李秋華

現(xiàn)代文閱讀是語(yǔ)文高考試題的重頭戲，也是語(yǔ)文試卷諸多考點(diǎn)中學(xué)生得分率偏低的版塊。因此，現(xiàn)代文閱讀成了語(yǔ)文考試中一個(gè)十分突出的重點(diǎn)和難點(diǎn)。那么，怎樣才能有效地突破這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)呢？下面以《另一種紀(jì)念碑》為例，談?wù)勅绾尾拍茌^好地解答這類(lèi)題型。

原題如下：

閱讀下面的文字，完成1～4題。

另一種紀(jì)念碑

李銳

大凡專(zhuān)門(mén)到湘西鳳凰縣一游的人，都是為了沈從文先生而來(lái)的。沈先生的故居和墓地都在鳳凰縣城?！耙粋€(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬鷽](méi)有戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。其實(shí)，沈先生也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)。他遙遠(yuǎn)地死在一個(gè)叫作北京的喧囂的大都市里。回到故鄉(xiāng)的不過(guò)是先生的骨灰。

一段迂回的山路，一片逼仄的臺(tái)地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是沈先生的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。這些話和石頭面對(duì)著已經(jīng)有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經(jīng)破舊不堪的吊腳樓。背后的山坡上環(huán)繞著零亂卻又茂密的草木。鳳凰的朋友們說(shuō)，大部分骨灰撒進(jìn)沱江了，只有幾塊骨頭是由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。

其實(shí)，一個(gè)游子，一個(gè)精神的游子是永無(wú)故鄉(xiāng)可回的。就像一條從雪山之巔走下來(lái)的河，從它出走之日，就再?zèng)]有回家的路了。沈先生在鳳凰城里長(zhǎng)到十五歲，而后從軍，叉在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個(gè)年輕人的心了?？蛇@二十年的人生成了沈先生文學(xué)創(chuàng)作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來(lái)的。這個(gè)有一位苗族祖母又有一位土家族母親的鄉(xiāng)下人，這個(gè)沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，沒(méi)有留過(guò)洋，沒(méi)有任何文憑學(xué)位的湘西赤子，有了他的《從文自傳》，有了他的《湘行散記》，有了他的《邊城》和《長(zhǎng)河》，中國(guó)人枯葉一般飄零的詩(shī)情，終于又有了一片水意深沉的沃土。

大概是因?yàn)樯蛳壬蝗徊唤^的詩(shī)意吧，他竟然在許多時(shí)候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統(tǒng)的“田園詩(shī)人”。許多人把“美化落后”“詩(shī)化麻木”的批評(píng)放在他的名字上。也確實(shí)有人依樣畫(huà)葫蘆的，把中國(guó)所有偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村變成了“民歌集成”的歌舞場(chǎng)，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么會(huì)有這么深的誤解和誤讀。難道我們這些中國(guó)人真的再也聽(tīng)不懂中國(guó)詩(shī)人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風(fēng)塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽(tīng)不懂一個(gè)肝腸寸斷的柔情詩(shī)人的悲鳴？以致我們竟然看不見(jiàn)，在夕陽(yáng)落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？

對(duì)此，沈先生自己說(shuō)過(guò)一句肺腑之言：“寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛！”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。事實(shí)上，這正是沈從文先生不為潮流所動(dòng)，獨(dú)到而深沉的追求。一個(gè)能和時(shí)代風(fēng)格相抗衡而獨(dú)立于世的作家必定是大家。在當(dāng)時(shí)那一派峻急、堅(jiān)硬、浮躁的白話“國(guó)語(yǔ)”的主流中，沈從文的從容沉靜和優(yōu)美大度尤其顯得卓爾不群。在沈從文詩(shī)意神話的長(zhǎng)廊中，《邊城》無(wú)疑是最精美的篇章。那是關(guān)于一個(gè)老人，一個(gè)女孩，和一只狗的童話。這個(gè)詩(shī)意神話的破滅雖無(wú)西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國(guó)式的地久天長(zhǎng)的悲涼。

如果說(shuō)沈先生的文字流露出了某種“世外”意味，那也是因?yàn)橄嫖鬟@塊土地一直是苗族和土家族世代雜居之地。這是一塊不曾被正統(tǒng)的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾經(jīng)以它無(wú)數(shù)次的對(duì)中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質(zhì)文化”，成就了沈從文的獨(dú)特。也正因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生于中國(guó)本土的獨(dú)特性，又和中國(guó)傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沈從文先生才有可能“自然而然”地完成對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的承接和轉(zhuǎn)化。

站在沈先生這塊天然未鑿的石碑面前，沈先生微含笑意的臉從斑斕的石紋中顯現(xiàn)出來(lái)，有誰(shuí)能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創(chuàng)痛和滄桑？其實(shí)，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來(lái)為自己的不朽做紀(jì)念呢？只要打開(kāi)他的書(shū)，你就能走進(jìn)他那一片無(wú)比深沉又無(wú)比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧！（有刪改）

1.從文中看，沈從文先生的作品具有哪些“獨(dú)特”之處？請(qǐng)概括作答。（6分）

2.結(jié)合文意，回答下面的問(wèn)題。（6分）

（1）題目“另一種紀(jì)念碑”的含義是什么？（2分）

（2）說(shuō)說(shuō)文中“中國(guó)人枯葉一般飄零的詩(shī)情，終于又有了一片水意深沉的沃土”這句話的含意。（4分）

3.文中第4段寫(xiě)到了對(duì)沈從文先生的“誤解和誤讀”，這樣寫(xiě)有什么作用？簡(jiǎn)要分析作答。（4分）

4.結(jié)合你所讀過(guò)的沈從文先生的作品，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛”這句話的理解。（6分）

一、跳出局部，著眼整體

做閱讀題首先要保證快速讀懂文章，準(zhǔn)確篩選有價(jià)值的信息，為具體解答問(wèn)題做好準(zhǔn)備。閱讀《另一種紀(jì)念碑》，縱觀全文，從內(nèi)容上看，可以勾畫(huà)以下句子，從而篩選出能把握全文主旨的有價(jià)值的信息：“其實(shí)，一個(gè)游子，一個(gè)精神的游子是永無(wú)故鄉(xiāng)可回的。”“他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來(lái)的。”“中國(guó)人枯葉一般飄零的詩(shī)情，終于又有了一片水意深沉的沃土。”“我一直不解的是，怎么會(huì)有這么深的誤解和誤讀。”“沈先生自己說(shuō)過(guò)一句肺腑之言：‘寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛！”“沈從文的從容沉靜和優(yōu)美大度尤其顯得卓爾不群?！薄斑@塊土地曾經(jīng)以它無(wú)數(shù)次的對(duì)中原文化的以死相拼，才保持了自己的‘率真淳樸‘人神同在和‘悠然自得。也正是這一脈邊緣的‘異質(zhì)文化，成就了沈從文的獨(dú)特?！薄吧蛳壬⒑σ獾哪槒陌邤痰氖y中顯現(xiàn)出來(lái)，有誰(shuí)能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創(chuàng)痛和滄桑?！薄白屛覀兿蜻@片森林深深地鞠躬吧！”透過(guò)這些句子，我們能很快地整體感知到全文的主旨：作者理性地詮釋了作為一代文苑宗師沈從文的“獨(dú)特”，并對(duì)其作品內(nèi)涵及精神世界做出了精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，表達(dá)了作者對(duì)沈先生無(wú)比的崇敬和深沉的懷念之情。從形式上看，文章體裁是散文，可以留心“難道我們這些中國(guó)人真的再也聽(tīng)不懂中國(guó)詩(shī)人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風(fēng)塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽(tīng)不懂一個(gè)肝腸寸斷的柔情詩(shī)人的悲鳴？以致我們竟然看不見(jiàn)，在夕陽(yáng)落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？”“其實(shí)，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來(lái)為自己的不朽做紀(jì)念呢？”“只要打開(kāi)他的書(shū)，你就能走進(jìn)他那一片無(wú)比深沉又無(wú)比美麗的森林?！钡染渥?，這些運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭的句子，飽含著豐富的感情，有助于對(duì)全文情感的把握。

二、明確問(wèn)題，注意細(xì)節(jié)

扣準(zhǔn)要求，是解答現(xiàn)代文閱讀題的關(guān)鍵。明確問(wèn)題后再精讀文章，要做到“五個(gè)關(guān)注”：關(guān)注文章的標(biāo)題，關(guān)注文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，關(guān)注每段話的開(kāi)頭和結(jié)尾，關(guān)注議論抒情句，關(guān)注問(wèn)題所在文段或與之有關(guān)的文段。其中，關(guān)注問(wèn)題所在文段或與之有關(guān)的文段特別重要。

如第一小題：“從文中看，沈從文先生的作品具有哪些‘獨(dú)特之處？請(qǐng)概括作答?！边@個(gè)問(wèn)題的表述有以下要點(diǎn)：一是答題方向“從文中看”，二是解答范圍“‘獨(dú)特之處”，三是解答要求“概括作答”。在扣準(zhǔn)以上要點(diǎn)后，再回到文章中，尋找有關(guān)評(píng)析沈從文先生作品特點(diǎn)的句段精讀，就可以提煉概括出較為恰當(dāng)?shù)拇鸢?。（參考答案：①取材湘西，富有?shī)意；②暗含悲痛，悲天憫地；③從容鎮(zhèn)靜，優(yōu)美大度；④超然世外，率真自然。）如果我們扣問(wèn)題不準(zhǔn)，忽視“從文中看”這個(gè)答題方向，將我們平時(shí)所閱讀的有關(guān)沈從文先生的其他作品的非共性特點(diǎn)都答出來(lái)，那當(dāng)然是不符合要求的。又如最后一個(gè)小題：“結(jié)合你所讀過(guò)的沈從文先生的作品，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)‘寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛這句話的理解。”這個(gè)問(wèn)題的表述有以下要點(diǎn)：一是提示兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)：“你所讀過(guò)的沈從文先生的作品”“對(duì)‘寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛這句話”，二是提出解答要求“簡(jiǎn)要談?wù)劇?。審?zhǔn)問(wèn)題以后，就明白了這個(gè)問(wèn)題的答案要點(diǎn)：一是要談?wù)劇皩?xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛”這句話的含意，二是要列舉你所讀過(guò)的沈從文先生的某部作品，具體闡述一下這句話的含意在這部作品中的體現(xiàn)。要得出第一個(gè)答案要點(diǎn)，就必須回到文章本身，關(guān)注“寫(xiě)它時(shí)，心中充滿了不易表達(dá)的深刻悲痛”這句話所在文段和與之相關(guān)的上、下文段，就不難概括出較為準(zhǔn)確的答案來(lái)。而第二個(gè)答案要點(diǎn)的得出就更為容易了，一方面文中有對(duì)沈從文作品《邊城》的評(píng)析，另一方面高中學(xué)過(guò)這部作品的選文，所以最好的處理就是結(jié)合《邊城》來(lái)談對(duì)這句話的理解。（參考答案示例：這句話是說(shuō)，沈從文用詩(shī)意的文筆講述著他對(duì)生活獨(dú)到而深沉的思考，而這種深刻悲痛的情懷卻往往隱藏在文字中不易被人們所理解。以《邊城》為例，作者用抒情的優(yōu)美筆觸，描繪湘西幽雅的山光水色，淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。然而作品中慈祥的祖父去世了，健壯的天保淹死了，美麗的白塔坍塌了，儺送“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”，翠翠不得不直面現(xiàn)實(shí)的慘淡。作者通過(guò)詩(shī)意的神話的破滅，表現(xiàn)出內(nèi)心難以述說(shuō)的悲痛。）

三、聯(lián)系比較，以文解文

答全要點(diǎn)，是解答現(xiàn)代文閱讀題的保障。在讀懂文章和扣準(zhǔn)問(wèn)題以后，還要回到文章本身，特別是問(wèn)題所在文段或與之有關(guān)的文段，在精讀中聯(lián)系比較，分析歸納，以文解文，以求解答全面。如解答第二小題的第一個(gè)問(wèn)題：“題目‘另一種紀(jì)念碑的含義是什么？”回到文章本身，重點(diǎn)揣讀結(jié)尾“其實(shí)，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來(lái)為自己的不朽做紀(jì)念呢？只要打開(kāi)他的書(shū)，你就能走進(jìn)他那一片無(wú)比深沉又無(wú)比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧！”這些句子，再聯(lián)系作者前面對(duì)他作品的評(píng)析，就不難明白“另一種紀(jì)念碑”指的就是沈從文先生獨(dú)特的作品，而“打開(kāi)他的書(shū)”就是對(duì)他最好的紀(jì)念。（參考答案：沈從文先生創(chuàng)作的獨(dú)特的作品是對(duì)沈先生不朽的紀(jì)念。）又如解答第三小題，首先要回到文章第4段，精讀有關(guān)寫(xiě)對(duì)沈從文先生的“誤解和誤讀”的語(yǔ)句。然后聯(lián)系全文分析，整篇文章是對(duì)沈從文先生的肯定，是“正”；而第4段宕開(kāi)一筆，寫(xiě)對(duì)沈從文先生的“誤解和誤讀”，是“反”，正反形成鮮明的對(duì)比。再聯(lián)系平時(shí)所學(xué)有關(guān)對(duì)比的作用，不難明白這是突出對(duì)沈從文先生的肯定！但只這樣回答，是不全面的。還應(yīng)結(jié)合前后文的表述，明確作者所言“誤解和誤讀”的背后沈從文文字中蘊(yùn)含的悲憫情懷。另外，在“正”、“反”比較中，還要提煉出作者分別對(duì)“誤解和誤讀”者、對(duì)沈從文先生的情感。這樣綜合分析后，就可以得出比較完善的答案來(lái)。（參考答案：①對(duì)比突出沈從文在深沉美麗的文字中蘊(yùn)含的悲憫情懷，表現(xiàn)沈從文的偉大；②表現(xiàn)作者對(duì)沈從文被誤解的痛心，引起人們的深刻反思。）

綜上所述，解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)先整體讀懂文章，然后審讀問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題再精讀文段，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真聯(lián)系比較，從而綜合歸納出較為準(zhǔn)確、完善的答案。這之中有許多具體的措施和技巧，其核心就是：讀懂、扣準(zhǔn)、答全。

【作文題】

閱讀下面的材料，按要求作文。

法國(guó)浪漫主義作家雨果說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！?/p>

19世紀(jì)美國(guó)最杰出的詩(shī)人惠特曼說(shuō)：“大地給予所有人的是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回饋卻是這些物質(zhì)的垃圾。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選好角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這道作文題由兩位名人名言組成，材料探討的核心是“人與自然如何相處”的話題。法國(guó)浪漫主義作家雨果強(qiáng)調(diào)自然既養(yǎng)育我們，但是如果我們過(guò)度掠奪、利用自然，自然也會(huì)給予我們瘋狂的報(bào)復(fù)。而美國(guó)詩(shī)人惠特曼則更關(guān)注自然給予我們的都是精華，而人類(lèi)卻恩將仇報(bào)，以垃圾回贈(zèng)自然。構(gòu)思行文時(shí)，可以多反思現(xiàn)實(shí)生活中“人”對(duì)“自然”的非理性開(kāi)發(fā)，讓讀者看到“非理性開(kāi)發(fā)”的危害和實(shí)質(zhì)，同時(shí)明白人類(lèi)只有與自然和諧相處，做到物我相融，天人合一，才能更好地發(fā)展。可以從以下角度立意：①尊重自然、保護(hù)自然才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策；②與自然和諧相處；③掠奪自然相當(dāng)于自掘墳?zāi)?；④善待自然就是善待自己；⑤感恩自然，不要竭澤而漁；⑥享受自然之精華，關(guān)懷自然之痛。

立意確定之后，還必須考慮以怎樣的形式表情達(dá)意，揭示主旨，取得振聾發(fā)聵、耳目一新的效果。按照常規(guī)思維，可以揭示環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì)，闡釋“善待自然”的意義和價(jià)值，呼喚人們“環(huán)?！币庾R(shí)的覺(jué)醒，寫(xiě)成議論文，但這樣的構(gòu)思難脫窠臼，缺乏“興奮點(diǎn)”。要想“突出重圍”，避免老生常談，必須打破常規(guī)，絞盡腦汁在求異思維上尋找制勝之道。例如可以運(yùn)用想象和聯(lián)想，構(gòu)思一個(gè)生動(dòng)的故事，用大自然報(bào)復(fù)人類(lèi)的慘痛事實(shí)向人們敲響警鐘，寫(xiě)成記敘文或小小說(shuō)；可以別出心裁，從動(dòng)物的視角看世界，運(yùn)用更具文學(xué)色彩的寓言體來(lái)表現(xiàn)主題；可以以劇本的形式，用蒙太奇式的鏡頭，對(duì)比展現(xiàn)自然遭遇破壞的嚴(yán)峻后果，以此警醒世人；還可以用祭文、悔過(guò)書(shū)、遺書(shū)等文體，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的覺(jué)悟與懺悔等。如此一來(lái)，就極有可能把這篇作文寫(xiě)得新穎別致，精彩動(dòng)人，最終俘獲讀者的芳心。