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        融和,讓閱讀教學(xué)回歸課程本真

        2016-03-04 03:58:06江蘇啟東市大洋港小學(xué)226241朱宏瑜
        小學(xué)教學(xué)參考 2016年28期
        關(guān)鍵詞:師生關(guān)系文本閱讀教學(xué)

        江蘇啟東市大洋港小學(xué)(226241) 朱宏瑜

        融和,讓閱讀教學(xué)回歸課程本真

        江蘇啟東市大洋港小學(xué)(226241)朱宏瑜

        語文教學(xué)必須要從課程性質(zhì)、師生關(guān)系、資源運(yùn)用等維度出發(fā),以融和的質(zhì)態(tài)經(jīng)營、打造課堂,從而在融和之中促使閱讀教學(xué)回歸課程本真。課堂教學(xué)要彼此交融,促進(jìn)工具性與人文性的和諧;要準(zhǔn)確定位,促進(jìn)教師與學(xué)生的和諧交融;要反襯烘托,促進(jìn)文本與資料的和諧依存,從而促進(jìn)語文教學(xué)不斷走向融和。

        閱讀教學(xué)融和回歸本真

        自課程改革以來,各種奔涌的思潮,對語文教學(xué)形成了巨大的沖擊。很多一線教師對林林總總的教學(xué)理念斷章取義、左拼右湊,導(dǎo)致閱讀教學(xué)逐步走向了“失和”的尷尬,語文課程失去了原有的本真。

        這就要求語文教學(xué)必須從課程性質(zhì)、師生關(guān)系、資源運(yùn)用等維度出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生深入其中,探尋彼此之間的融和點(diǎn),從而在融和狀態(tài)下,促使閱讀教學(xué)回歸課程本真。

        一、彼此交融,促進(jìn)工具性與人文性的和諧

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:語文課程是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。因此,語文教學(xué)中教師要從工具性、人文性的雙重視角確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、甄別教學(xué)策略,從而以最佳的方式引領(lǐng)學(xué)生在工具性和人文性的和諧統(tǒng)一中不斷生長。

        例如,《夾竹桃》中有一個“無……不……無不……”的句式,很多教師都會將其作為學(xué)生語言訓(xùn)練的價(jià)值點(diǎn),凸顯課堂教學(xué)的工具性。不少教師為學(xué)生提供了生活中的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練,無疑是將教學(xué)的中心聚焦在工具性之上,與文本意欲表達(dá)的主旨則相去甚遠(yuǎn)。而筆者在教學(xué)中則為學(xué)生拓展補(bǔ)充了季羨林的生平資料,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了這樣的句式訓(xùn)練。(1)季羨林_____,如此韌勁,大家無不敬佩。(2)季羨林_____,如此韌勁,無人不敬仰他。(3)在季羨林身上,韌勁其實(shí)就是_____。(嘗試運(yùn)用“無……不……無不……”的句式進(jìn)行表達(dá))

        以季羨林的生平為資源,通過句式的訓(xùn)練來展現(xiàn)、概括人物的精神品質(zhì),從而為探尋作者與夾竹桃相對應(yīng)的魅力奠定了基礎(chǔ)。如此訓(xùn)練,完美地將語用訓(xùn)練與人文內(nèi)涵緊密地聯(lián)合在一起,為學(xué)生言語生命的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        二、準(zhǔn)確定位,促進(jìn)教師與學(xué)生的和諧交融

        教師與學(xué)生作為具有生命意識的生命個體,兩者之間關(guān)系的融洽和諧是課堂教學(xué)效益的重要保障。師生關(guān)系不僅是要建立民主、平等的外顯關(guān)系,更體現(xiàn)在彼此應(yīng)承擔(dān)課堂中相應(yīng)的職責(zé),形成各負(fù)其責(zé)、相得益彰的交互場景。但縱觀當(dāng)下的課堂,師生關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重失和,要么是教師越俎代庖、全部串講,學(xué)生被動接受,毫無作為;要么是教師完全放手,學(xué)生看似忙得不亦樂乎,但缺乏教師的指導(dǎo),收效甚微。

        如在教學(xué)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》時(shí),一位教師依循斯帕拉捷的四次實(shí)驗(yàn),按照課文表達(dá)的順序,分別從實(shí)驗(yàn)的方式、觀察的結(jié)果、得出的結(jié)論逐一提問,學(xué)生對文本的感知解讀就這樣演變成了對斯帕拉捷實(shí)驗(yàn)信息的提煉。如此教學(xué),教師儼然成了提問的機(jī)器,學(xué)生也自然成了被動思考的機(jī)器,這樣的師生關(guān)系豈能用“和諧”加以形容?而筆者則采取了充分放手的方式,為學(xué)生設(shè)置了學(xué)習(xí)表格,仍舊以“實(shí)驗(yàn)方式、觀察結(jié)果、得出結(jié)論”為項(xiàng)目,引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式自主學(xué)習(xí),而教師則在學(xué)生參與研討的過程中深入小組學(xué)習(xí)之中,對學(xué)生遇到的困難與障礙進(jìn)行指導(dǎo)。

        整個過程,教師完全處于點(diǎn)撥、引導(dǎo)者的位置,學(xué)生則拓寬了廣闊的認(rèn)知和思維空間,師生雙方為了共同的目標(biāo)承擔(dān)著自己相應(yīng)的角色。如此交融和諧的師生關(guān)系,真正推動了學(xué)生語言能力的不斷發(fā)展。

        三、反襯烘托,促進(jìn)文本與資料的和諧依存

        在語文教學(xué)中,很多教師都習(xí)慣于引用大量的其他文本或資料,與教材文本形成對應(yīng)之勢,引領(lǐng)學(xué)生從不同的角度多維的審視文本。但遺憾的是,很多設(shè)計(jì)不能從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),絲毫沒有關(guān)照學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知需求,一味地強(qiáng)調(diào)資料拓展的豐厚,結(jié)果本末倒置,導(dǎo)致了教材文本與補(bǔ)充資料之間的“失和”,教學(xué)效益也就可想而知了。

        如《虎門銷煙》一文所展現(xiàn)的事件與學(xué)生的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn),適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充資料,介紹認(rèn)知背景是很有必要的。但一位教師在資料拓展時(shí),大而無當(dāng),將鴉片戰(zhàn)爭、清朝衰敗等資料事無巨細(xì)地呈現(xiàn)出來,導(dǎo)致一節(jié)課中有將近半節(jié)課的時(shí)間都在閱讀資料,而真正感知課文的時(shí)間卻少之又少。筆者以為,這篇課文的主要內(nèi)容是“銷煙”,教師可以適當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生收集關(guān)于鴉片對于人體傷害的資料,包括鴉片的銷量、清政府的態(tài)度等,讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)了解,從而感受到“銷煙”對于中華民族的價(jià)值和意義,感受林則徐主持這一任務(wù)完成的難度。

        資料始終是一種手段,教材文本才是教學(xué)的主體,我們不能為了追求形式而走進(jìn)喧賓奪主的誤區(qū)。在這一案例中,后者的設(shè)計(jì)則緊扣學(xué)生理解文本的難點(diǎn),通過適量資料的拓展介入,為學(xué)生準(zhǔn)確、深入地解讀文本奠定了基礎(chǔ),促進(jìn)了資料與文本之間的和諧共生。

        總而言之,課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程,需要以融和的質(zhì)態(tài)經(jīng)營、打造課堂,確保課堂朝著正確、良好的方向航行。

        (責(zé)編劉宇帆)

        G623.2

        A

        1007-9068(2016)28-063

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