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        小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育教育

        2016-03-03 20:46:28雷崇仁
        關(guān)鍵詞:德育教材文章

        雷崇仁

        (江西省南昌市灣里區(qū)招賢鎮(zhèn)雅戈?duì)栂MW(xué) 江西南昌 330004)

        小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育教育

        雷崇仁

        (江西省南昌市灣里區(qū)招賢鎮(zhèn)雅戈?duì)栂MW(xué) 江西南昌 330004)

        怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,而德育教育又是學(xué)校教育工作的,重中之重。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力,還需要在不同方面開(kāi)展活動(dòng)來(lái)開(kāi)展思想道德教育和審美能力的培養(yǎng)。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教學(xué),實(shí)現(xiàn)教書(shū)、育人和德育的統(tǒng)一。所以我們來(lái)討論小學(xué)語(yǔ)文教育中如何進(jìn)行德育教育,打好思想政治基礎(chǔ)這個(gè)問(wèn)題。

        語(yǔ)文 德育 教育

        一、德育教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位

        新課程標(biāo)準(zhǔn)里指出,“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情懷和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)該把思想教育當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)的附加內(nèi)容。對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意潛移默化,熏陶感染,把這些內(nèi)容貫穿到日常的教學(xué)過(guò)程中?!蔽覀兲幵趧倓偱d起的社會(huì)主義國(guó)家,做為教師這個(gè)職業(yè)就是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和高素質(zhì)的社會(huì)主義人才。在最新的《小學(xué)語(yǔ)文大綱》中要求:在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生受到辯證唯物主義的啟蒙教育和社會(huì)主義道德品質(zhì)的教育,培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)。所以,在小學(xué)語(yǔ)文中,不是以知識(shí)為主體,反而是以德育為主體,所以,我們必須把德育教育放在語(yǔ)文教學(xué)的首位,并貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。[1]

        二、把握學(xué)生的心理特征,全面進(jìn)行德育教育

        作為教育工作者,要做到因材施教。在傳授知識(shí)過(guò)程中,關(guān)鍵是充分的了解學(xué)生的情況,充分把握學(xué)生的心理性格特征,從而組織有效地教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生的綜合德育素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童,甚至是幼兒。由于他們具有年齡小,性格純潔等特點(diǎn),無(wú)法正確判斷“真,善,美”,“假,惡,丑”等。他們貪玩,好動(dòng),對(duì)任何事物都感興趣,遇事?tīng)?zhēng)搶好勝,這些特點(diǎn)既是他們的弱點(diǎn),卻又是他們的優(yōu)點(diǎn)。教育工作者應(yīng)該結(jié)合他們的自身特點(diǎn)與教育工作者自己的特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的傳授,使他們發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)自己的國(guó)家,從小懂得做人的道理。為他們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為他們以后的成長(zhǎng)道路做鋪墊。[2]

        三、德育教育要充分貫穿到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中

        小學(xué)語(yǔ)文教材是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要渠道,也是主要途徑。所以教師需要根據(jù)不同的教材,從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)祖國(guó)大地的認(rèn)識(shí),加深對(duì)偉大祖國(guó)的了解,深化對(duì)祖國(guó)文化與祖國(guó)事業(yè)的了解,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心與自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,讓他們對(duì)國(guó)家有更多的了解,培養(yǎng)正確地愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,不僅要挖掘教材中的有用材料,又要很好的延伸好教材內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生重在實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。還要很好的開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中更好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。[3]

        1.根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行歸納,突出德育主題

        小學(xué)語(yǔ)文教材中每一篇課文都有其語(yǔ)言特色和思想教育特色。教師只有理清教育思想,充分的挖掘出語(yǔ)文教材中的德育部分,使其表現(xiàn)出來(lái)的作用最大化,才可以使德育教育做到最大化。這是語(yǔ)文教學(xué)中完美的做好德育教育的關(guān)鍵所在。

        2.把握好階段性,發(fā)揮學(xué)生的主體性

        語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)就是需要訓(xùn)練與思想道德的培養(yǎng)。因此,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的德育教育。要在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中讓學(xué)生很好的接受思想道德的洗禮。這樣,學(xué)生才可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)知識(shí)的感染,從中得到素質(zhì)的提高。

        對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生,教師需要提出不同的要求,要突出德育教育的階段性。認(rèn)真地做到德育的階段性和順序性。一般根據(jù)學(xué)生的知識(shí)差距,心理差距,年齡差距等不同點(diǎn)??梢园呀虒W(xué)階段分為高,中,低三個(gè)階段。

        比如,以低年級(jí)的學(xué)生為例,在教學(xué)的過(guò)程中,主要是傳授一些基本的禮儀禮貌知識(shí),而不是抽象的語(yǔ)文知識(shí),要對(duì)學(xué)生講解本單元的課本用意,并且要指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心家人,尊敬長(zhǎng)輩,有的也要教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)大自然,體會(huì)大自然的美。還有就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)新時(shí)代兒童的幸福生活。

        三、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育應(yīng)該落實(shí)到具體的教學(xué)中

        一篇文章,每一句話都是作者反復(fù)推敲的結(jié)果,字字句句都影藏著作者的自身情感,所以在教學(xué)過(guò)程中,教師需要在熟練的掌握教材的基礎(chǔ)上,充分的發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性,很好的引導(dǎo)學(xué)生在文章的字、詞、句中更好的理解課文,體會(huì)文章的主要思想,使學(xué)生受到深刻的教育,從而與文章產(chǎn)生共鳴,深刻的理解文章的含義,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

        1.在“詞”教學(xué)中進(jìn)行德育教育

        詞語(yǔ)是文章的主要組成部分,詞語(yǔ)也是文章的重要組成部分,教師必須準(zhǔn)確的引導(dǎo),使學(xué)生能夠很好的理解這些詞句在文章中的意思,從而對(duì)文章展開(kāi)全面的正確的理解。

        2.在“句”教學(xué)中存在德育教育

        文章中的重點(diǎn)句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容,教師必須在教學(xué)過(guò)程中深入的探索與講解,從而使學(xué)生更好的理解文章的真正的思想內(nèi)涵,這樣才可以使學(xué)生從一篇文章中的一個(gè)中心句子的學(xué)習(xí)來(lái)感受到思想品德的教育。從而體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育。

        3.在“段落”教學(xué)中貫穿德育教育

        文章的重點(diǎn)段落體現(xiàn)的是作者的寫(xiě)作目的,教師在教學(xué)過(guò)程中一定要重點(diǎn)講解文章的重點(diǎn)段落,從而切實(shí)的體會(huì)到文章所表達(dá)的思想,讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共同點(diǎn),讓他們?cè)谛撵`上進(jìn)行對(duì)話,讓學(xué)生從作者的思想情感中得到教育與啟發(fā),從而得到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

        結(jié)語(yǔ)

        總之,現(xiàn)實(shí)中的德育教育是語(yǔ)文教學(xué)的主體,德育教育伴隨著語(yǔ)文教學(xué)的始終,是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂,同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容。使德育教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同步發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育,是社會(huì)團(tuán)體給予教育的新使命,也是學(xué)校教學(xué)工作的永恒話題。所以加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)必不可少,語(yǔ)文教學(xué)與德育教育培養(yǎng)相互結(jié)合,相互發(fā)展。共同達(dá)到新社會(huì)的新要求。

        [1]楊聰麗.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育[J].科教文匯(上旬刊),2016.

        [2]李秀娟.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育[J].中國(guó)校外教育,

        [3]朱洪丹.強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文教育,提高語(yǔ)文教學(xué)德育功能[J].中國(guó)校外教育:1-4.

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