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        中美高校思想政治教育途徑比較研究

        2016-03-04 02:18:33
        關(guān)鍵詞:途徑思想大學(xué)生

        張 培

        (南京醫(yī)科大學(xué)康達學(xué)院 助教 江蘇連云港 222006)

        中美高校思想政治教育途徑比較研究

        張 培

        (南京醫(yī)科大學(xué)康達學(xué)院 助教 江蘇連云港 222006)

        中美兩國在社會政治制度、文化背景上存在根本差異,但是美國高校在思想政治教育途徑上卻有值得我們學(xué)習(xí)的地方,本文通過比較中美兩國大學(xué)生思想政治教育的途徑,總結(jié)美國高校在思想政治教育途徑上優(yōu)于我國的地方,并結(jié)合我國的實際發(fā)展情況,行之有效地應(yīng)用到我國大學(xué)生思想政治教育中,進一步完善我國大學(xué)生思想政治教育體系,提高我國大學(xué)生思想政治教育的實效性。

        思想政治教育 中美高校 途徑

        思想政治教育作為一種普遍存在的實踐活動,不同國家、不同民族會呈現(xiàn)出不同的形式和特色。隨著我國改革開放進程的不斷加快,中國與世界各國的交流日益密切,在這種新形勢下,大學(xué)生的思想政治教育挑戰(zhàn)與機遇并存,為了確保我國的思想政治教育能夠適應(yīng)社會發(fā)展,我們必須要借鑒那些已經(jīng)在市場經(jīng)濟條件下進行多年思想政治教育的發(fā)達資本主義國家的成功經(jīng)驗,比如說美國。中美兩國的差異巨大,意識形態(tài)更是相差甚遠,但是兩國的高校都非常關(guān)心但思想政治教育的問題。兩國既有相同的思想政治教育途徑,又有許多不同之處。本文將通過對中美兩國高校的思想政治教育途徑的比較研究,客觀總結(jié)出他們的共性和特性,借鑒他們的成功經(jīng)驗,幫助我國高校形成更加完善且適應(yīng)適應(yīng)當前形勢發(fā)展的思想政治教育路徑體系。

        一、中國高校大學(xué)生思想政治教育途徑

        1. 理論教育法。目前我國高校對大學(xué)生進行思想政治教育最常用的方法就是理論教育法,教師通過對思政課本內(nèi)容的講授使大學(xué)生掌握馬克思主義基本原理、我黨的路線、方針、政策等,同時幫助他們了解國內(nèi)外時事動態(tài),學(xué)習(xí)歷史倫理道德,提升個人修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

        2. 實踐教育法。理論與實踐相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育遵循的基本原則,我國的高校采用實踐的方式對大學(xué)生進行思想政治教育。通過實踐,學(xué)生們能進一步理解和運用課堂上所學(xué)的馬克思主義理論知識,達到學(xué)思結(jié)合的良好效果,最終提高思想政治教育理論課程的實效性和針對性。

        3. 典型教育法。顧名思義就是列舉一些典型人物的先進事跡或行為,幫助在校大學(xué)生們提高政治覺悟一種方法。這種方法可以將一些抽象的的道理通過電影作品、新聞報道、小說等形式鮮活的表現(xiàn)出來,激發(fā)大學(xué)生們在情感和精神上的共鳴,引導(dǎo)他們對這些典型進行學(xué)習(xí),最終達到幫助他們樹立正確的“三觀”和道德修養(yǎng)、提升個人素質(zhì)的目的。

        二、美國高校大學(xué)生思想政治教育途徑

        1. 滲透教育法。這種方法主要是通過教育者運用間接、內(nèi)隱的教育活動使大學(xué)生在沒有覺察的情況下潛移默化的對大學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情感等產(chǎn)生影響,美國高校對大學(xué)生進行思想政治教育最突出的方法就是運用滲透式的教育方法,其特點就是具有隱蔽性。主要會通過以下途徑進行滲透,課程中的滲透、校園物質(zhì)文化建設(shè)中的滲透、通過高校教師以身示范進行滲透教育。

        2. 實踐教育法。和中國高校的思想政治教育途徑一樣,美國的高校同樣非常注重思想政治教育的理論與實踐相結(jié)合。他們會鼓勵大學(xué)生參與到社會中,不僅參加校園的實踐活動,更多的還有社會實踐活動,在這個過程中培養(yǎng)他們的社會責任意識和道德觀念。美國高校通過這種方式不僅培養(yǎng)了大學(xué)生的探索精神,還幫助他們樹立關(guān)心社會、尊重他人、團結(jié)合作的良好意識,更重要的是這種方法能夠通過具體的活動將課堂上所學(xué)的思想政治理論內(nèi)化為大學(xué)生的道德信念,從而更好的彌補了課堂理論教育的不足。

        三、中美高校思想政治教育的途徑共性與特性比較

        1. 中美兩國高校思想政治教育途徑的共性主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

        (1)中美兩國高校都非常重視思想政治教育的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是中美兩國高校進行思想政治教育的基本方式,兩國高校都一致認識到了思想政治教育對大學(xué)生和國家發(fā)展的重要作用。美國高校主要運用滲透的方式將思想政治教育內(nèi)容隱含于通識教育中,我國的高校則是直接開設(shè)思想政治理論課程,向?qū)W生灌輸一些適應(yīng)當前社會發(fā)展的道德水準要求和價值觀念。

        (2)通過社會實踐強化思想政治教育影響。美國的高校會通過社區(qū)服務(wù)的方式來對在校大學(xué)生進行思想政治教育的實踐,這也是美國高校的思想政治教育的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)得到了國家和社會的普遍認可和支持。在我國,《中共中央關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》,亦明確指出,社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),可見中美兩國都是十分重視社會實踐在思想政治教育中的重要地位的。

        2. 中美兩國高校思想政治教育途徑的差異主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

        (1)課堂教學(xué)形式存在重大差異。中國高校主要通過思想政治理論課程來對學(xué)生進行思政理論的灌輸,在其他一些文化素質(zhì)等方面的課程中也會加入一些育人的道理講授,幫助學(xué)生進一步樹立正確的三觀,但是相對美國高校來說中國高校并沒有采取有效措施加以推進,僅僅是局限于課堂教學(xué)而已。美國高校主要依靠通識教育課程對大學(xué)生進行滲透式的思想政治教育,他們比較擅長依靠通識教育和在專業(yè)教育中潛移默化的滲透思想進行政治教育,目的就是為了能讓在校大學(xué)生可以從一個更高的高度去理解美國社會的主流價值觀念,并從整體上提高他們適應(yīng)社會生活的能力。

        (2)社會實踐的運作模式不同。由于兩國的政治、經(jīng)濟、文化的不同,兩國高校雖然都比較重視在思想政治教育過程中的理論與實踐相結(jié)合,但是在實際操作中中美兩國高校的實踐運作模式還是存在很大差異的。我國的大學(xué)生社會實踐定位于大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),“對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責任感具有不可替代的作用?!盵1]美國高校將社會實踐作為大學(xué)實現(xiàn)服務(wù)社會職能的重要途徑,在社會實踐的基礎(chǔ)上把人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會等方面有機地整合起來,最終達到激發(fā)大學(xué)生的參與意識和對現(xiàn)實問題的興趣的目的。

        (3)中美高校思想政治教育途徑展現(xiàn)出的特色各有不同。我國高校的黨組織具有鮮明的政治導(dǎo)向性,培養(yǎng)了一大批衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定地圍繞在黨組織周圍的大學(xué)生群體。而美國高校則有著悠久的宗教教育傳統(tǒng),宗教的影響與美國的資本主義制度融為一體,這也是美國文化的精髓。

        四、美國高校思想政治教育途徑對我國的啟示

        1. 在思想政治教育過程中注重發(fā)揮隱性教育的作用 。社會文化生活對人們的思想觀念與道德情操起到的影響是潛移默化的,所以我們要大力發(fā)展先進文化,開展豐富多彩的文體活動,比如說大力宣傳典型人物高尚品質(zhì)和感人事跡,使學(xué)生能從中受到鼓舞;注重發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育作用,舉行節(jié)日慶祝和紀念活動,使同學(xué)們增強對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。

        2. 加強傳統(tǒng)文化教育與馬克思主義思想政治教育理論的融合。隨著社會主義市場經(jīng)濟的高速發(fā)展,大學(xué)生三觀也逐漸受到影響,為了抵制市場經(jīng)濟給高校學(xué)生在思想上帶來的經(jīng)濟利益至上、金錢萬能等負面影響,我們也可以借鑒美國以宗教為依托來培養(yǎng)年輕一代正確價值觀或行為舉止的做法,以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托,培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情與正確看待事物的價值觀,矯正大學(xué)生的一些不良思想與行為,使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮新的價值。

        3. 調(diào)動學(xué)生在實踐中的主體意識,實現(xiàn)自我教育。 美國是一個非常推崇個人主義、自由主義的國家,在思想政治教育過程中他們力求激發(fā)和滿足每位學(xué)生的個性需求,重視教育對象的主體性與能動性。我國的思想政治教育相對美國高校則忽視了這點,更多地強調(diào)的是共性,常常把教育對象作為被動的接受對象。所以我們應(yīng)該從個體的差異性出發(fā),采取不同的方法,使教育者與受教育者之間的關(guān)系是平等的,激勵受教育者在實踐中把思想政治觀點內(nèi)化為自己行動的規(guī)范或是約束力,形成牢固的思維與行為習(xí)慣,根據(jù)學(xué)生的具體需要,使思想政治教育無處不在、無時不有。

        [1]中共中央、國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見.[A].中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(中)[C].北京:中央文獻出版社,2006

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