于 洋

（大連開(kāi)發(fā)區(qū)新橋小學(xué) 116600）

傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育

于 洋

（大連開(kāi)發(fā)區(qū)新橋小學(xué) 116600）

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的現(xiàn)狀：

近年來(lái)，國(guó)家在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，文化底蘊(yùn)、社會(huì)道德的重要性。道德是有傳承性的，而傳統(tǒng)道德中能夠?yàn)槲覀兯玫木琛⒔?jīng)典著作中的精華能夠成為社會(huì)道德風(fēng)尚和國(guó)家凝聚力的來(lái)源。

然而，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們發(fā)現(xiàn)，人們更多地推崇洋文、外語(yǔ)，大中小學(xué)生的漢語(yǔ)水平逐年下降，而相反一些發(fā)達(dá)國(guó)家卻在悄然興起中文熱，關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化，使人們意識(shí)到了重拾國(guó)學(xué)，重振國(guó)威的重要性，我們應(yīng)該從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回曾經(jīng)輝煌過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)到我們的靈魂中去。

2014年3月26日，教育部頒發(fā)了關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知 ，對(duì)學(xué)校如何推行傳統(tǒng)文化教育做了全面的闡述。小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開(kāi)展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、親近自然的情感。小學(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開(kāi)展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，理解漢字的文化含義，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會(huì)其意境和情感；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛(ài)的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛(ài)好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開(kāi)始樹(shù)立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛(ài)祖國(guó)河山、悠久歷史和寶貴文化，用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育勢(shì)在必行。

二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)教育的聯(lián)系

傳統(tǒng)文化，是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在每一個(gè)民族中間，具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在顯示生活中的展現(xiàn)，有著特定的內(nèi)涵和占主要地位的基本精神。中國(guó)的傳統(tǒng)文化包括國(guó)學(xué)經(jīng)典、京劇、武術(shù)、圍棋等國(guó)粹。國(guó)學(xué)經(jīng)典，是指具有經(jīng)久不衰的、典范性、權(quán)威性的著作；經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河選擇出來(lái)的最有價(jià)值的、最精髓的、最具代表性的作品，濃縮了自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多種知識(shí)包含在內(nèi)的不朽著作。例如：古代蒙學(xué)作品：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等。

小學(xué)教育中應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)典誦讀，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，用孩子們感興趣的方式，從小接觸經(jīng)典，口誦心念，熟讀成誦，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受經(jīng)典，了解傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性。用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育，讓傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)師生的生命里，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)先賢圣者的正確思想，得到圣賢思想的熏陶，修正自身的行為，從而形成正確的價(jià)值觀，健康成長(zhǎng)。

通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化校本課程的研究，對(duì)國(guó)學(xué)典籍、國(guó)粹技藝的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生百日筑基，增強(qiáng)記憶力，培養(yǎng)閱讀攝取知識(shí)能力，在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、得體的社交禮儀，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓師生共同樹(shù)立完美的人格和高尚的道德情操。

三、傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育的意義

傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育，是傳承中華傳統(tǒng)文化的需要，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的的需要，更是師生共同成長(zhǎng)的需要。

1．教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要

近年來(lái)，隨著學(xué)校教師隊(duì)伍的年輕化，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍成為當(dāng)前學(xué)校工作中的一件大事。傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育的研究，將敦促教師自我學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而達(dá)到個(gè)人文化修養(yǎng)的再提升。同時(shí)，學(xué)校可以積極開(kāi)展國(guó)學(xué)教學(xué)研討活動(dòng)，積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效方式，以此促進(jìn)教師教學(xué)水平的提高，這些改變也必將帶來(lái)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

2．學(xué)生成長(zhǎng)的需要

小學(xué)階段是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。

（1）知識(shí)的需求：

國(guó)際著名的右腦開(kāi)發(fā)專(zhuān)家、日本教育學(xué)博士七田真認(rèn)為：教育的原點(diǎn)是背誦和記憶。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量經(jīng)典美文的賞析誦讀，探索語(yǔ)文教學(xué)新思路，為學(xué)生大量閱讀和未來(lái)寫(xiě)作獨(dú)辟蹊徑，結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，采取靈活多樣的教育形式，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提高：低年級(jí)側(cè)重迅速增加識(shí)字量；中年級(jí)以記憶積累為重點(diǎn)；高年級(jí)著力為寫(xiě)作和古詩(shī)文后續(xù)學(xué)習(xí)奠基。

（2）精神的需求：

通過(guò)國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)新一代的民族自尊心、愛(ài)國(guó)心、責(zé)任感，潛移默化地教育學(xué)生如何為人處世、增強(qiáng)文化修養(yǎng)。

四、傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育的策略

通過(guò)研究課題的方式，探索“傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育”的有效策略，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色，從而推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展。

1．通過(guò)學(xué)生誦讀詩(shī)歌、積累詩(shī)歌和自創(chuàng)詩(shī)歌，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，用國(guó)學(xué)經(jīng)典文化提高孩子的文化素養(yǎng)。

2．用傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)啟蒙教育培養(yǎng)孩子優(yōu)良品行。

3．通過(guò)該課題的實(shí)踐和探索，提升教師的課題研究意識(shí)，使教師能作為主體參與到課題研究與管理中來(lái)，讓他們?cè)谡n題的研究與管理中接受教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)技能新的沖擊，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

4．通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，明確學(xué)校的教育哲學(xué)，形成學(xué)校的辦學(xué)特色，并以此帶動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展。教師能探索出國(guó)學(xué)教育的新途徑，并將德育滲透到個(gè)學(xué)科中，教師之間能夠協(xié)作與交流，樹(shù)立正確的教師觀、育人觀。

五、傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育的具體實(shí)施

1．開(kāi)發(fā)1-6年級(jí)誦讀經(jīng)典的選篇及學(xué)習(xí)方法。

2．探索“傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育”課題開(kāi)展的有效策略，通過(guò)課題的研究，及時(shí)總結(jié)小學(xué)生國(guó)學(xué)教育的有效方法，使教師在研究中得到有效的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

3．陶冶性情品德。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)之中潛移默化，培養(yǎng)和善誠(chéng)信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格，使師生關(guān)系、生生關(guān)系及家庭、社會(huì)的人際關(guān)系得到明顯改善，道德素質(zhì)得到整體提高，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

4．提高人文素養(yǎng)。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理古詩(shī)詞的能力，鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀積累的基礎(chǔ)上，仿寫(xiě)古文，創(chuàng)作詩(shī)、詞、童謠等，培養(yǎng)學(xué)生圍棋思維、武術(shù)精神、國(guó)畫(huà)、剪紙的審美能力，從而扎下國(guó)學(xué)的厚實(shí)功底。

總之，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化校本課程的研究，對(duì)國(guó)學(xué)典籍、國(guó)粹技藝的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生百日筑基，增強(qiáng)記憶力，培養(yǎng)閱讀攝取知識(shí)能力，在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、得體的社交禮儀，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓師生共同樹(shù)立完美的人格和高尚的道德情操，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)小學(xué)教育的目標(biāo)。

（一）著作類(lèi)：

[1] 韓才.《少兒國(guó)學(xué)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》.[M] . 呼和浩特. 內(nèi)蒙古少年兒童出版社.2006

[2] 張亞新.《小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的理論和實(shí)踐》.[M]. 北京.北京語(yǔ)文出版社.2002年

[3] 陳琴 華一欣 .《經(jīng)典即人生》[M].北京.北京中華書(shū)局.2011

[4] 徐建順 陳琴 《我愛(ài)吟誦》.[M].北京.接力出版社.2012

[5] 費(fèi)振剛.《巧背古詩(shī)忘不了》.[M]. 長(zhǎng)春.吉林人民出版社 .2000

（二）論文類(lèi)：

[1]王財(cái)貴;兒童經(jīng)典誦讀基本理論[J];北京教育（普教版）;2005年04期

[2]張軍;論“經(jīng)典誦讀”；[J];語(yǔ)文學(xué)刊（高教版）;2006年11期

[3]池秀珍;如何有效引領(lǐng)“經(jīng)典誦讀和童書(shū)共讀”[J];科學(xué)教育研究;2007年02期

[4]蘇洪利;校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐策略探索[J];教師之友;2005年03期《詩(shī)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《莊子》、《老子》、《孟子》、《唐詩(shī)三百首》等書(shū)籍及其相關(guān)解讀。