唐冠宇

(中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院，北京100872)

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習(xí)近平主席講話的修辭藝術(shù)研究
——以2014年的外交演講為例

唐冠宇

(中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院，北京100872)

2014年，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)多國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問，在此期間，習(xí)主席發(fā)表了一系列旨在介紹國(guó)情、闡明國(guó)策的重要演講，這些演講文辭優(yōu)美，蘊(yùn)含了豐富的修辭藝術(shù)，給人們留下深刻印象。習(xí)近平主席講話中的修辭藝術(shù)主要體現(xiàn)在：嚴(yán)格遵循修辭原則，包括“碼本共通”原則和“角色認(rèn)同”原則；精心挑選合適詞語(yǔ)，注重詞語(yǔ)的變換使用以及音節(jié)和韻律的安排；嫻熟征引詩(shī)文名句，古今中外均囊括其中；巧妙利用多種比喻，以達(dá)到描繪形態(tài)、分析狀況、解釋原因、說明道理等目的。

習(xí)近平；修辭；外交演講

2014年，國(guó)家主席習(xí)近平開展了卓有成效的外交活動(dòng)，成功訪問了荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、韓國(guó)、巴西、蒙古、印度、澳大利亞等多個(gè)國(guó)家，足跡踏遍歐洲、亞洲、拉丁美洲、大洋洲等，使得“我們與各國(guó)的交往合作越來越緊密，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上負(fù)責(zé)任大國(guó)形象日益彰顯?！盵1]訪問期間，習(xí)主席應(yīng)邀在到訪國(guó)家的立法機(jī)關(guān)(國(guó)會(huì)、議會(huì)、大呼拉爾等)和知名大學(xué)等場(chǎng)所發(fā)表了一系列重要演講。這些演講的文本內(nèi)容或全文刊載于《人民日?qǐng)?bào)》，或輯錄成冊(cè)以單行本形式出版，讀者從中不難感受到其語(yǔ)言魅力、領(lǐng)悟到其修辭藝術(shù)。以這些演講為研究對(duì)象，擬從修辭原則的遵循、詞語(yǔ)的錘煉、辭格的采用等方面作一探究。

1 遵循修辭原則

修辭活動(dòng)絕非隨心所欲、率性而為，而是需要依據(jù)一定規(guī)律，遵循一定原則?！按a本共通”和“角色認(rèn)同”是其中舉足輕重、不可或缺的兩大原則。

1.1 碼本共通原則

碼本共通原則要求“發(fā)話者說話，需要根據(jù)與自己所處語(yǔ)言共同體的語(yǔ)言交際規(guī)范和知識(shí)背景來編碼，然后才能‘說出’(寫出)”[2]，簡(jiǎn)而言之就是“說對(duì)方聽得懂的話”[2]。在此過程中，語(yǔ)種、地區(qū)方言、社會(huì)方言的種種差異都需格外注意，忽視任何一個(gè)因素都會(huì)導(dǎo)致交際失敗。習(xí)近平主席在講話中通過使用對(duì)方母語(yǔ)、選擇合適稱呼來實(shí)現(xiàn)“碼本”的“共通”。

1.1.1 母語(yǔ)

適當(dāng)使用當(dāng)?shù)啬刚Z(yǔ)致以問候、表達(dá)感謝。如“古騰塔克”(德語(yǔ)“早上好”)[3]、“安寧哈西米嘎”(韓語(yǔ)“大家好”)、“感姆撒哈米達(dá)”(韓語(yǔ)“謝謝”)[4]、“布阿達(dá)吉”(葡萄牙語(yǔ)“下午好”)、“奧布里嘎多”(葡萄牙語(yǔ)“謝謝”)[5]、“巴耶里拉”(蒙古語(yǔ)“謝謝”)[6]等。根據(jù)實(shí)況轉(zhuǎn)播視頻顯示，每每習(xí)主席說起當(dāng)?shù)啬刚Z(yǔ)時(shí)，總會(huì)掌聲雷動(dòng)、經(jīng)久不息。“鄉(xiāng)音土語(yǔ)，雖少而精，卻起到了活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛、拉升親密指數(shù)的作用?！盵7]

1.1.2 稱呼

如何稱呼中國(guó)知名政治家、歷史人物，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在外交演講中無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。在我國(guó)語(yǔ)境下，提及毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家時(shí)一律呼以“同志”，當(dāng)然無可厚非。然而，由于“同志”的含義，“一是指同一政治黨派的成員，二是泛尊稱同一政治體制中的人士”，“因此，作為泛尊稱，當(dāng)對(duì)方不能認(rèn)同你的政治觀念時(shí)，其‘尊稱’的有效性就受到了影響”[2]。因此，在實(shí)行資本主義制度的西方國(guó)家進(jìn)行訪問、發(fā)表演講時(shí)，如果按照國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)稱“鄧小平同志”就顯得頗不合適，甚至可能引發(fā)聽眾的反感。因此，習(xí)主席選擇了中性的“先生”一詞：“改革開放以后，在鄧小平先生領(lǐng)導(dǎo)下，我們從中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求出發(fā)，探索和開拓國(guó)家發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵3]

1.2 角色認(rèn)同原則

角色認(rèn)同原則是指，“一種有效的修辭行為，不但需要行為主體確立以什么社會(huì)角色說話和對(duì)什么樣的社會(huì)角色說話，而且更重要的是，行為主體對(duì)交際雙方的這種角色定位還應(yīng)獲得交際對(duì)象的認(rèn)同”[2]。一方面，作為中國(guó)國(guó)家主席，習(xí)近平主席代表中國(guó)發(fā)出親密合作、互惠雙贏的號(hào)召，傳遞攜手共進(jìn)、并肩同行的意愿；另一方面，作為獨(dú)立個(gè)體，習(xí)近平不吝分享親身經(jīng)歷，侃侃而談、娓娓道來，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。

1.2.1 真人真事

在外交活動(dòng)中，演講者為了增加對(duì)方對(duì)中國(guó)的情感認(rèn)同，往往需要回望過去，追根溯源，考察兩國(guó)友好交往的歷史事實(shí)。習(xí)主席在演講中通過一個(gè)個(gè)有名有姓的真實(shí)人物，通過一件件形象具體的真實(shí)案例，來表明兩國(guó)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如：在法國(guó)演講時(shí)，習(xí)近平主席列舉了貝熙葉、烏埃爾、方芳、鮑埃爾、阿蘭·佩蘭等人與中國(guó)人民友好交往的事例[3]；在德國(guó)演講時(shí)，習(xí)主席又講了拉貝和諾博的感人故事[3]?！斑@些故事生動(dòng)展示了中國(guó)人民同法國(guó)、德國(guó)人民的長(zhǎng)期交往和深厚友誼，瞬間拉近了兩國(guó)民眾之間的距離?！盵8]此外，在澳大利亞演講時(shí)習(xí)主席提到孜孜不倦促進(jìn)中澳友好的澳大利亞格里菲斯大學(xué)馬克林教授[9]。在巴西演講時(shí)，習(xí)主席講到了筆耕不輟撰寫關(guān)于中國(guó)的書籍文章的巴西耄耋老人卡洛斯·塔瓦雷斯[5]。這些平凡小事，感人肺腑、動(dòng)人心弦。

1.2.2 親身經(jīng)歷

一是習(xí)主席在演講中多次提及自己曾來過出訪國(guó)家，并回顧難忘旅程、暢談美好觀感。例如：“1988年以來，我訪問過除塔斯馬尼亞州之外的五個(gè)州和兩個(gè)地區(qū)，對(duì)澳大利亞有著美好的回憶。長(zhǎng)相獨(dú)特的袋鼠，憨態(tài)可掬的考拉，白云朵朵的羊群，獨(dú)具匠心的悉尼歌劇院，遼闊無垠的曠野，給我留下了深刻印象”[9]。二是習(xí)主席在演講中通過講述對(duì)到訪國(guó)文學(xué)名著的閱讀經(jīng)歷及心得體會(huì)，表明自身對(duì)于到訪國(guó)家歷史文化的了解和認(rèn)同。例如：在印度演講時(shí)習(xí)近平提到：“對(duì)印度文明，我從小就有著濃厚興趣”“泰戈?duì)柕摹都村壤贰讹w鳥集》《園丁集》《新月集》等詩(shī)集我都讀過，許多詩(shī)句讓我記憶猶新?！@些優(yōu)美又充滿哲理的詩(shī)句給了我很深的人生啟迪?！盵10]在法國(guó)演講時(shí)，習(xí)主席則談到了法國(guó)歷史、政治、文學(xué)、藝術(shù)等各領(lǐng)域的杰出作品對(duì)自己的深刻影響和重要意義。[3]“以自己為例子，說自己的事，可激發(fā)情感，拉近距離。習(xí)近平的講話親切樸實(shí)，其中重要的原因是能講自己的親身經(jīng)歷感受?！盵11]

2 精心錘煉詞語(yǔ)

錘煉詞語(yǔ)，古人叫作“煉字”。眾所周知，王安石在創(chuàng)作《泊船瓜洲》時(shí)曾冥思苦想、數(shù)易其稿，最終確定以“綠”字填入詩(shī)中，方成就了“春風(fēng)又綠江南岸”的千古名句。這一“煉字”故事流傳至今，啟示后人在選字用詞時(shí)應(yīng)詳加斟酌，擇善而從。習(xí)主席的演講非常重視詞語(yǔ)錘煉，選用什么詞語(yǔ)，如何安排這些詞語(yǔ)，都相當(dāng)考究。習(xí)主席演講中對(duì)詞語(yǔ)的錘煉主要體現(xiàn)在用詞的推敲和韻律的規(guī)整上。

2.1 用詞的推敲

用詞的推敲主要包括“換用”“連用”兩個(gè)方面。

2.1.1 換用

換用是指，在本可使用同一詞語(yǔ)的語(yǔ)境下，變換使用多個(gè)形義等同或類似的詞語(yǔ)，能夠避免重復(fù)，防止用詞貧乏導(dǎo)致的僵硬、呆板。如，在談到如何規(guī)劃中法關(guān)系未來發(fā)展時(shí)，習(xí)主席提出：要“鞏固中法關(guān)系政治基礎(chǔ)”“夯實(shí)中法關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“筑牢中法關(guān)系社會(huì)基礎(chǔ)”[3]。同樣一個(gè)賓語(yǔ)“基礎(chǔ)”分別搭配不同動(dòng)詞“鞏固”“夯實(shí)”“筑牢”。從形式上看，三者均為后一詞根補(bǔ)充說明前一詞根的補(bǔ)充型復(fù)合式合成詞；從意義上看，三者均表示“使……堅(jiān)固、扎實(shí)、牢靠”的意思。三者換用，使得整個(gè)表達(dá)豐富多彩、搖曳多姿。

2.1.2 連用

連用是指，連續(xù)使用多個(gè)形式相近、意義相關(guān)的詞語(yǔ)，造成“同中有異、異中有同”的格局，看似參差不齊，卻是錯(cuò)落有致。例如：“中法都堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，不隨波逐流，不隨風(fēng)起舞，積極倡導(dǎo)和致力于多邊主義、世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化”[3]“歷經(jīng)苦難，中國(guó)人民珍惜和平，希望同世界各國(guó)一道共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”[3]“中法關(guān)系能有今天這樣的好局面，要?dú)w功于兩國(guó)人民心靈相通、感情相親、守望相助”[3]。其中，“隨波逐流”和“隨風(fēng)起舞”都有一個(gè)“隨”字；“共謀”“共護(hù)”和“共享”都有一個(gè)“共”字；“相通”“相親”和“相助”，都有一個(gè)“相”字，彼此對(duì)照，相映生輝。

2.2 韻律的規(guī)整

韻律的規(guī)整包括兩個(gè)方面：音節(jié)數(shù)目的安排和詞尾平仄的協(xié)調(diào)。

2.2.1 音節(jié)數(shù)目的安排

一是字?jǐn)?shù)的選定?！皬娜忝嬔教飯@農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會(huì)，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章?！盵3]習(xí)主席這段演講詞中的主要成分全部都是四字結(jié)構(gòu)，相同字?jǐn)?shù)的語(yǔ)言格式反復(fù)出現(xiàn)，具有增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的修辭效果，顯得豪情萬(wàn)丈、大氣磅礴。二是詞數(shù)的搭配?！爸?，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新?！盵3]習(xí)主席這段演講詞，前一小句“沖突、矛盾、疑惑、拒絕”與后一小句“學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新”詞數(shù)相對(duì)。“我們期待時(shí)間能夠消除各種偏見和誤解，也期待外界能夠更多以客觀、歷史、多維的眼光觀察中國(guó)，真正認(rèn)識(shí)一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)?！盵3]習(xí)主席這段演講詞，“客觀、歷史、多維”與“全面、真實(shí)、立體”，詞數(shù)相對(duì)，工整雅致，讀來朗朗上口、津津有味。如若采取“前多后少”或者“前少后多”的詞數(shù)配搭方式，則會(huì)顯得“頭重腳輕”或者“尾大不掉”，很不和諧。

2.2.2 詞尾平仄的協(xié)調(diào)

著名作家老舍先生在《對(duì)話淺論》一文中曾說過：“其實(shí)，即使是散文，平仄的排列也還該考究。是，‘張三李四’好聽，‘張三王八’就不好聽。前者是二平二仄，有起有落；后者是四字(接京音讀)皆平，缺乏揚(yáng)抑?！盵12]“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！盵3]在習(xí)主席的這段演講詞中“傳”“護(hù)”“進(jìn)”“新”四個(gè)字，兩平兩仄，高低夾雜，此起彼伏，抑揚(yáng)頓挫；且在“既……更……”遞進(jìn)復(fù)句中，前后分句均含兩個(gè)詞尾平仄相間的四字詞語(yǔ)，交替變換，極具美感。既似美食，唇齒留香；又如韶樂，余音繞梁。

3 善于引用名句

引用，又稱用典，是指“征引一段文章、幾行詩(shī)句，或運(yùn)用成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、警句等熟語(yǔ)或典故，借以描寫事物、說明問題、闡明觀點(diǎn)、表示態(tài)度”的一種修辭方式。[12]引用的關(guān)鍵不在于“引”，而在于“用”，即為我所用，能夠產(chǎn)生“或例證、或比較、或替代的功用”[13]。在演講中穿插名句可以“使敘事簡(jiǎn)潔，說理充分，感情充沛，使演講形象生動(dòng)，聲情并茂，富有吸引力和感召力”[14]。對(duì)于古今中外的優(yōu)秀文化元素，習(xí)主席在演講中旁征博引、運(yùn)用自如，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，而非附庸風(fēng)雅的無病呻吟。

3.1 引用對(duì)象

無論是中國(guó)名句，抑或是外國(guó)箴言，習(xí)主席都能駕輕就熟，信手拈來。

3.1.1 中國(guó)名句

一是典籍章句。如：《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”[3]，《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”[3]；《禮記·中庸》中的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！盵3]；《孟子》中的“物之不齊，物之情也”[3]。二是詩(shī)詞絕句。如：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”[3]出自朱熹《春日》；“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”[3]出自《古今賢文(合作篇)》。三是名人佳句?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”[3]出自中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生之手。孫先生在一次觀看錢塘江大潮后詩(shī)興大發(fā)，揮毫寫下此聯(lián)。四是民間俗句。比如“蘿卜青菜，各有所愛”[3]，習(xí)主席引用這句俗語(yǔ)，是為了說明“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧”[3]。如此說理，深入淺出，寓莊于諧，雅俗共賞。

3.1.2 外國(guó)箴言

習(xí)主席對(duì)外國(guó)名言的引用同樣是爐火純青、出神入化，如“預(yù)防勝于治療”(荷蘭哲人伊拉斯謨)[3]，“唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈”(德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨)[3]，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”(法國(guó)作家雨果)[3]等。值得注意的是，習(xí)主席對(duì)外國(guó)名言的引用，體現(xiàn)了因地制宜的原則：在哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行演講，就引用哪個(gè)國(guó)家的名句。

3.2 引用方式

引用方式可分五種：直引式、說解式、對(duì)舉式、插入式、反用式。

3.2.1 直引式

直接標(biāo)明引用內(nèi)容和具體出處，是最為常見的引用方式；其基本形式是“某人曾經(jīng)說過”“某書曾經(jīng)寫道”。習(xí)主席的演講中多次運(yùn)用了這種方式。例如：“‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！@是中國(guó)唐代詩(shī)人李白的著名詩(shī)句”[4]；又如“生活在2500年前的中國(guó)史學(xué)家左丘明在《左傳》中記錄了齊國(guó)上大夫晏子關(guān)于‘和’的一段話：‘和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！盵3]

3.2.2 說解式

在征引原句的同時(shí)附帶簡(jiǎn)要解釋。一方面可以掃除對(duì)一些難度較高的詩(shī)文名句的理解障礙，另一方面能夠通過句意闡釋強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、加深印象，促進(jìn)聽眾對(duì)所引文句的吸收和消化。例如習(xí)主席的這段演講詞：“中國(guó)先哲老子講：‘大邦者下流。’就是說，大國(guó)要像居于江河下游那樣，擁有容納天下百川的胸懷?！盵3]

3.2.3 對(duì)舉式

對(duì)舉式是指，將國(guó)內(nèi)外名言佳句對(duì)照并舉，互相印證。例如：習(xí)主席的演講詞中將法國(guó)諺語(yǔ)“一點(diǎn)又一點(diǎn)，小鳥筑成巢”和中國(guó)古語(yǔ)“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”[3]對(duì)舉，二者說的都是積少成多的道理；將德國(guó)前總理勃蘭特“誰(shuí)忘記歷史，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病”和“中國(guó)人說，前事不忘，后事之師”[3]對(duì)舉，二者都告誡我們勿忘歷史；將蒙古國(guó)“鄰里心靈相通，命運(yùn)與共”的諺語(yǔ)與“中國(guó)人講‘好鄰居金不換’”[6]對(duì)舉，都是在說擁有好鄰居的積極意義。二者相互映襯，相得益彰。

3.2.4 插入式

插入式是指，在一個(gè)語(yǔ)句內(nèi)部插入引用對(duì)象，使之充任一個(gè)句法成分。例如，習(xí)主席的演講詞：“50年來，中法歷代領(lǐng)導(dǎo)人以登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，‘不畏浮云遮望眼’，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行著超越集團(tuán)對(duì)抗、求同存異、和平共處、互利共贏的探索和實(shí)踐”[3]中“不畏浮云遮望眼”位于句中充當(dāng)謂語(yǔ)，起到陳述作用；“當(dāng)時(shí)，國(guó)際金融危機(jī)影響還在發(fā)酵，歐債問題初露端倪，全球經(jīng)濟(jì)籠罩在一片不安之中，頗有‘黑云壓城城欲摧’之感”[3]中“黑云壓城城欲摧”充當(dāng)定語(yǔ)，起到修飾作用。這些插入式詞語(yǔ)的特點(diǎn)是一般具有可刪除性，去掉以后全句在語(yǔ)法上依然成立，且在表意上基本不受影響。然而，插入這些詩(shī)句能夠增強(qiáng)整體語(yǔ)篇的形象色彩，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，使干癟板結(jié)的敘述明亮鮮活。

3.2.5 反用式

反用式是指，對(duì)所引內(nèi)容做出“反彈琵琶”式的詮釋和發(fā)揮。例如，習(xí)主席的這段演講詞：“拿破侖說過，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，全世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！盵3]拿破侖的這句名言家喻戶曉，習(xí)主席在法國(guó)演講時(shí)提到此語(yǔ)，卻是反其意而用之：指明中國(guó)這頭雄獅是“和平的、可親的、文明的”，她即使醒來，也不會(huì)讓全世界發(fā)抖。這就栩栩如生地闡明了中國(guó)和平發(fā)展的道路選擇。

4 巧妙設(shè)置比喻

比喻是一種高頻使用的辭格，“帶有生活氣息的比喻能夠引起聽眾的興趣。習(xí)主席演講詞中的比喻，往往選擇人人共知的事物，經(jīng)過認(rèn)真推敲、用詞精當(dāng)、恰到好處，具有別開生面的獨(dú)特風(fēng)格?！盵15]習(xí)主席的比喻化深?yuàn)W為淺顯，化晦澀為曉暢，化抽象為具體，化腐朽為神奇，匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。

4.1 比喻的類型

比喻共三種類型：明喻、暗喻和借喻，這三種類型在習(xí)近平主席的演講中都有使用。

4.1.1 明喻

明喻是“本體、喻體、比喻詞同時(shí)出現(xiàn)，共體可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)的比喻”[12]，是使用頻率最高、也最直截了當(dāng)?shù)谋扔黝愋停拘问綖椤氨倔w+像+喻體”。習(xí)主席的演講中多次運(yùn)用了明喻，比如：“千百年來，人類都?jí)粝胫志煤推剑珣?zhàn)爭(zhēng)始終像一個(gè)幽靈一樣伴隨著人類發(fā)展歷程”[3]“文明如水，潤(rùn)物無聲”[3]都是明喻，把“戰(zhàn)爭(zhēng)”比作“幽靈”，把“文明”比作“水”。除了事物的比喻以外，還有拿一種事理比喻另一種事理的情況，例如：“中國(guó)需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬(wàn)物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光一樣”[3]，闡明了和平之于中國(guó)的重要性以及中國(guó)奉行和平外交政策的必然性。修辭學(xué)家陳望道先生指出：“這類的譬喻，往往用較熟悉較具體的事物作比，使人對(duì)于正文格外看得真切?！盵16]

4.1.2 暗喻

“本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，但中間不用‘像’一樣比喻詞的比喻”[12]叫作暗喻，具體說來又有三種形式。

一是判斷性暗喻，即“本體+是+喻體”，例如：習(xí)主席的演講中“這個(gè)感人故事，只是中拉人民友好交往長(zhǎng)河中的一朵美麗浪花”[5]，將“感人故事”比作“美麗浪花”。又如“政策規(guī)劃是發(fā)展的指南針”[5]。

二是修飾性暗喻，是“本體+的+喻體”，其特點(diǎn)是：形式上“喻體占據(jù)了本體的位置，成為中心詞，而本體退為修飾成分，構(gòu)成了特殊的偏正關(guān)系的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的本體和喻體結(jié)合得十分緊密，它們共同作句子成分”；意義上“本體對(duì)喻體的關(guān)系也不是一般的修飾限制關(guān)系。這里的喻體是本體的形象說法，本體對(duì)喻體起注釋作用，二者是同一關(guān)系”。修飾性暗喻的作用在于“可以使語(yǔ)言形象、凝練。圍繞喻體構(gòu)成的句子是形象的敘述，而本體又對(duì)喻體加以注釋，可以省去許多文字”[17]。此類比喻在習(xí)主席演講中比比皆是，例如：“我們必須做出努力，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類，讓全世界的孩子們都在和平的陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)”[3]“中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放”[3]。此外還有“戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾”“繁榮的篝火”“世界經(jīng)濟(jì)的春寒”[3]以及“世代友好的種子”“共同利益的蛋糕”[6]等。“我相信，只要我們升起友好合作的風(fēng)帆，堅(jiān)持互利共贏的航向，中韓友好合作的巨輪必將乘風(fēng)破浪，不斷駛向和平與繁榮的光明彼岸！”[4]

三是同位性暗喻，即“本體+喻體”，與修飾性暗喻相比，同位性暗喻省去了起到連接作用的“的”或“之”一類結(jié)構(gòu)助詞。例如：習(xí)主席的演講詞，“希望各位議員發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為中巴兩國(guó)和中拉人民友誼大廈不斷添磚加瓦”“我們要做好共同發(fā)展文章”[5]中，以“友誼”為“大廈”，以“發(fā)展”為“文章”。

4.1.3 借喻

借喻是喻體顯現(xiàn)、本體隱匿的比喻類型。例如：習(xí)主席的演講詞“中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭”[3]，“硬骨頭”本身并不能被“解決”，“需要解決”的是“問題”；把“問題”比喻為“難啃的硬骨頭”，但“問題”二字并未出現(xiàn)。又如：“我這次訪問蒙古國(guó)，深深感到中蒙友好已經(jīng)植根于兩國(guó)人民心中，這是中蒙關(guān)系發(fā)展最大的信心和動(dòng)力源泉?！盵6]“中蒙友好”如何“植根”？顯然是將其比作“大樹”。

4.2 比喻的功用

使用比喻可以達(dá)到四種目的：賦形、摹況、釋因和說理。

4.2.1 賦形

賦形即賦予無形之物以“看得見摸得著”的形態(tài)。例如：習(xí)主席的演講詞，“不僅要堅(jiān)守，而且要通過跨國(guó)界、跨時(shí)空、跨文明的教育、科技、文化活動(dòng)，讓和平理念的種子在世界人民心中生根發(fā)芽，讓我們共同生活的這個(gè)星球生長(zhǎng)出一片又一片和平的森林?！盵3]和平是什么？和平是生根發(fā)芽的種子，是枝繁葉茂的森林，“和平”這一抽象概念，借此得到了圖畫式的生動(dòng)呈現(xiàn)。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)看，比喻“不僅僅是一種利用語(yǔ)言手段表達(dá)思想、在風(fēng)格上增加魅力的方法，而且是一種對(duì)事物進(jìn)行思維的方法”[18]，通過喻體來認(rèn)識(shí)本體，完成一次思維過程。

4.2.2 摹況

摹況即通過比喻描摹、呈現(xiàn)出一種情形、一種狀況。與賦形的功用相似，摹況也是變無形為有形；不同的是賦形的著眼點(diǎn)在特定事物，即“是什么”；而摹況的落腳點(diǎn)在某種情況，即“怎么樣”。如：主席的演講詞“中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，是人群中的大塊頭，其他人肯定要看看大塊頭要怎么走、怎么動(dòng)，會(huì)不會(huì)撞到自己，會(huì)不會(huì)堵了自己的路，會(huì)不會(huì)占了自己的地盤”[9]，將中國(guó)的發(fā)展比喻為大塊頭的走路，可謂繪聲繪色、惟妙惟肖，能使人迅速產(chǎn)生聯(lián)想，腦海中浮現(xiàn)出畫面。一下子就能抓住問題的要害，扼住對(duì)方的“命門”，把中國(guó)威脅論的心理根源淋漓盡致地揭示出來。

4.2.3 釋因

釋因通過比喻解釋原因，對(duì)質(zhì)疑之聲做出回應(yīng)，解答“為什么”。長(zhǎng)期以來，國(guó)外總有一些別有用心的政治人士，特別熱衷于拿“人均”說事，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r橫加指責(zé)。為何“每個(gè)個(gè)體的財(cái)富水平和幸福指數(shù)的提高就不那么容易”？習(xí)主席不是以經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)和理論來闡明原因，而是以“吃飯”的比喻四兩撥千斤地點(diǎn)出了關(guān)鍵所在：“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的?！盵3]這一比喻一針見血、一語(yǔ)中的，令人醍醐灌頂、茅塞頓開，有力地反擊了那些說三道四、品頭論足的西方政客。

4.2.4 說理

習(xí)主席演講中的說理即是用婦孺皆知的生活事理闡釋中國(guó)外交的思想理念與政策主張，重在“要怎樣”。例如：“各國(guó)國(guó)情不同，核能事業(yè)處于不同發(fā)展階段，面臨的核安全挑戰(zhàn)也不盡相同”，因此，“在強(qiáng)調(diào)各國(guó)履行有關(guān)國(guó)際義務(wù)的同時(shí)，也要尊重各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情采取最適合自己的核安全政策和舉措的權(quán)利，尊重各國(guó)保護(hù)核安全敏感信息的權(quán)利，堅(jiān)持公平原則”。[3]為了說明這一道理，習(xí)主席用了個(gè)“一把鑰匙開一把鎖”的比喻，活靈活現(xiàn)，入木三分。

5 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平主席的演講綜合運(yùn)用了各類修辭手段，除了本文中提到的，僅就辭格運(yùn)用方面而言，除去引用和比喻外還有：設(shè)問，如“什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個(gè)，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏”[3]等；對(duì)偶，如“佛興西方、法流東國(guó)”“惠及亞洲，澤被世界”[10]等。總的來看，習(xí)主席的演講展現(xiàn)了高超的修辭藝術(shù)，使人神清氣爽、耳目一新，“這些講話讓大家想聽、愛聽、愿聽，往往覺得很過癮、很解渴、很興奮”[19]。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部講話仍然居高臨下、裝腔作勢(shì)，擺架子，抖威風(fēng)，極其惹人反感；有的力求四平八穩(wěn)、面面俱到，實(shí)則空洞無物、華而不實(shí)，群眾看后意興闌珊，覺得索然乏味。學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的修辭藝術(shù)，對(duì)于轉(zhuǎn)變文風(fēng)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果均有重大意義；也有利于廣大黨員干部提升語(yǔ)言運(yùn)用水平，更好地宣傳黨的路線方針政策。

[1] 李克強(qiáng).政府工作報(bào)告——2015年3月5日在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-03-17(1).

[2] 張斌.新編現(xiàn)代漢語(yǔ)(第二版)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

[3] 習(xí)近平.出席第三屆核安全峰會(huì)并訪問歐洲四國(guó)和聯(lián)合國(guó)教科文組織總部、歐盟總部時(shí)的演講[M].北京:人民出版社，2014.

[4] 習(xí)近平.共創(chuàng)中韓合作未來 同襄亞洲振興繁榮[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-07-05(2).

[5] 習(xí)近平.弘揚(yáng)傳統(tǒng)友好 共譜合作新篇[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-07-18(3).

[6] 習(xí)近平.守望相助,共創(chuàng)中蒙關(guān)系發(fā)展新時(shí)代[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-08-23(2).

[7] 唐冠宇,李智宇.習(xí)近平主席外交演講語(yǔ)言藝術(shù)探析[J].世紀(jì)橋，2014(5):64-65.

[8] 趙偉.習(xí)近平總書記講話的語(yǔ)言風(fēng)格及其啟示[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2014(03):28-32.

[9] 習(xí)近平.攜手追尋中澳發(fā)展夢(mèng)想 并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定[N].人民日?qǐng)?bào),2014-11-18(2).

[10]習(xí)近平.攜手追尋民族復(fù)興之夢(mèng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-19(3).

[11]馬忠，李雙根.習(xí)近平的文風(fēng)實(shí)踐及對(duì)當(dāng)前群眾路線話語(yǔ)轉(zhuǎn)變的價(jià)值[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2014(02):1-5.

[12]北京大學(xué)中文系現(xiàn)代漢語(yǔ)教研室.現(xiàn)代漢語(yǔ)(增訂本)[M].北京:商務(wù)印書館，2012.

[13]羅積勇.用典研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社，2005.

[14]楊海亮.借詩(shī)文名句為演講增色[J].應(yīng)用寫作，2006(3):36-37.

[15]王凱.淺析習(xí)近平的語(yǔ)言風(fēng)格[J].學(xué)理論，2014(28):9-11.

[16]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

[17]唐漱石.比喻的結(jié)構(gòu)和功能[J].吉林大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1979(6):88-95.

[18]弗里德里希·溫格瑞爾,漢斯-尤格·施密特.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論(第二版)[M].彭利貞，許國(guó)萍，趙微，譯.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2013.

[19]文秀.習(xí)近平講話的語(yǔ)言風(fēng)格及特點(diǎn)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2013-12-09(3).THE RHETORIC ART OF PRESIDENT XI JINPING’S SPEECH——A case study of his diplomatic speech in 2014

TANG Guanyu

(SchoolofLiberalArts,RenminUniversityofChina,Beijing100872,China)

In 2014,the Chinese President Xi Jinping paid state visits to many countries,during which President Xi delivered a series of important speeches,aiming at introducing the national conditions and clarifying the state policy.These speeches have very beautiful diction,contain a wealth of rhetorical art,making a deep impression on people.The rhetoric art of President Xi Jinping’s speeches is mainly reflected in the following aspects:strictly followed the Rhetoric Principles,including the principles of “codebook in common” and “role identity”;carefully selected the right words,focusing on transformation of the use of words and syllables and rhythm arrangements;skillfully quoted famous poetry,both ancient and modern,home and abroad;cleverly used a variety of metaphors to achieve the purposes of describing morphology,analyzing the situation and explaining the reasons.

Xi Jinping;rhetoric;diplomatic speech

2016-03-15

唐冠宇(1992-)，男，湖北武漢人，碩士研究生，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)。

1673-1751(2016)03-0112-06

H151

A