安 博

（北京市陳經(jīng)綸中學(xué)保利分校 北京 100045）

真實情境在初中語文教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)

安 博

（北京市陳經(jīng)綸中學(xué)保利分校 北京 100045）

在語文教學(xué)中充分挖掘教材內(nèi)涵的情境因素，創(chuàng)設(shè)真實有效的生活情境，能夠較好地營造和渲染出一種讓學(xué)生感到美好、親切、喜愛的學(xué)習(xí)氛圍，使原本枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容變成一種有滋有味的精神享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與性，使學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)中感受生活、學(xué)會學(xué)習(xí)。

一、情景創(chuàng)設(shè)的角度

1．從發(fā)掘語文趣味的角度情境創(chuàng)設(shè)

情境創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的趣味，使學(xué)生能夠在任務(wù)驅(qū)使下主動探究語文知識。在《羅布泊，消逝的仙湖》的教學(xué)中，抓住題目中標點符號妙處來創(chuàng)設(shè)情境。拿掉了題目中的逗號，將《羅布泊□消逝的仙湖》放到學(xué)生面前。創(chuàng)設(shè)了“文章的作者在投稿前，題目中有個標點符號遲遲定不下來，你能幫幫他嗎？”這一問題，想要定下標點符號，既要求熟悉文章內(nèi)容，又要求了解標點符號的作用。學(xué)生在探討中很有興致，自主辨析不同標點符號的作用。填引號、破折號的學(xué)生認為作者以此解釋說明羅布泊今昔的變化，這就引起深入閱讀文本對照今昔的變化，找出羅布泊遭破壞的真正原因。

2．從鍛造生活能力的角度創(chuàng)設(shè)情境

情境創(chuàng)設(shè)要來源于生活，同時也指向生活。從語文學(xué)習(xí)中鍛煉學(xué)生生活中應(yīng)學(xué)會的能力。《吆喝》一課中品析吆喝生動語言的藝術(shù)特色是本課教學(xué)的重點，同時感受生意人的艱辛，感受民俗文化也是本課需要達成的教學(xué)目標。于是創(chuàng)設(shè)了一個“創(chuàng)編廣告”的情境?！澳汩_了一家網(wǎng)店，專賣北京小吃，要向更多的朋友推銷你的產(chǎn)品，怎么把廣告詞寫好呢？”這樣就使問題生活化了。學(xué)生在未讀文章前就初試創(chuàng)編，在閱讀文章后修改創(chuàng)編。當發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)廣告和文章中口頭廣告存在著極大不同時，恰恰為繼續(xù)“創(chuàng)編廣告”這個情境搭建了臺階?！爱斈惆l(fā)現(xiàn)沒有了網(wǎng)絡(luò)時，你依然要賣出你的產(chǎn)品，怎么修改你的廣告詞？”通過學(xué)生真實的感受，體會到吆喝人的不易，同時也在模仿中學(xué)習(xí)生動口頭語言，在情境中得到運用。[1]

3．從增強應(yīng)用素養(yǎng)的角度創(chuàng)設(shè)情境

語文是一門學(xué)習(xí)運用語言文字運用的綜合性、實踐性的學(xué)科。學(xué)習(xí)《新聞兩則》，正值開學(xué)伊始。因此通過一個情境創(chuàng)設(shè)開啟本課學(xué)習(xí)，“我校的公眾號作為學(xué)校動態(tài)的窗口，需要隨時發(fā)布最新、最有價值的消息，你要將開學(xué)典禮的盛況寫成一則消息，參考樣本只有兩篇離我們比較遙遠的文章，你能完成任務(wù)嗎？”顯然，情境的創(chuàng)設(shè)是為了達成“學(xué)會寫消息”這一教學(xué)重點的，也將任務(wù)開門見山直接拉到寫作應(yīng)用上來。隨后再通過對比從消息結(jié)構(gòu)六要素上，檢查是否俱全。從情感上和措辭上是否能像例文一樣精到。情境創(chuàng)設(shè)實現(xiàn)了先實踐再認知，最后再實踐修改的方式。

4．培養(yǎng)人文的情懷的角度創(chuàng)設(shè)情境

語文教學(xué)是借助文學(xué)的力量，進行潛移默化、潤物細無聲的人生教育的。講授《藤野先生》，可圍繞“生涯發(fā)展和職業(yè)選擇”創(chuàng)設(shè)情境。 “同學(xué)們將來要從事什么職業(yè)，有的同學(xué)明確有的同學(xué)尚且茫然，所幸有專門的課程指導(dǎo)我們進行生涯規(guī)劃。而魯迅三次改變職業(yè)，你說他是不是人生規(guī)劃的失敗者，他的選擇是忘卻初心，還是不忘初心呢？”通過發(fā)掘課文與《朝花夕拾》中魯迅改變職業(yè)的原因，不難看出不變的始終是愛國情，職業(yè)變化沒有改變愛國的初心。近而討論了改變魯迅的藤野先生，“怎么看待藤野先生的職業(yè)選擇？醫(yī)學(xué)大于中國，這是不是恰恰體現(xiàn)了他忘卻初心了呢？”探究發(fā)現(xiàn)藤野先生心懷大愛兼濟天下，更是生涯的楷模。最后拋給了學(xué)生一個真實的問題“每個人都會選擇自己的職業(yè)，這是最重要的人生選擇，你通過學(xué)習(xí)又有了哪些新的認知？”為學(xué)生留下實際的人生思索。

二、真實情境創(chuàng)設(shè)的展開

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)當作為貫穿課堂始終的大背景，使所有教學(xué)環(huán)節(jié)非常融洽地融入其中，情境的創(chuàng)設(shè)解決了導(dǎo)入與總結(jié)環(huán)節(jié)的割裂，使之緊密關(guān)聯(lián)成為整體，更重要的是情境與主問題和問題鏈相互配合互為表里，使得主問題順利展開。

在《敬畏自然》的教學(xué)中，主問題的設(shè)計可以是正向設(shè)置的，如“作者是如何一步步表達‘敬畏自然’這一的觀點的？” ；主問題的設(shè)計也可以是創(chuàng)新開放性的，如“標題是敬畏自然，你們同意作者的觀點嗎？”目的在于讓學(xué)生嘗試挑戰(zhàn)權(quán)威，通過梳理文章后得出自己的結(jié)論。無論哪個主問題，都可以貫穿全文，作者寫作的出發(fā)點都是針對“征服自然”而展開的。在生活中，我們關(guān)注到大千世界的不同觀點，有些觀點我們是不贊同的，針對這種觀點，我們?nèi)绾芜M行辯駁，做到有理、有據(jù)、有節(jié)，于是就需要創(chuàng)設(shè)了一個真實的情境：“在生活中，當你的認識與某些觀點有分歧時，你怎樣有力地反駁并說服他呢？”隨即引入文章的情境，看看作者是怎么漂亮地反駁“人類應(yīng)征服自然”的。進而，又用這個情境提出了“你同意作者的觀點嗎？人在自然面前真的無能為力嗎？你能不能學(xué)習(xí)他的方法，嘗試著用自己的觀點說服他”。在此基礎(chǔ)上開展寫作實踐和表達訓(xùn)練。最后以情境創(chuàng)設(shè)所學(xué)的知識進行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生梳理總結(jié)反駁他人觀點的方法。這樣的情境設(shè)計，能夠串聯(lián)主問題，使得情境更具生活化。[2]

三、真實情境創(chuàng)設(shè)的效果與應(yīng)注意的問題

真實情境的效果顯而易見，主要是增強了學(xué)生思考探究的積極性，增強了學(xué)習(xí)語文的熱情。因為學(xué)生感到語文教學(xué)變得更有溫度了。更貼近生活，語文學(xué)習(xí)成為了生活中，尤其是和人交流溝通技能的“神器”。

但問題隨之產(chǎn)生，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)和能力點，不都能通過情境創(chuàng)設(shè)來實現(xiàn)。因此，真實情境創(chuàng)設(shè)不是萬金油，單靠情境創(chuàng)設(shè)不是能夠解決所有篇目的教育設(shè)計和實踐，要與其他教學(xué)方法配合使用。另外，情境創(chuàng)設(shè)也要避免模式化和雷同化。比如《假如生活欺騙了你》《孫權(quán)勸學(xué)》《岳陽樓記》《鄒忌諷齊王納諫》在情境創(chuàng)設(shè)時都可以從“勸說”角度進行創(chuàng)設(shè)，如果四篇文章都選擇同樣的情境，顯然是不行的。但在學(xué)習(xí)完這四篇課文時卻可以進行對比閱讀，通過回顧和拓展，探究實際生活中不同的勸說藝術(shù)，是可行的。

因此，情境創(chuàng)設(shè)不是隨性而為的。它要求教師要深入學(xué)習(xí)課標，諳熟語文學(xué)科的規(guī)律及學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，對于教材有整體的認識和了解，這樣才能創(chuàng)設(shè)出有趣味、有生活、有價值、有語文味的優(yōu)秀真實情境。

[1]王婷婷.淺談初中語文“主問題”教學(xué)法的構(gòu)建.[J].中學(xué)生導(dǎo)報（教育研究）.2013（204）

[2]劉森.語文課堂情境創(chuàng)設(shè)建議.[J].學(xué)習(xí)方法報·語數(shù)教學(xué)研究.2013（3）