李亦凡

（贛南師范大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 贛州 341000）

從敘事技巧論“春秋筆法”的功能對(duì)等翻譯策略
——以《儒林外史》楊譯本為例

李亦凡

（贛南師范大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 贛州 341000）

“春秋筆法”為中國傳統(tǒng)敘事手法，《儒林外史》一以貫之，使得全書隱藏不露、輕筆含諷。本文以尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等翻譯原則為理論參照，從敘事技巧之?dāng)⑶橹取⑹轮?、修辭之體、敘事之則、敘事之用，來分析《儒林外史》楊憲益譯本中“春秋筆法”體例“微而顯”“志而晦”“婉而成章”“盡而不汙”“懲惡勸善”的翻譯得失，以此為據(jù)，歸結(jié)出移象寄情、擷詞寓意、化曲為直、同構(gòu)呈味和音意兼譯的翻譯策略，以達(dá)到與原作在意義、情感、風(fēng)格上的功能對(duì)等，最大程度地再現(xiàn)原作的思想意蘊(yùn)和美學(xué)風(fēng)格。

《儒林外史》；敘事技巧；春秋筆法；翻譯策略；功能對(duì)等

“春秋筆法”是中國史傳敘事的典型技法和特征，是曲筆的典范，以《春秋》暗喻褒貶而稱名。若中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)發(fā)軔于比興手法，中國文學(xué)的敘事傳統(tǒng)則濫觴于“春秋筆法”。其“筆則筆，削則削”，以及“一字含褒貶”的書寫原則和敘述策略對(duì)后世的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，特別于明清小說的敘事，使小說蘊(yùn)涵了豐富的“微言大義”。明清小說家將“春秋筆法”體例直接化為小說敘事技巧，運(yùn)用“微而顯”“志而晦”“婉而成章”“盡而不汙”［1］這四種微婉隱諱的寫作手法以及其彰善癉惡的社會(huì)功用，尚簡用晦而意含褒貶，創(chuàng)造出文約而義豐、委婉而多諷的藝術(shù)世界。在這一藝術(shù)世界里，《儒林外史》無疑正是此類文學(xué)創(chuàng)作與“春秋筆法”高度融合的典范。

一、《儒林外史》——文學(xué)創(chuàng)作與“春秋筆法”的融合

作為中國古代最杰出的諷刺小說，《儒林外史》以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。其所敘人物，多為“儒林”中人，即以其時(shí)文人階層為描寫之重心；而所謂“外史”，雖有別于“正史”之意，但這并不意味著作者對(duì)史家筆法的摒棄，恰恰相反，出于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注，作者于史家筆法多所借鑒，縱貫全書以客觀展示和含蓄暗示見長的“春秋筆法”體例，作為小說敘事技巧來刻畫人物性格、表現(xiàn)人物品行和渲染景物氣氛以寄寓褒貶、抒情言志，使得《儒林外史》以“秉持公心，指摘時(shí)弊”［2］的批判精神，“燭幽索隱，物無遁形”［2］的寫實(shí)筆法，“戚而能諧，婉而多諷”［2］的美學(xué)風(fēng)格，異軍突起，獨(dú)樹一幟，成為我國“說部中乃始有足稱諷刺之書”［2］。《儒林外史》因“春秋筆法”而“無一貶詞，而情偽畢露，誠微辭之妙選，亦狙擊之辣手矣”［2］，成就其高超的諷刺藝術(shù)，足堪躋身于世界文學(xué)名著之林，因而《儒林外史》翻譯的成敗關(guān)鍵在于“春秋筆法”的功能再現(xiàn)，即再現(xiàn)“春秋筆法”的含蓄暗示與客觀展示。

二、功能對(duì)等翻譯原則

美國語言學(xué)翻譯理論學(xué)派代表人物尤金·奈達(dá)于20世紀(jì)80年代在 Language，Culture and Translating一書中提出功能對(duì)等翻譯原則，用功能對(duì)等來衡量翻譯的充分性，即根據(jù)譯文與原文在功能上的相似性，評(píng)判翻譯從最低至最高的有效性和充分性。最低的切合實(shí)際的功能對(duì)等指譯文讀者理解譯文能夠想象出原文讀者理解和領(lǐng)會(huì)原文的方式；最高的合乎理想的功能對(duì)等指譯文讀者理解譯文能夠按照原文讀者理解和領(lǐng)會(huì)原文的方式。以讀者的閱讀反應(yīng)作為譯文優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，功能對(duì)等翻譯原則主張翻譯應(yīng)讓譯文讀者閱讀譯文獲得與原文讀者閱讀原文相同、相似或相近的反應(yīng)。以此作為觀照，翻譯首先應(yīng)求形式對(duì)等，反應(yīng)相同；其次，求之不得，舍形保意，反應(yīng)相似；最后，實(shí)難達(dá)意，則通過再造，反應(yīng)相近。換言之，功能對(duì)等翻譯要求譯文盡可能與原文在語形、語義和語用層面上依次等值，準(zhǔn)確傳達(dá)出原作的內(nèi)容、風(fēng)格及神韻。這一翻譯原則正可作為中國傳統(tǒng)敘事手法“春秋筆法”翻譯的理論參照。

三、從敘事技巧看《儒林外史》楊譯本“春秋筆法”的功能對(duì)等翻譯策略

《儒林外史》的英譯迄今為止多為節(jié)譯、選譯、編譯，或登于某一英文刊物或錄為某一著作章節(jié)。如葛傳椝所譯之第一回，刊載于美國芝加哥大學(xué)出版社1939年出版的《英文雜志》；徐真平節(jié)譯之第五十五回，刊載于著名學(xué)者翻譯家吳經(jīng)熊、林語堂等主編的英文版《天下月刊》（1940—1941版）；王際真選譯的周進(jìn)與范進(jìn)二人中舉故事，收錄于1946年美國紐約科沃德—麥卡恩公司出版、高喬治（Kao，George高克毅）主編的《中國智慧與幽默》一書；以及張心滄選譯的杜少卿故事，收入其專著《中國文學(xué)：通俗小說與戲劇》一書。唯著名文學(xué)翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦合譯的五十五回英譯本The Scholars是迄今為止唯一一部堪稱最接近 《儒林外史》原著的英文全譯本，1957年由北京外文出版社出版（721頁），1963年和1973年，北京外文出版社重印了這個(gè)譯本的第二版和第三版。1972年，美國紐約格羅西特與鄧?yán)展局赜×诉@個(gè)譯本。此譯本在內(nèi)容構(gòu)思、結(jié)構(gòu)安排、形象塑造、語言運(yùn)用、風(fēng)格呈現(xiàn)方面再現(xiàn)了原作的思想情感和內(nèi)在精神，成為楊氏夫婦的代表作，為西方讀者所熟知，影響深遠(yuǎn)。下文即以該譯本為例，以尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等為理論參照，從敘事技巧來分析譯本中“春秋筆法”體例的翻譯得失，歸結(jié)“春秋筆法”的翻譯策略，實(shí)現(xiàn)“春秋筆法”翻譯在意義、情感、風(fēng)格上的功能對(duì)等，最大程度地再現(xiàn)原本的思想意蘊(yùn)和美學(xué)風(fēng)格。

（一）“微而顯”——敘情之度，移象寄情

“春秋五例”之一“微而顯”，杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》釋曰，“文見于此，而起義在彼，稱族尊君命、舍族尊夫人、梁亡、城緣陵之類是也”?！拔⒍@”是敘事的情感之度，詞微而義顯，作者情感隱藏在客觀敘事之中，通過所敘事件傳達(dá)作者的愛憎褒貶。

例：楔子是小說的點(diǎn)睛之筆，于開篇處敷陳大意，隱括主題，寄寓著作者對(duì)科舉制度的深沉反思和對(duì)理想士人人格的追求與向往。篇首《蝶戀花》與篇尾《沁園春》遙相呼應(yīng)，意脈相連。

《蝶戀花》：

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。

功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？

——（《儒林外史》第一回）

《沁園春》：

記得當(dāng)時(shí)，我愛秦淮，偶離故鄉(xiāng)。向梅根冶后，幾番嘯傲；杏花村里，幾度徜徉。鳳止高梧，蟲吟小榭，也共時(shí)人較短長。今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。

無聊且酌霞觴，喚幾個(gè)新知醉一場。共百年易過，底須愁悶？千秋事大，也費(fèi)商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸！從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王。

——（《儒林外史》第五十五回）

……

Saintsand even immortals

Iwandered up and down behind plum RootForge，

Begin asordinary people.

Likea phoenix that restson a plane

…Ora cricket thatchirps in the yard，

Where thewaters carry the blossom In days to come，

Castover them？

Ishallstay bymymedicine stoveand Buddhist

sutras，

And practice religion alone.

——The Scholar（Chaptetr1）

小說起結(jié)之處，將相神仙與水流花謝，鳳止蟲吟與藥爐經(jīng)卷，意象兩兩對(duì)比，隱喻著作者對(duì)八股取士世人追逐浮云富貴的絕望與無奈，以及拯救士林理想幻滅的哀痛。此類文學(xué)意象，化虛為實(shí)，以實(shí)顯虛，寄寓了中西方民族共同的情感，蘊(yùn)涵了人類共通的心理。因此翻譯這類文學(xué)意象，譯本采用了移象寄情法，直移意象，將客觀之象置于目前，主觀之意顯于言外，情以物興，通過暗示、象征，激起西方讀者情感上的強(qiáng)烈共鳴，從而領(lǐng)悟小說的主旨，品味作者的寄意蘊(yùn)情和人生感悟。

（二）“志而晦”——敘事之法，擷詞寓意

“春秋五例”之二“志而晦”，杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》釋曰，“約言示志，推以知例，參會(huì)不地、與謀曰及之類是也”。“志而晦”是敘事之法，用詞簡約而含義隱微，通過選字用詞寓褒貶之意，所謂一字之褒貶，重于萬言。

例：只見他丈人胡屠戶，手里拿著一副大腸和一瓶酒，走了進(jìn)來。吃到日西時(shí)分，胡屠戶吃的醺醺的。這里母子兩個(gè)，千恩萬謝。屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了。

——（《儒林外史》第三回）

They ate untilsunset，bywhich time Butcher Huwas tipsy.Mother and son thanked him profusely；then，throwing his jacket over his shoulders，the butcher staggered home bloated.（腫脹的；得意忘形的；俚：喝醉的）

——The Scholars（Chaptetr3）

范進(jìn)因沒有盤費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺得中了一個(gè)相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來！”

——（《儒林外史》第三回）

Buthe had nomoney for the journey.Hewent to ask his father-in-law tohelp.ButcherHu spat（俚：啐；蔑視）in his face and poured outa torrentofabuse.“Don’tbe a fool!”he roared.“Justpassingoneexamination has turned your head completely—you’re like a toad trying to swallow a swan.”

——The Scholars（Chaptetr3）

范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。

——（《儒林外史》第三回）

Fan Jin in front，Butcher Hu and the neighbours behind.The butcher，noticing that the seatofhis son-inlaw’s gown was crumpled，kept bending forward all the wayhome to tug（俚：用力扯；費(fèi)力）outthecreases forhim.

——The Scholars（Chaptetr1）

此處純用白描，用字雖簡，卻窮形盡相，使胡屠戶于范進(jìn)中舉前后的性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上。范進(jìn)秀才剛中，其之賀喜，只是兇神惡煞般的訓(xùn)斥，加之吃到日西時(shí)分，吃得醺醺的，橫披了衣服，腆（挺）著肚子的去了；范進(jìn)借錢赴考，其之不肯，又是一口啐（吐）在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭；范進(jìn)中舉發(fā)瘋醒后回家，其之巴結(jié)，已是緊跟其后，忙不迭地一路低頭扯（撫平）那滾皺的衣裳后襟。胡此番言行突轉(zhuǎn)，原文借助“腆”“啐”“扯”三形聲字，因物賦形，依事發(fā)聲，聲色并現(xiàn)出胡挺胸腆肚、斥責(zé)謾罵到低頭躬腰奉承取悅之前倨后恭的庸俗勢利的市儈小人嘴臉。文外無臧否，字內(nèi)有褒貶。因此，譯本相應(yīng)采擷英文俚言俗語對(duì)譯，借其本義附加引申義，聲態(tài)并作，一一映射漢語的表層及深層意義，讓西方讀者自己去領(lǐng)會(huì)其中的暗含，感受言有盡而意無窮的審美愉悅。

（三）“婉而成章”——修辭之體，化曲為直

“春秋五例”之三“婉而成章”，杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》釋曰，“曲從義訓(xùn)，以示大順，諸所諱辟、壁假許田之類是也”?！巴穸烧隆笔切揶o之體，以委曲之辭達(dá)避諱之意，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，含蓄吞吐，有言外不盡之言，味外不盡之味，讀者細(xì)細(xì)領(lǐng)其旨趣，褒貶自現(xiàn)。

例：余大先生歡喜，謝了州尊，出去會(huì)了那人。那人姓風(fēng)，名影，是一件人命牽連的事。余大先生替他說過，州尊準(zhǔn)了，出來兌了銀子，辭別知州，收拾行李回家。

——（《儒林外史》第四十四回）

Yu was more than satisfied.He thanked the magistrate and went to see the defendant，aman named Feng Ying，who was involved in a murder.Yu Youda interceded for him，and the district yamen cleared him. Upon his release he weighed out the silver，and Yu took his leave of themagistrateand packed up to gohome.

——The Scholars（Chaptetr44）

書中塑造了孝悌君子余特、余持，從其命名即可覘知作者用意：所謂“特”，指其特立獨(dú)行；所謂“持”，指其保持操守。作者對(duì)這兩個(gè)“飽學(xué)秀才”完全是以贊譽(yù)的筆墨敘寫，在他們出場之際，即以第一人稱的口吻說“余家弟兄兩個(gè)，品行文章是從古沒有的”；后來又通過虞華軒“敬請(qǐng)”他為西席一事，表示“將來小兒在表兄門下，第一要學(xué)了表兄的品行，這就受益的多了”，用第三人稱的方式再行肯定其“品行”。所以文中寫至余特為了盡孝安葬先人，外出抽豐，藉與無為知州的故人關(guān)系，進(jìn)州衙關(guān)說私了人命賄收饋銀一事則語焉不詳，一語帶過，曲予原宥，全其形象。此處之譯應(yīng)化曲為直，譯明“兌了銀子”為“weighed out the bribe silver”（兌了贓銀），點(diǎn)破曲筆諱飾，變晦為明，才能順應(yīng)西方讀者的閱讀心向，迎合西方讀者的閱讀期待視野，徑直激發(fā)西方讀者對(duì)中國古代忠孝難兩全的思考。

（四）“盡而不汙”——敘事之則，同構(gòu)呈味

“春秋五例”之四“盡而不汙”，杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》釋曰，“直書其事，具文見意，丹楹刻桷、天王求車、齊侯獻(xiàn)捷之類是也”?！氨M而不汙”是敘事之則，敘事詳盡而不迂曲枝蔓，通過客觀敘事的方式表達(dá)作者的愛憎情感。正所謂不虛美，不掩善，寓褒貶，別善惡。正可謂直書其事，不加斷語，其是非自見也。［3］

例：向觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻。

——（《儒林外史》第二十六回）

After receiving promotion，prefectxiangmourns fora friend.

Afterhis father’sdeath，Bao Tingximarriesawife.

——The Scholars（Chaptetr26）

鮑廷璽本為窮秀才倪霜峰之子，因鮑文卿敬重斯文，為了解決其父困難才將其過繼為子，待之恩重如山。起初，作者對(duì)鮑廷璽的種種表現(xiàn)本無微詞，但自從廷璽在父喪期間娶妻以后，即隱隱約約地表示了不滿?！度辶滞馐吩u(píng)》即指出作者態(tài)度的這一變化，說：“觀后鮑廷璽之為人，已遠(yuǎn)不及文卿，然尚知本分。奈娶此喇子（指王太太）以至半生顛倒?！薄拔那潆m有不必等滿服之說，然此時(shí)去文卿之喪止半年余，廷璽自可以為辭，而無，如忽忘之矣。故綱目大書‘鮑廷璽喪父娶妻’?！保?］這正是“春秋筆法”之直書其事，通過客觀寫實(shí)，以向之升官哭友反襯鮑之喪父娶妻，鮑之違背孝道未能守制暴露無遺。原譯 “After his father’s death，bao Tingxi marries a wife”文法語意未能顯示原文鮮明的對(duì)比，消解了原作強(qiáng)烈的反諷意味，所以宜用同構(gòu)呈味法，動(dòng)名詞對(duì)舉，譯為“After losing father，Bao Tingxi marries a wife”，譯意于形，相形對(duì)照，譏刺之意立顯。

（五）“懲惡勸善”——敘事之用，音意兼譯

“春秋五例”之五“懲惡勸善”，杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》釋曰，“求名而亡，欲蓋而章。書齊豹盜、三叛人名之類是也”?！皯蛺簞裆啤笔菙⑹轮τ煤湍康?，善名必書，惡名不滅，使奸者求名而名亡，惡者欲蓋而彌彰，以期達(dá)到懲勸之作用。文學(xué)人物的命名，承載了文學(xué)獨(dú)有的審美價(jià)值和藝術(shù)功用，是塑造人物形象，反映作家愛憎褒貶，推進(jìn)文本創(chuàng)作的重要敘事策略。《儒林外史》人物之命名取字，作者或諧音寓意，如“王德”“王仁”，或以名述意，如“虞育德”“權(quán)勿用”，隱晦曲折或直抒胸臆地表達(dá)了創(chuàng)作意圖。

例：他兩個(gè)阿舅姓王，一個(gè)叫王德，是府學(xué)廩膳生員；一個(gè)叫王仁，是縣學(xué)廩膳生員。都做著極興頭的館，錚錚有名。

——（《儒林外史》第五回）

譯：One of the brothers-in-law was called Wang De and the otherWang Ren.Theywere scholars，one ofwhom drew a subsidy from the prefectural school and the other from the county school.

——The Scholars（Chaptetr5）

王德、王仁雖身為廩生，卻為非作歹，全然違背圣賢之教。作者賦予其名，就痛快淋漓寓有譏刺。王者，亡也。亡德、亡仁也。王德字于據(jù)，王仁字于依。據(jù)《論語·述而》云：“子曰：‘志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！敝祆浣忉屨f，“據(jù)者，執(zhí)守之意；德則行道而有得于心者也”，“依者，不違之謂；仁則私欲盡去而心德之全也”。在扶正、立嗣兩事件中，作者以誅心之筆徑直剝露他們口言圣賢行同狗彘的真面目。譯本中，“二王”的人名音譯成Wang De，Wang Ren，由于英漢語言文字的差異，西方讀者很難意會(huì)作者諧音直書他們 “無德”、“無仁”的用筆。這種“名從主人”的音譯法雖然標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但毫無疑問有損于小說人物個(gè)性特征的把握和主題思想的揭示。另外，同樣“卜誠”“卜信”的人名音譯也丟失了作者的意圖。所以，這種寓意豐富的人名宜采用音意兼譯法，既譯出其姓之音，又釋入其名之意，方不失作者之用心，如譯 “王德”“Wang Immoral”、“王仁”“Wang Inhumane”、“卜誠”“Bu Dishonest”、“卜信”“Bu Discredit”，即可存音保意，不失人名之象形諧聲或廋詞隱語之用。

四、結(jié)語

“春秋筆法”用于《儒林外史》而化為敘事技巧，使小說蘊(yùn)涵了豐富的“微言大義”，使其文戚而能諧，婉而多諷，與“詞意淺露”、“過甚其辭”的“已同謾罵”［2］的作品相區(qū)別，足稱諷刺之書。楊譯本“春秋筆法”的翻譯形神兼?zhèn)洌ㄉ偬幝赃z缺憾，未能對(duì)等于原文的深層內(nèi)涵，使得譯本與原本間猶有斷隔。本文以尤金·奈達(dá)功能對(duì)等為理論參照，從敘事技巧分析“春秋筆法”翻譯的得失，據(jù)此歸結(jié)出移象寄情、擷詞寓意、化曲為直、同構(gòu)呈味和音意兼譯的翻譯策略，通斷化隔，以再現(xiàn)原著之?dāng)⑹屡c命意，做到譯意、譯情、譯味。

［1］杜預(yù).春秋經(jīng)傳集解序［M］.上海：上海古籍出版社，1997：16-17.

［2］魯迅.中國小說史略［M］.上海：上海古籍出版社，1998：155-160.

［3］吳敬梓，著.臥評(píng)第四回引自儒林外史會(huì)校會(huì)評(píng)本［M］.李漢秋，輯校.上海：上海古籍出版社，1984：68.

［4］張文虎.儒林外史評(píng)［M］.出版地不詳：出版社不詳，光緒十一年寶文閣刊本：186.

H315.9

A

1671-2862（2016）04-0051-04

2016-07-05

本文系江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究2014年度項(xiàng)目“功能對(duì)等視角下論‘春秋筆法’的翻譯策略——《儒林外史》楊憲益譯本個(gè)案分析”（課題編號(hào)：JC1406）的研究成果。

李亦凡，男，江西吉水人，文學(xué)碩士，贛南師范大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)翻譯與翻譯教學(xué)。