尹岳/深圳市寶安區(qū)文匯學(xué)校教師
做一名尊重文化、尊重生命的教師
尹岳/深圳市寶安區(qū)文匯學(xué)校教師
尊重文化,尊重生命的教師將成為我一生的追求。
作為教師,作為教育管理者,我們了解身邊的很多“怪圈”,也深知教師不是能與各種力量較量的英雄,但我們可以站在高地重新審視教育,可以追隨著“教育家”的腳步,去探索教育的真諦?!白鹬匚幕?,尊重生命”成為了我的教育理想和教育堅(jiān)持。
中華文化雖幾經(jīng)人世滄桑、變幻無常,卻在悠悠歷史的沐浴下于華夏大地落地生根,繁衍開花。它們在歷代學(xué)者、思想家、教育家的創(chuàng)造、傳承下廣博而深邃??蓵r至現(xiàn)代,總有一股潮流,妄圖摧殘甚至推翻傳統(tǒng)文化,導(dǎo)致了當(dāng)今社會精神家園的缺失。曾作為人之根本的“修養(yǎng)、禮義、廉恥、人格”等,很多人已不再追求。臺灣著名學(xué)者馮滬祥教授提出“要復(fù)興中華民族先要復(fù)興中華文化”。 柳斌先生也曾說過:“沒有民族文化和母語文化的滋養(yǎng),教育之樹不可能常青,作為中國教育家,應(yīng)該扶持和引領(lǐng)中國學(xué)子成為愛國愛民、品學(xué)兼優(yōu)的中國人?!?因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園,走進(jìn)課堂,這既是國家意志,也是社會需要。
這些年來,我們立足于“文化育人”。以“明明德,至至善”為核心價值理念,以“勵志”為主線,在七年級、八年級和九年級分別開展“崇仁”“尚禮”“感恩”主題教育,通過“一書”“兩禮”“三餐”“四教”“五典”“六節(jié)”的德育課程,以及“經(jīng)典·生命·根”“經(jīng)典·藝術(shù)·潤”“國學(xué)·文字·翰”“ 中華·文化·脈”等活動課程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典、踐行經(jīng)典中提高修養(yǎng)、凈化心靈。
“以人為本,因材施教”,其實(shí)孔子早在兩千多年前就已提出,但如今功利性、形式主義影響了我們的教育思想和教育實(shí)踐。作為一名教育管理者,我們應(yīng)該明晰現(xiàn)代教育理念,樹立人本教育思想,激發(fā)和調(diào)動人的主動性、積極性與創(chuàng)造性,以尊重人格為前提,讓教育回歸本真。
學(xué)生是學(xué)校文化的主體,學(xué)生團(tuán)隊(duì)是學(xué)校文化的重要組成部分。但作為一個松散的學(xué)生機(jī)構(gòu),它的靈活機(jī)動性大于授課,約束力也遠(yuǎn)不及課堂。將其課程化后,它不再僅僅是第二課堂,而是注重以課內(nèi)外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合、必修與選修相結(jié)合、第一課堂與第二課堂相結(jié)合開展的課程。它極大地豐富了學(xué)校的課程文化,并且終將在學(xué)校課程文化中大放異彩。
十多年來,我們經(jīng)過一系列的改革與努力,形成了創(chuàng)新有效的特色團(tuán)隊(duì)活動課程模式,并取得了豐碩的成果。通過學(xué)生興趣的選擇以及特色的凸顯,學(xué)校形成了民樂、跆拳道、形體三個特色項(xiàng)目。為了提升團(tuán)隊(duì)的整體水平,創(chuàng)建學(xué)校教育品牌,學(xué)校將其納入為校本課程,并且組織制定團(tuán)隊(duì)章程、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程計(jì)劃以及編寫教材。
為了將素質(zhì)教育落到實(shí)處,促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,學(xué)校還開設(shè)了每周一節(jié)的活動選修課程,涵蓋了美術(shù)、書法、籃球、健美操、圍棋、三模、時裝設(shè)計(jì)、機(jī)器人制作等三十多項(xiàng)。希望通過規(guī)范、穩(wěn)定的活動課程,逐步凸顯更多的具有示范性的特色活動項(xiàng)目,形成系列校本課程,從而盡可能涉及更多不同層面、不同興趣愛好的學(xué)生,滿足學(xué)生自主發(fā)展的要求。
尊重文化,以文化為根,培養(yǎng)合格的中華公民;尊重生命,以創(chuàng)新發(fā)展為魂,培養(yǎng)具有國際視野的優(yōu)秀人才。這是我的實(shí)踐與堅(jiān)持,當(dāng)然,探索與實(shí)踐還在路上,還有很多不盡人意的地方,但我依然會堅(jiān)持下去。
可能多年后,我未必能成為像陶行知、李希貴一樣的教育家,但至少我擁有了教育家的志向、教育家的情懷、教育家的理想。做一名尊重文化,尊重生命的教師將成為我一生的追求。