密謀略藝術(shù)的方向性，滑入脫離實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)、一味追求出奇用險(xiǎn)的怪圈之中。

1. 2 以奇制勝

謀略貴在用奇，保密同樣旨在出奇制勝。事實(shí)上，一部人類歷史，就是奇謀、奇兵、奇襲、奇技、奇法等寫成的出奇制勝的奇術(shù)史。以多端變化、奇變不竭的巧妙奇法，出其不意，攻其不備，達(dá)到“勝乃無窮”之效果。要在密謀嚴(yán)控的前提下，敢于險(xiǎn)中求勝求奇地；跳出常規(guī)求奇法；超常用器求其技；隱真示假求其密。比如，在1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)上，美軍為挽救戰(zhàn)爭(zhēng)初期的敗局，其司令官麥克阿瑟力排眾議，謀劃了條件極其險(xiǎn)惡、常人不可想象的仁川登陸作戰(zhàn)，有效地利用了以奇制勝的謀略思維。麥克阿瑟針對(duì)人們通常的思維習(xí)慣和保密措施，隱真示假，又故露真情，這一反常策略，真假混雜，使對(duì)手難辨真?zhèn)?，最終大獲成功。

1. 3 奇正相生

“奇”與“正”是一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)一個(gè)奇招妙計(jì)的保密方法被普遍認(rèn)識(shí)采用后，這種奇法也就轉(zhuǎn)化成為正法了，其正法同時(shí)轉(zhuǎn)化成為奇法。先出奇制勝，后以正為奇，都會(huì)使對(duì)手措手不及，防不勝防。保密上也是如此。人們常常說，最危險(xiǎn)的地方，往往是最安全的地方；認(rèn)為最安全的地方，往往也是最容易出問題的地方。由此，把握奇正相生規(guī)律，活用奇正相生方法，是現(xiàn)代指揮員和決策者必須把握的思維藝術(shù)。在如今信息化條件下廣闊的保密戰(zhàn)場(chǎng)上，以我之“奇”擊敵之“虛”，以我之“正”對(duì)敵之“實(shí)”，保密謀略“循無端之環(huán)”，唯有善于出奇擊虛者，才是領(lǐng)悟了奇正相生之要義。

2 利益相衡的方法

保密謀略是一種斗智，實(shí)際上是權(quán)衡利害、趨利避害的智謀，目的在于謀取優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)，特別是“智”在出其不意，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，化被動(dòng)為主動(dòng)，化不利為有利。孫子說過：“智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信，雜于害而可解?！泵绹?guó)人則推崇“沒有永恒的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永恒的國(guó)家利益?！笨梢?，權(quán)衡利弊是一切謀略運(yùn)籌決策的基本尺度。所謂利益相衡，就是決策者從總體上權(quán)衡利害，兩利權(quán)衡取其重，兩害權(quán)衡取其輕。保密謀略高明與否，關(guān)鍵在利害得失是否想明白了、算清楚了。

利與害是相對(duì)的，于己有利，必然于對(duì)手構(gòu)成一定危害；于對(duì)手有利，必然對(duì)己形成一定危害。保密就是要趨大利、避大害。但必須明白，利與害在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。在態(tài)勢(shì)有利時(shí)，要善于乘勢(shì)奪利，在局勢(shì)不利時(shí)，要善于轉(zhuǎn)害為利。在保密戰(zhàn)場(chǎng)上，特殊形勢(shì)下，更要舍小利護(hù)大利、舍局部護(hù)全局，即轉(zhuǎn)患為利。從動(dòng)態(tài)過程看，對(duì)我們有利的變化，應(yīng)從三個(gè)變量中去把握：暫時(shí)不變，變得越有利，變得有害。對(duì)我有害的變化也應(yīng)從三個(gè)變量中去把握：暫時(shí)不變，變得越有害，變得有利。從雙向?qū)怪锌吹胶皖A(yù)測(cè)到敵我各種變化快慢，謀略家此時(shí)就要從利與害中做出最佳選擇。要善于把握這種要領(lǐng)，以取得保密斗智的最終勝利。

趨利避害道理易懂，但在保密謀略中要用好這個(gè)方法還需把握以下環(huán)節(jié)。

2. 1 善于抵制誘惑

保密戰(zhàn)場(chǎng)上充滿著各種誘惑——美食、金錢、美女都是敵人拋灑的“魚餌”，設(shè)下的“陷阱”。往往“餌”越大、利越多，敵人的陰謀也越大，用心也更險(xiǎn)惡。貪妄之人，重賞之下利令智昏；愚蠢之人，蠅頭小利即被俘虜。保密戰(zhàn)線的謀略家和執(zhí)行者都必須始終以維護(hù)民族、國(guó)家、集體利益為重，嚴(yán)控自己的貪心欲望，保持理智為業(yè)，以免掉入敵人設(shè)下的陷阱之中。無論是歷史上，還是現(xiàn)實(shí)中，因抵制不住各種誘惑而誤國(guó)、害國(guó)、斷送人生的例子，不勝枚舉。

2. 2 勇于犧牲和放棄

保守秘密，有時(shí)候是需要為維護(hù)國(guó)家利益而犧牲和放棄局部利益甚至生命的。最典型的莫過于第二次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)犧牲考文垂保住“超級(jí)機(jī)密”，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果證明，當(dāng)初丘吉爾“丟卒保車”決策是何等的正確而英明。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，不少知名企業(yè)為確保品牌名聲和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而毅然決然毀掉不合格品，道理也在權(quán)衡利弊中。在中國(guó)革命的歷史上，無數(shù)革命先烈，為確保我軍軍事秘密安全，不惜主動(dòng)犧牲自己生命的實(shí)例，更是俯拾皆是。

利害相衡方法人人都用，對(duì)抗各方都在權(quán)衡利弊，趨利避害。因此，打好利害牌，既不會(huì)使己方做無謂的犧牲，又可左右對(duì)方?jīng)Q策，影響對(duì)方行動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，所以現(xiàn)代外交活動(dòng)中，常常有人利用“銀彈外交”“金援外交”“美人外交”等手段，這些秘密伎倆，雖然為人不恥，但卻反映出密謀決策常常打著利害相衡、趨利避害這張牌。

3 剛?cè)嵯酀?jì)的方法

在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、外交領(lǐng)域，剛?cè)嵯酀?jì)是一條重要原則，在個(gè)人立身處世中，它也是一個(gè)有效的方法。同時(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)更是謀略運(yùn)用的基本方法之一。一般來說，剛?cè)嵯酀?jì)中的“剛”是指剛強(qiáng)、勇敢，敢于碰硬，具有一定攻擊性特征；剛?cè)嵯酀?jì)中的“柔”，特指示弱、退讓、大愚若智，具有策略性防御特性。剛?cè)嵯酀?jì)的機(jī)理《黃石公三略》如此揭示：“能柔能剛，其國(guó)彌光。能弱能強(qiáng)，其國(guó)彌彰。純?nèi)峒內(nèi)?，其?guó)必削。純剛純強(qiáng)，其國(guó)必亡?！币馑己芮宄?，偏重弱或剛?cè)魏我环剑紩?huì)招致“必削”“必亡”的嚴(yán)重后果；唯有能柔能剛，剛?cè)嵯酀?jì)，才能使國(guó)家威名遠(yuǎn)揚(yáng)。真可謂鞭辟入里、入木三分。大謀略家諸葛亮對(duì)將帥運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)方法亦有過如下詮釋：“純?nèi)峒內(nèi)?，其?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常?！币馑际钦f，將領(lǐng)柔韌無剛，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力必然會(huì)削弱；剛強(qiáng)而五柔韌，戰(zhàn)斗力勢(shì)必喪失殆盡，只有剛?cè)嵯酀?jì)，方才符合為將之道的常規(guī)。無論治國(guó)，還是治軍和打仗，都要學(xué)會(huì)用“剛”的同時(shí)，學(xué)會(huì)用“柔”。只知用“剛”不知用柔，就容易折斷；只知用“柔”不知用“剛”，其強(qiáng)度、力度和速度就不夠。高明的謀略者總是剛?cè)峒鎮(zhèn)?，以剛助柔，以柔助剛，剛?cè)徇m度，才能互補(bǔ)，立于不敗之地，這也是保密謀略內(nèi)含的基本方法。

與此同時(shí)，還要把握好剛?cè)嵯嗷マD(zhuǎn)換，做到剛?cè)峄ピ?、互推、互長(zhǎng)。否則，剛與柔所要達(dá)到的目的就難以真正實(shí)現(xiàn)。保密謀略運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)方法，就是需要把“堅(jiān)決的堵”與“科學(xué)的疏”有機(jī)結(jié)合，做到堵中有疏，疏中設(shè)堵，堵疏相長(zhǎng)、互推、互補(bǔ)。以最小的代價(jià)，換取最大的勝利。歐洲小國(guó)瑞士，人口600萬，常備軍只有4萬人。它身處兩次世界大戰(zhàn)中心地帶，卻100多年來沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么如此幸運(yùn)呢？秘密就在于這個(gè)國(guó)家運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的安全謀略，對(duì)外奉行永久中立，對(duì)內(nèi)卻“全民皆兵、武裝中立”。

4 長(zhǎng)短互補(bǔ)的方法

長(zhǎng)短互補(bǔ)也是一種施計(jì)用謀的基本方法。人們常常說，“尺有所長(zhǎng)，丈有所短”。長(zhǎng)與短都是相對(duì)概念，是相輔相成的，在不同時(shí)空中是可以相互轉(zhuǎn)化的。時(shí)空不同、對(duì)象不同、目的不同、用處不同，長(zhǎng)可衰退成短，矮可升華成高，判別尺度依據(jù)目標(biāo)要求而定。單純的長(zhǎng)與短是表現(xiàn)為表象單一性，而長(zhǎng)短互補(bǔ)則變成內(nèi)在偶合性，產(chǎn)生出“一加一大于二”的強(qiáng)能增效效益。

特別要注意的是，用謀略不可一廂情愿、以己度敵，而必須站到對(duì)方立場(chǎng)思謀慮變。我們要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，對(duì)方會(huì)設(shè)法尋找我方的短處；我方要揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)手卻極力隱藏自己的短處、力求發(fā)揮其長(zhǎng)處。因此，在某些情況下，針對(duì)己方的長(zhǎng)短處，采取欺騙措施，“揚(yáng)短抑長(zhǎng)”，把我方短處公開亮出來，讓對(duì)手疑惑而產(chǎn)生顧忌；我方長(zhǎng)處則設(shè)法隱護(hù)起來，使對(duì)手麻痹大意而落入我方圈套，是很高明的一招。孫臏“圍魏救趙”用的就是這以招，善于用看似拙劣的手段掩護(hù)最高明的行動(dòng)，為隱而暴則隱蔽之更深，為揚(yáng)而抑則揚(yáng)之更甚。此乃“長(zhǎng)短互補(bǔ)”法中內(nèi)隱著的秘籍。

5 優(yōu)劣互換的方法

在任何形式的對(duì)抗中，優(yōu)與劣總是存在著?！皟?yōu)勝劣汰”是自然界的法則，“優(yōu)勝劣敗”是人類的法則。但優(yōu)與劣不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，這種動(dòng)態(tài)性，決定了優(yōu)與劣可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化，既有總體上的優(yōu)劣轉(zhuǎn)化，也有局部上的優(yōu)劣轉(zhuǎn)化，還有各種構(gòu)成要素和方面的優(yōu)劣轉(zhuǎn)化。

毛澤東同志指出過，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾的兩個(gè)方面，一方面，它們?cè)谛再|(zhì)和作用上相互區(qū)別、相互對(duì)立、相互排斥，既表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的優(yōu)劣相互區(qū)別、相互不容，又表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)各自內(nèi)部的優(yōu)劣相互區(qū)別、相互矛盾。另一方面，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互聯(lián)系、相互包容、相互滲透，同時(shí)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。亦即在一定條件下，優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化成劣勢(shì)，劣勢(shì)也可以轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢(shì)。它還說，敵之優(yōu)點(diǎn)，可因我之努力而使之削弱；其缺點(diǎn)，亦可因我之努力而使其擴(kuò)大。我方反倒是，我之優(yōu)點(diǎn)，可因我之努力而加強(qiáng)；我之缺點(diǎn)，則因我努力而克服。所以，我們將最后勝利。敵人將最終失敗。毛澤東的這一思想告訴我們，實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣互換是有條件的：一是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在動(dòng)態(tài)中就能實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，最終結(jié)果上做到以劣勝優(yōu)、以弱勝?gòu)?qiáng)。二是創(chuàng)造各種有利條件。優(yōu)劣互換是一個(gè)復(fù)雜的互動(dòng)過程，結(jié)果不是立竿見影，必須在動(dòng)態(tài)變化中創(chuàng)造利我之各種條件。三是運(yùn)用正確的戰(zhàn)列戰(zhàn)術(shù)。劍不如人，劍術(shù)勝于人。劣勢(shì)一方要想以“優(yōu)劣互換”為出發(fā)點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)總體力量上的“優(yōu)劣互換”，必須把握“先為不可勝”是實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)，“待敵之可勝”是實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，積小勝為大勝是實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣轉(zhuǎn)換的主要手段。

戰(zhàn)略上的以劣勝優(yōu)，是通過戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中的“以優(yōu)勝劣”的不斷疊加來實(shí)現(xiàn)的。局部聚優(yōu)、積小勝為大勝，通過不斷量變，達(dá)到最終的質(zhì)變，是弱者實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣互換最重要、最基本的途徑。同樣，強(qiáng)大一方為避免最終失去優(yōu)勢(shì)，就必須設(shè)法破擊對(duì)手的局部聚優(yōu)。優(yōu)劣互換的方法，在保密謀略中占有重要位置，發(fā)揮著應(yīng)有的作用。