姚旭光 程 敏

（阜陽師范學院音樂舞蹈學院 安徽阜陽 236032）

安徽“亳州二夾弦”生存現(xiàn)狀、發(fā)展和傳承研究*

姚旭光 程 敏

（阜陽師范學院音樂舞蹈學院 安徽阜陽 236032）

二夾弦是流傳于皖北的地方劇種，歷史悠久、曲目眾多、獨具藝術(shù)價值。2008年在政府、表演藝術(shù)家、愛好者的共同努力下，列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會的發(fā)展、亳州二夾弦也面臨著生存、發(fā)展和傳承的困境。

亳州 二夾弦 音樂特點 傳承發(fā)展

亳州，簡稱亳（bo），別稱譙（qiao）城，安徽省地級市。亳州是一座歷史悠久的古城，新石器時代就有人類在此活動。自秦時置譙縣以來，歷經(jīng)朝代更迭，大都系州、郡或縣建制，其間魏皇初二年（221年）封譙郡為 “陪都”。元至正15年（1355），劉福通起兵反元，擁韓林兒在亳州稱帝，建“宋”政權(quán)，以亳州為國都。亳州成為三朝古都之地。

亳州二夾弦，又名兩夾弦，群眾也稱它為"大五音"。國家非物質(zhì)文化劇種之一。主要流行于山東西部以及河南東部及北部，江蘇北部，安徽省北部一帶的地方戲。因為它的伴奏樂器四胡（四弦胡琴）是每兩根弦夾著一股馬尾拉奏，因而其流行地的群眾按照其方言習慣稱它為"二夾弦、兩家弦、大五音。

清末以來，二夾弦戲班就經(jīng)?；钴S在皖北大地上。建國后，二夾弦藝術(shù)得到快速發(fā)展。1958年底亳縣縣委根據(jù)當?shù)厝罕姷慕ㄗh，成立了亳縣二夾弦劇團。《桑園會》、《張文生趕考》、《花廳會》三個二夾弦傳統(tǒng)小戲應運而生，登上舞臺。1959年10月亳縣二夾弦劇團演出的《金龍盞》受到阜陽行署領導的高度贊揚，被譽為“躍進劇團”。1960年3月，二夾弦劇團因成績卓著，又被評為省文化工作先進單位。1962年亳縣二夾弦劇團的高中賢、王玉芹曾與山東定陶二夾弦劇團赴北京人民大會堂演出《二度梅》，受到劉少奇、陳毅等國家領導人的親切接見。1963年山東定陶二夾弦劇團特邀高中賢、王玉芹、馬璐等人再度赴北京景山公園演出《金龍盞》，受到了朱德等國家領導人的親切接見，朱德、陳毅等老一輩領導人對這一稀有劇種給予了很高的評價。

“撕綾羅，打茶盅，不如二夾弦哼一哼”，“二夾弦哼一哼，不穿棉襖能過冬”，“不吃不穿不過年，也要去聽二夾弦”，這些來自亳州廣大人民群眾的村言俚語，表達了對二夾弦這一劇種的喜愛和贊美，也充分證明了這一稀有劇種的珍貴價值。

2008年，安徽省亳州市申報的“二夾弦”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2008年安徽省小戲、折子戲大賽，劇團參賽的二夾弦《謝瑤環(huán)》獲集體演出優(yōu)秀獎；個人演出一等獎。2008年國際徽商大會上劇團應邀上演的二夾弦《紅珠女》更是得到與會代表的一致好評。2009年4月安徽省第四屆小戲、小品大賽，劇團參賽的二夾弦《法場》獲個人二等獎。2009年5月，創(chuàng)編的大型古裝舞臺戲《東漢丞相》被央視4套欄目成功錄制。2009年9月在省文化廳、文聯(lián)、戲協(xié)和亳州市委、市政府的支持下，成功地承辦了首屆2009中國·亳州皖、魯、豫二夾弦演唱大賽。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展及眾多原因的影響，全國僅有的幾個二夾弦劇團都相繼消失。到目前為止，亳州譙城區(qū)梆劇團是唯一能夠演唱二夾弦這一稀有劇種的文藝團體，但僅僅是一些小劇目。二夾弦基本上瀕臨滅絕。為了使二夾弦這一稀有劇種能夠保存下來，亳州市譙城區(qū)決定，在不影響春秋季演出的同時，利用業(yè)余時間，確保每年排演一臺《二夾弦》大戲，并進行公演。從1999年以來，亳州二夾弦劇團參加安徽省折子戲、小戲大賽，《刎經(jīng)堂》、《尋妻》、《三更情緣》等劇目均獲得了好的獎項。

亳州二夾弦以其獨有的藝術(shù)魅力在人們心中留下了美好的記憶。可如今知道和談論它的人卻很少，也鮮少看到亳州二夾弦的舞臺演出，從事亳州二夾弦創(chuàng)編和展演的工作者更是寥寥無幾。亳州二夾弦面臨著后繼無人、經(jīng)費緊張、劇目乏新、市場黯淡的生存困境。

根據(jù)二夾弦的生存現(xiàn)狀及傳承模式，筆者提出以下幾點發(fā)展設想

一、回歸“民間”

亳州二夾弦是一種民間戲曲，不論任何戲曲劇種，都是一種群眾藝術(shù)。這些年雖然戲曲大的趨勢在走下坡路，但是一些民間小調(diào)卻在農(nóng)村發(fā)展，站住腳跟。不論是發(fā)行唱片還是現(xiàn)場演出，都受到了人民的喜愛。重回民間、在群眾的沃土中成長，應該是亳州二夾弦發(fā)展的大勢所趨。

二、抓緊培育新生代演員

演員在戲劇藝術(shù)的各個環(huán)節(jié)中起到重要的作用，他是作品與觀眾的橋梁，沒有了演員亳州二夾弦將無從發(fā)展，我認為可以從現(xiàn)在廣大的民間二夾弦中發(fā)展一些演員。首先，他們有自己的利益所在，他們愿意去學習。以廣大的人民群眾作為欣賞對象，對于亳州二夾弦更好地融入群眾，無疑是具有巨大作用的。生活水平的不斷提高，農(nóng)民對于文化的需求也在增加。農(nóng)民對于文化需求的一份問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分農(nóng)民對于戲曲的需求是強烈的，他們希望政府每年的送戲下鄉(xiāng)活動再多一些，特別是中年以上人群對于戲曲的需求達到60%以上。

三、進行強有力的改革與創(chuàng)新

一個戲劇的生命力，常常表現(xiàn)為他的吸收、融合與革新的程度。亳州二夾弦無論在視覺和聽覺上，其外觀系列也有不少陳舊之處。如劇情拖沓，節(jié)奏緩慢，某些程式表演無美可言，伴奏樂器單調(diào)等。這些都是我們新生代觀眾所無法接受的，固然，亳州二夾弦是封建時代的產(chǎn)物，我們在有些方面要保存它原有的面貌，但是面臨市場黯淡，亳州二夾弦岌岌可危的現(xiàn)狀，改革與創(chuàng)新是必要的，融入新的元素也是必行的。

隨著歷史的發(fā)展有著輝煌一頁的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“亳州二夾弦”的發(fā)展、傳承讓人擔憂，戲劇藝術(shù)的生命力在民間、發(fā)展也與社會同步。亳州二夾弦的發(fā)展也離不開當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展支撐。相信在當?shù)卣闹С趾捅硌菟囆g(shù)家的堅持下，亳州二夾弦能走出一條嶄新的發(fā)展道路。

[1]孫守剛.山東地方戲叢書.《兩夾弦》.山東友誼出版社，2012;1

[2]廖奔.《試論清代地方小戲的興起》.藝術(shù)百家，1993

[3]付紅偉.《淺談非遺毫州二夾弦劇種的藝術(shù)成就》.大舞臺，2010

[4]馮玉瓊.《毫州二夾弦揚百年古韻》.毫州晚報，2008-12-31

*2015年度安徽省級質(zhì)量工程項目（大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目）（項目編號：201510371090）