徐 紅

（大慶市薩爾圖區(qū)東新一小學(xué) 黑龍江大慶 163311）

談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

徐 紅

（大慶市薩爾圖區(qū)東新一小學(xué) 黑龍江大慶 163311）

隨我國新的課程標(biāo)準(zhǔn)的全面推行對小學(xué)課程改革提出了新的要求，在小學(xué)教學(xué)過程中，教師不僅僅是傳授相關(guān)的理論知識(shí)，而且要求教師在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維，開發(fā)小學(xué)生的智力。本文從對教師怎樣培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維及培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要意義兩個(gè)方面，結(jié)合小學(xué)教學(xué)闡述創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方法。

小學(xué)教學(xué) 創(chuàng)新思維 方法

“創(chuàng)新”一詞的意思就是創(chuàng)造或創(chuàng)立新的事物。創(chuàng)新是教育發(fā)展的必然趨勢。培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新教育的一個(gè)重要組成部分，具有非常重要的意義。[1]

一、研究背景

新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出對小學(xué)教師提出了新的要求，要營造和諧愉快的課堂氛圍來鼓勵(lì)學(xué)生思考、挖掘?qū)W生的能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。寬松和諧的教學(xué)氛圍，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的土壤，一個(gè)過于緊張的課堂氣氛會(huì)抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生是受教育者，學(xué)生的很多能力和思維的形成，很大程度上都來自學(xué)校的教育，而這些教育都是在老師的引導(dǎo)和組織下形成的。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，是教師教什么，學(xué)生學(xué)什么。事實(shí)證明，這種死記硬背不會(huì)運(yùn)用，不會(huì)創(chuàng)新的教學(xué)模式早已為當(dāng)今的時(shí)代所不齒。在當(dāng)今知識(shí)和技術(shù)能力競爭日益激烈的時(shí)代，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該從單向的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)移向激發(fā)創(chuàng)新的方向發(fā)展。而教師是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)移的根本動(dòng)力，教師在教學(xué)過程中要把課堂真正的還給學(xué)生，讓學(xué)生多動(dòng)腦多思考，更多的參與到教學(xué)的過程中來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]

二、培養(yǎng)小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)的意義

1. 在教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的意義

第一，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有助于學(xué)生知識(shí)理解的更加深刻。學(xué)生通過自己的思考了解到解決問題的方法是多種多樣的，遇到問題要學(xué)會(huì)多問幾個(gè)為什么。通過自己的思考過程能更好的分析解題的思路，更好的掌握知識(shí)點(diǎn)并能夠靈活運(yùn)用該知識(shí)點(diǎn)。第二，在小學(xué)的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維可以大大的增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生多動(dòng)腦多思考，盡量讓學(xué)生想出解題的方法。當(dāng)學(xué)生用自己的方法解決問題時(shí)，老師要及時(shí)給予表揚(yáng)，這樣會(huì)使學(xué)生很有成就感，進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和熱情。第三，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維可以使學(xué)生更牢固的掌握知識(shí)。學(xué)生通過自己的思考解決問題的過程就是知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，它不僅使學(xué)生將學(xué)習(xí)過的新知識(shí)和先前的舊知識(shí)聯(lián)系起來，同時(shí)也可以使學(xué)生在腦子里將學(xué)習(xí)過的零散的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系在一起，從而使接納了新知識(shí)的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加緊密有條理。使學(xué)到的知識(shí)不容易忘記。[3]

2. 探究在教學(xué)過程中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要性

本次對于培養(yǎng)小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中創(chuàng)新意識(shí)的必要性已經(jīng)引起許多教師的高度重視，然而，他們在確定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)方案的過程中還不能很好的把學(xué)生放在主體的位置上，在如何引導(dǎo)學(xué)生思考，在什么環(huán)節(jié)上進(jìn)行引導(dǎo)，怎樣進(jìn)行有效地引導(dǎo)還不能恰當(dāng)?shù)陌盐?。很多教師對?chuàng)新型的課堂準(zhǔn)備不足，不能確保學(xué)習(xí)效果。如果教師用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，相信的教學(xué)效果會(huì)很好。

三、小學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方法探究

1. 優(yōu)化教學(xué)過程，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

教學(xué)的過程是一個(gè)復(fù)雜而重要的環(huán)節(jié)，它融入了科學(xué)的教法、教學(xué)的內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知水平等為一體的實(shí)踐過程。教學(xué)過程中教師還要善于將本節(jié)課程的知識(shí)點(diǎn)與實(shí)際生活聯(lián)系起來。[4]

（1）科學(xué)組織教材

學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，獲得最好的學(xué)習(xí)效果的前提條件是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料要具有邏輯性，所謂邏輯就是教材的內(nèi)容符合學(xué)生認(rèn)知能力的范圍內(nèi)，建立實(shí)際性和自覺性的聯(lián)系。要想科學(xué)的組織教材，就要集中精力對新知識(shí)的認(rèn)知和有效地對舊知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在認(rèn)清新知識(shí)與舊知識(shí)之間的聯(lián)系后，自覺地將新知識(shí)納入自己已有的知識(shí)體系中。[5]

（2）合理選擇教學(xué)方法

由于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，教師不可能選擇一種固定不變的教學(xué)方法，這就要求教師要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，合理地選擇有效的教學(xué)方法。但教師要注意的就是，無論選擇了怎樣的教學(xué)方法，這一方法都必須為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣服務(wù)。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很困難，大部分原因是由于學(xué)生的思路沒有完全的打開，打開學(xué)生的學(xué)習(xí)思路是讓學(xué)生學(xué)好的必由之路。因此，教師必須選擇有效的教學(xué)方法，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思路。[6]

2. 加強(qiáng)口語練習(xí)，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

思維和語言是相互關(guān)聯(lián)的，小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)感性認(rèn)識(shí)是非常重要的。而感性認(rèn)識(shí)的手段又是語言，語言是進(jìn)行抽象思維的基礎(chǔ)，所以說語言表達(dá)可以促進(jìn)思維能力的發(fā)展，進(jìn)而會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

（1）思維形成口語

在學(xué)生解答出問題后，要讓學(xué)生說明分析問題的過程。鍛煉學(xué)生這樣做，實(shí)際上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（2）讓學(xué)生講解算理

在小學(xué)的教學(xué)過程中，檢驗(yàn)學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的掌握情況，不能僅以是否記住了該概念的定義為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該以學(xué)生是否會(huì)靈活運(yùn)用該概念為標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生剛剛接觸某一概念的時(shí)候，教師要有效地引導(dǎo)學(xué)生將這一抽象的概念具體化，即要將這一抽象概念運(yùn)用到實(shí)際的生活中去，解決實(shí)際的問題。

[1]高飛.談?wù)n堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育 [J],中學(xué)數(shù)學(xué),2000.

[2]龐學(xué)光.創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)與學(xué)校教育的革新 [J],教育理論與實(shí)踐,2000.張金秋．

[3]劉正發(fā)，何繼秀．當(dāng)下我國大學(xué)生打工現(xiàn)象研究[J]．黑龍江高教研究，2005，7．

[4]宋傳盛．在校大學(xué)生兼職規(guī)范管理探析[J]．湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，23（3）．

[5]楊東明，宋華．論當(dāng)代大學(xué)生兼職[J]．石油教育，2007，3．

[6]毛娜娟．大學(xué)生兼職維權(quán)問題研究[J]．網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2010，5．