施一新

(安徽工程大學(xué) 紀(jì)委監(jiān)察處，安徽 蕪湖 241000)

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新形勢(shì)下大學(xué)生廉潔教育存在的問(wèn)題及解決方法

施一新

(安徽工程大學(xué) 紀(jì)委監(jiān)察處，安徽 蕪湖 241000)

近年來(lái)，廉政文化建設(shè)得到了越來(lái)越多的關(guān)注，廉潔教育也更為廣泛的開(kāi)展。對(duì)于地方高校，廉潔教育的對(duì)象并非只是黨政領(lǐng)導(dǎo)工作人員，年輕的大學(xué)生群體也有需要去接受廉潔教育。本文通過(guò)探討大學(xué)生廉潔教育的意義、出現(xiàn)的問(wèn)題和解決的途徑，并結(jié)合作者本人廉政文化建設(shè)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)做出分析，旨在讓大學(xué)生廉潔教育更好的開(kāi)展，有利于建設(shè)更為公正、廉潔和和諧的校園環(huán)境。

高校；大學(xué)生；廉潔教育

近年來(lái)，黨中央和全國(guó)各界對(duì)于反腐倡廉工作更為看重，對(duì)于地方高校，反腐倡廉則體現(xiàn)在建設(shè)廉潔和諧的校園。目前，高校中廉政文化建設(shè)更多的關(guān)注在黨政領(lǐng)導(dǎo)和職能部門工作人員上，有時(shí)甚至忽略了大學(xué)生廉政文化建設(shè)的需要。作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，黨的事業(yè)的接班人，大學(xué)生的廉潔教育其實(shí)很有必要[1～3]。

一、大學(xué)生廉潔教育的意義

1. 大學(xué)生廉潔教育是國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)健康發(fā)展的需要

對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家，青年大學(xué)生的素質(zhì)決定了整個(gè)國(guó)家的未來(lái)。培養(yǎng)出高素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)?xiàng)澚?，離不開(kāi)所在高校的努力。大學(xué)學(xué)習(xí)階段正是絕大多數(shù)青年大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的階段，如何使公正廉潔內(nèi)化成青年學(xué)生自身的素質(zhì)，需要把廉潔教育貫穿在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中。如果廉潔教育缺失，以后的國(guó)家建設(shè)者可能腐敗成風(fēng)，國(guó)家談何穩(wěn)定？如果廉潔教育缺失，一些人可能為了一己私利做出有損同胞的事情，民族又談何團(tuán)結(jié)？如果廉潔教育缺失，可能社會(huì)中不以廉潔為榮，造成世風(fēng)日下，這樣的社會(huì)談何健康發(fā)展？

2. 大學(xué)生廉潔教育是建設(shè)健康和諧高校的需要

高校是知識(shí)文化的聚集地，公正和諧的校園環(huán)境是青年大學(xué)生身心健康發(fā)展的保證。在校園中，青年大學(xué)生之間會(huì)相互效仿學(xué)習(xí)，因此必須保證校風(fēng)的簡(jiǎn)單純潔。廉潔教育這塊，更是他們以后進(jìn)入工作崗位的預(yù)防針，如果能從萌芽階段就消除青年學(xué)生們心理層面的貪念，不但能凈化校園，對(duì)他們以后的個(gè)人發(fā)展也是大有裨益的。

3. 大學(xué)生廉潔教育是大學(xué)生自身成長(zhǎng)的客觀需求

高校教育的目的不僅僅是培養(yǎng)出有扎實(shí)理論、專業(yè)技能的人才，也要為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)出遵紀(jì)守法、正直高尚的公民。對(duì)于大學(xué)生自身而言，如何在高校的學(xué)習(xí)中強(qiáng)化自身的素質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)，為自身的發(fā)展吸取養(yǎng)分，這也離不開(kāi)廉潔教育。廉潔教育能使青年大學(xué)生形成健康向上的三觀，符合主流的社會(huì)需求，對(duì)今后他們自身的職業(yè)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用[4～6]。

二、大學(xué)生廉潔教育存在的問(wèn)題

1. 社會(huì)風(fēng)氣的影響

高校和社會(huì)密不可分，高校并非獨(dú)立于社會(huì)單獨(dú)存在，這難免使社會(huì)的不正之風(fēng)刮進(jìn)本應(yīng)純潔干凈的校園。從班干、院干的委任到黨員的發(fā)展，評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的透明性不足，這些往往會(huì)影響公正公平。而追根溯源，學(xué)生們或多或少受到社會(huì)上的不良風(fēng)氣的影響，過(guò)分地對(duì)金錢和權(quán)利進(jìn)行追逐，不惜利用所謂的“關(guān)系”，經(jīng)常性的聯(lián)絡(luò)“感情”，逢年過(guò)節(jié)往領(lǐng)導(dǎo)、老師或者輔導(dǎo)員的家里跑，帶上禮品去“拜節(jié)”，這些行為侵蝕著本應(yīng)高雅純潔的高校。究其原因，則是高校對(duì)大學(xué)生廉潔教育的重視程度不夠，高校學(xué)生本身的鑒別能力不足，廉政意識(shí)淡薄，缺乏廉潔公正的做事原則，沒(méi)有發(fā)揚(yáng)以身作則的作風(fēng)，缺少抵抗不良風(fēng)氣的勇氣。

2. 廉潔教育內(nèi)容陳舊、載體單一、缺乏特色

目前對(duì)于已經(jīng)開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育的高校，教育的內(nèi)容枯燥無(wú)味，有些教材或資料陳舊不堪，不能與時(shí)俱進(jìn)，抓不住大學(xué)生的興趣，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，如此教育效果只能大打折扣。對(duì)于教育形式，目前高校的廉潔教育大部分還是依賴紙質(zhì)材料，就連網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用也少之又少，對(duì)于如今信息化高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，如此教育形式只能事倍功半，教育載體的單一化已不再合適。對(duì)于廉潔教育，大多數(shù)高校并沒(méi)有結(jié)合自身高校的特點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)展，往往東抄抄西借借，教育的內(nèi)容和形式也是大同小異，不能根據(jù)學(xué)生和地方的特點(diǎn)因材施教，因地施教，缺乏地方特色，也不能達(dá)到較好的廉潔教育效果[7]。

3. 缺乏健全的大學(xué)生廉潔教育長(zhǎng)效機(jī)制

大學(xué)生廉潔教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，應(yīng)該從大學(xué)生剛進(jìn)校園的第一個(gè)年級(jí)會(huì)議開(kāi)始到最后離開(kāi)校園的歡送會(huì)，必須貫穿整個(gè)大學(xué)的每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，而目前大多數(shù)高校并不能做到這一點(diǎn)，有些高校感覺(jué)上只是一時(shí)興起，然后安排學(xué)生們學(xué)習(xí)下，并不能長(zhǎng)久的堅(jiān)持下去。而大學(xué)生廉潔教育是一個(gè)長(zhǎng)久的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程，需要投入時(shí)間成本，制定相應(yīng)的計(jì)劃，因此有必要建立和健全大學(xué)生廉潔教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

4. 缺乏大學(xué)生廉潔教育體系研究，聯(lián)動(dòng)合力不足

大學(xué)生廉潔教育涉及到部門和院系的協(xié)調(diào)，需要有統(tǒng)籌規(guī)劃和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，單靠一個(gè)部門是不能承擔(dān)如此任務(wù)的。目前，大多數(shù)高校的大學(xué)生廉潔教育只是單一部門(如紀(jì)委部門)負(fù)責(zé)，很多時(shí)候院系工作人員并不能有效的給予協(xié)助，使大學(xué)生的廉潔教育不成體系，合力不足，也使教育效果并不能達(dá)到應(yīng)有的水平[8]。

三、探索大學(xué)生廉潔教育的途徑和方法

1. 廉潔教育載體的創(chuàng)新，加大社團(tuán)和團(tuán)組織的作用

首先我們需要重視社團(tuán)對(duì)于大學(xué)生廉潔教育的作用，社團(tuán)是由大學(xué)生自發(fā)組織形成，一般具有共同的興趣愛(ài)好、理念看法，并以學(xué)校的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性為依托。大學(xué)生廉潔教育可以嘗試協(xié)助建立專門的廉政文化社團(tuán)組織并兼顧發(fā)展學(xué)生們的興趣愛(ài)好。比如，廉政文化社團(tuán)可以與話劇社團(tuán)或表演社團(tuán)合作，創(chuàng)作表演有關(guān)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的內(nèi)容，使廉政文化建設(shè)不再是停留在書(shū)本和資料上，完全可以通過(guò)歌舞表演的形式來(lái)向大學(xué)生群體灌輸正確的價(jià)值觀和廉潔思想。這樣的教育方式可以讓大學(xué)生群體更容易接受，也使學(xué)習(xí)過(guò)程更有趣味性，不再枯燥乏味；其次在大學(xué)生廉潔教育中也需要注重團(tuán)組織的作用，團(tuán)屬宣傳陣地是不能忽略的，目前大學(xué)生絕大多數(shù)還是中國(guó)共青團(tuán)員，因此發(fā)揮出團(tuán)組織的引導(dǎo)作用尤其重要。團(tuán)組織需要結(jié)合目前信息化的趨勢(shì)，幫助廉政文化的宣傳，比如編寫團(tuán)刊，組織宣傳欄內(nèi)容，通過(guò)挖掘關(guān)于廉潔的好人好事樹(shù)立模范典型，這些都可以為大學(xué)生廉潔教育添磚加瓦。

2. 廉潔教育方法的創(chuàng)新，大學(xué)生廉潔教育向網(wǎng)絡(luò)化和移動(dòng)化發(fā)展

目前信息化是不能忽視的一個(gè)趨勢(shì)，而對(duì)于更容易接受新鮮事物的大學(xué)生群體，要使廉潔教育的方法更有效，那就應(yīng)該使教育的方式更年輕更有活力。首先就是要注意利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，目前網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被大學(xué)生群體廣泛接納，對(duì)于廉政文化教育，建設(shè)出一個(gè)穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相當(dāng)重要，有利于大學(xué)生在電腦上就能受到廉政文化的熏陶。但網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立需要紀(jì)委和信息化部門的通力合作，選擇專人維護(hù)，定時(shí)更新內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)成為廉潔教育的有效方法。另外，由于智能手機(jī)的發(fā)展，移動(dòng)端應(yīng)用也是目前的主流，至于大學(xué)生廉政文化建設(shè)，不能忽略移動(dòng)端的影響。通過(guò)建立例如微信公眾號(hào)，qq群或者開(kāi)發(fā)出關(guān)于廉潔教育的APP都可以在手機(jī)上就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)廉政文化的傳播和推廣，大學(xué)生團(tuán)體也更容易接受這樣的教育方式。

3. 廉潔教育面的拓展，促進(jìn)大學(xué)生廉潔教育從高校走向社會(huì)

高校不能獨(dú)立于社會(huì)單獨(dú)存在，而社會(huì)也會(huì)影響高校，對(duì)于大學(xué)生廉政文化教育，不能忽視社會(huì)因素的影響。在大學(xué)生廉潔教育中，要多引入社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，讓青年學(xué)生跳出高校這個(gè)狹窄的圈子，親身去接觸社會(huì)感受社會(huì)，只有了解了民情，積累了一定的社會(huì)閱歷，才能更加明確的分辨是非，而教師也要適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)，甄別是非，讓青年學(xué)生樹(shù)立正確的政治觀和世界觀，也為畢業(yè)后大學(xué)生順利進(jìn)入社會(huì)做了鋪墊。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)于大學(xué)生廉潔教育方面，首先要明確其重要意義，對(duì)于目前高校廉政文化教育方面的不足之處，要加以彌補(bǔ)，通過(guò)對(duì)廉政文化教育載體的創(chuàng)新、方法的創(chuàng)新和教育面的拓展來(lái)達(dá)到大學(xué)生廉潔教育事半功倍的效果，相信通過(guò)大學(xué)生廉潔教育，可以建設(shè)出一個(gè)更加和諧廉潔的高校環(huán)境。

[1]李斌雄，吳麗波.如何促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生廉潔、廉政素質(zhì)和廉潔價(jià)值觀的發(fā)展——基于武漢地區(qū)高校學(xué)生廉潔、廉政素質(zhì)的調(diào)查研究 [J]. 思想政治教育研究, 2013,(2): 67～75.

[2]胡惠婷. 對(duì)加強(qiáng)學(xué)生干部廉政教育的思考 [J]. 教育文化, 2013,(6): 223～224.

[3] 曾珍，陳倩齡，王仕平. 完善學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)工作，促進(jìn)高校廉政文化建設(shè) [J]. 華章, 2013,(27): 143～144.

[4] 崔越. 論社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校校園文化建設(shè)的契合 [J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2013,(8):87～89.

[5]王道紅.高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：內(nèi)涵、關(guān)系及完善 [J]. 思想理論教育，2015,(1): 78～81.

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2016-09-21

2015年安徽工程大學(xué)黨建和思想政治工作研究課題資助項(xiàng)目(2015xd009)

2095-4654(2016)11-0108-03

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