程仁高

（江西省景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)魚山中心小學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000）

小學(xué)教育管理中人本思想的運(yùn)用研究

程仁高

（江西省景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)魚山中心小學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000）

學(xué)生能在小學(xué)階段接受良好的人本思想教育是非常重要的，這也是培養(yǎng)小學(xué)生良好的人格素質(zhì)最關(guān)鍵、最優(yōu)良的途徑。人本思想的運(yùn)用能夠有效地提升小學(xué)教育質(zhì)量，擴(kuò)展小學(xué)生的發(fā)展空間，同時(shí)還為其提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。本文分析了當(dāng)前小學(xué)教育中人本思想的內(nèi)涵與現(xiàn)狀，并根據(jù)小學(xué)教育管理實(shí)際情況，探討了人本思想運(yùn)用到小學(xué)教育管理中存在的問題及策略。

小學(xué)教育 教學(xué)管理 人本思想運(yùn)用研究

人本思想如今已經(jīng)成為社會(huì)一種主流的價(jià)值取向，對(duì)人的一生有著極大影響。學(xué)校作為教書育人的地方，一直跟隨著我國(guó)的素質(zhì)教育改革腳步，在這過程中，人本思想在小學(xué)教育領(lǐng)域占據(jù)了核心位置。在小學(xué)階段，學(xué)生的人生價(jià)值觀還是雛形狀態(tài)，很容易被外來因素所影響和引導(dǎo)。所以，在目前小學(xué)教育中需要解決的問題就涉及到了如何讓學(xué)生形成正確的人生觀，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的人本素養(yǎng)。[1]

一、人本思想的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

1.“以人為本”的內(nèi)涵

把人本思想運(yùn)用到小學(xué)教育管理中，不僅能讓學(xué)生培養(yǎng)良好的人本思想，同時(shí)在其對(duì)問題的看待上提供了很大的幫助。人本思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體人格的獨(dú)立性和主動(dòng)性，尊重人的利益要求，尊重人的物質(zhì)欲望等。一切從人本身出發(fā)，以人本身為原點(diǎn)，重視人的價(jià)值，把人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到最大，這樣在實(shí)際需求中才能使人得到自由而全面的發(fā)展。要把“以人為本”的思想運(yùn)用到小學(xué)教育管理中，需要教師與學(xué)生都同時(shí)受益，相互關(guān)心，相互尊重。人本思想是把學(xué)生作為管理對(duì)象的指導(dǎo)思想，在管理學(xué)生的同時(shí)還很好地發(fā)揮了學(xué)生與教師之間的關(guān)系，這樣也就高效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)管理的目標(biāo)。

2．我國(guó)小學(xué)人本教育現(xiàn)狀

小學(xué)生處于三個(gè)環(huán)境之中，即學(xué)校環(huán)境，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中。不同的環(huán)境對(duì)小學(xué)生的影響是多元化的。因?yàn)檫@一情況，近年來，頻頻出現(xiàn)了不少學(xué)困生。這是對(duì)某些問題認(rèn)識(shí)得不夠全面和正確而引起的。動(dòng)機(jī)不明、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、認(rèn)知習(xí)慣不良等都是學(xué)困生的主要表現(xiàn)。教師在教課方面忽視學(xué)習(xí)目的，側(cè)重教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)的掌握，過于注重自己的地位。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)自身的人格認(rèn)知度不高，以致于對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不感興趣。其次，教師們?cè)诮虒W(xué)課程中本末倒置，將本應(yīng)以‘學(xué)為主體’的教育管理方針拋之腦后，在問題的答案上嚴(yán)格要求，阻斷了學(xué)生的思維發(fā)揮。從而導(dǎo)致了教學(xué)模式僵硬。[2]

二、小學(xué)教育管理存在的問題

1．教學(xué)評(píng)價(jià)管理體制不合格

不管是小學(xué)還是其他階段的學(xué)習(xí)，似乎都存在著“重結(jié)果輕過程”、“重知識(shí)輕育人”這些弊端。在這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)方式和環(huán)境下，學(xué)生也自然而然地偏重學(xué)習(xí)、偏重成績(jī)，卻導(dǎo)致了學(xué)生的思想單一，禁錮了學(xué)生的思維發(fā)展。教育事業(yè)的健康發(fā)展離不開良好的人本思想樹立，人本思想想要得到可靠的運(yùn)用及保障，就和教育評(píng)價(jià)管理體系是分不開的。脫離了人本思想，學(xué)生的潛能就無法得到發(fā)揮。[3]

2．學(xué)生興趣得不到激發(fā)

教師的教學(xué)模式太過老舊單一，導(dǎo)致學(xué)生的‘大眾化”情況比較嚴(yán)重。學(xué)生在這種情況下，很容易對(duì)學(xué)習(xí)失去信心和興趣。而隨著學(xué)校的招生規(guī)模組件擴(kuò)大，師資匱乏，教學(xué)模式不夠新穎，教學(xué)力量青黃不接，教師精力和學(xué)生數(shù)量不成正比。學(xué)生被動(dòng)接收知識(shí)，甚至出現(xiàn)單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習(xí)的現(xiàn)象。這些都是如今學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的主要原因。

三、把人本思想運(yùn)用到教育管理中的對(duì)策

1．教材選擇要以人為本

教材在學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的，所以教材的選擇直接會(huì)影響到學(xué)生的人本思想。除開課堂教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)之外。小學(xué)教材的選擇也應(yīng)該循序漸進(jìn)，每一次的選擇要結(jié)合上一次的使用所存在的一些問題進(jìn)行分析研究，這樣才能避免在下一次的教材選擇中出現(xiàn)相同的錯(cuò)誤。教師在和學(xué)生的教與學(xué)之間，教材起到的是橋梁的作用。因此學(xué)校的教育是否能夠妥善運(yùn)用人本思想，教材的選擇非常關(guān)鍵。比如，教師可以綜合搜集一些學(xué)生存在的普遍性問題，將其反饋上去，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為學(xué)生挑選出適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)課堂學(xué)習(xí)，同時(shí)激發(fā)出小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。[4]

2．提高教師人本教育能力

學(xué)生是處于發(fā)展階段的特殊個(gè)體，教師作為直接傳授者，其本身就應(yīng)當(dāng)具備良好的人本思想，這樣才能把人本思想擴(kuò)散到學(xué)生身上。教師制定教學(xué)方案時(shí)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)時(shí)施教。要廣泛學(xué)習(xí)各種知識(shí)，及時(shí)補(bǔ)充新的信息，這樣才能更好地把控學(xué)生的接受能力和知識(shí)掌握程度。教師需要邊教邊學(xué)，豐富自我知識(shí)面，堅(jiān)持以學(xué)生為本。在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)上的問題時(shí)，要能夠及時(shí)對(duì)其進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，對(duì)癥下藥。與此同時(shí)，教師還要時(shí)刻注重自身人本思想教育能力的提升，加強(qiáng)素質(zhì)教育的培養(yǎng)。學(xué)校也可以制定相應(yīng)的政策，比如采取競(jìng)爭(zhēng)上崗、崗位津貼、教師考評(píng)等多種方式，借此提高教師素質(zhì)，進(jìn)而更加充分地完善和豐富學(xué)生的人本思想。

結(jié)語(yǔ)

教師自身的人本思想和教材的選擇在小學(xué)人本思想教育過程中至關(guān)重要。教師通過完善自身的人文思想向?qū)W生傳達(dá)相關(guān)的觀念，教材作為兩者之間的關(guān)系紐帶也應(yīng)更加慎重選擇。這兩方面做到盡善盡美，才能把人文思想更好地運(yùn)用到小學(xué)教育管理中，以便更加規(guī)范地管理學(xué)生，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育改革目標(biāo)。

[1]何京諾.淺談小學(xué)教學(xué)管理中人本思想的滲透[J].教育教學(xué)論壇,2016,08:18-19.

[2]楊慧芳.小學(xué)教育教學(xué)管理中人本主義理論的應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育,,:1-3.

[3]李清濤.小學(xué)教學(xué)管理人本思想之我見[J].小學(xué)教學(xué)參考,2011,30:2.

[4]張誠(chéng).芻議人本思想在小學(xué)管理工作中的應(yīng)用[J].學(xué)子(教育新理念),2014,21:86.