汪 勛

(簡陽市三岔鎮(zhèn)初級中學(xué) 四川簡陽 641400)

初中語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育分析

汪 勛

(簡陽市三岔鎮(zhèn)初級中學(xué) 四川簡陽 641400)

本文以初中語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育為主題展開論述，首先對古詩詞在傳統(tǒng)文化教育中的作用進(jìn)行了分析，其次，分析了初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，最后對初中語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育策略進(jìn)行了探討。

初中語文 古詩詞教學(xué) 傳統(tǒng)文化

引言

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在漫長的歷史發(fā)展中，已經(jīng)成為我國的一種特色文化。古詩詞中蘊(yùn)藏了深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)過程中，一方面能夠提升學(xué)生的文化知識積累程度，另一方面能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。為充分發(fā)揮古詩詞的作用，在初中古詩詞教學(xué)中必須不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。[1]

一、古詩詞在傳統(tǒng)文化教育中的作用

古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，在語文教材中，會為學(xué)生精選大量古詩詞，這些古詩詞具有較強(qiáng)的典型性，通過深入學(xué)習(xí)，能夠有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩詞的形成發(fā)展，主要依托于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而古詩詞的發(fā)展又可以進(jìn)一步豐富我國的傳統(tǒng)文化，所以，在傳統(tǒng)文化教育中，古詩詞發(fā)揮了重要的作用。通過古詩詞教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)對我國民族文化的傳播，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，使其真切感受古詩詞的文化魅力，并不斷提升自身素養(yǎng)。透過古詩詞，可以從中了解我國古代的社會環(huán)境，了解我國傳統(tǒng)社會的文化習(xí)俗，古詩詞是我國上千年文化的發(fā)展過程中所形成的特殊文體，在這一文體中，通過精煉的文字來表現(xiàn)我國的特色文化，通過對詩詞字句的分析，感受特殊的文化意境。在初中語文教學(xué)中，通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且通過對深入了解詩人的思想感情，可以提升學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)其社會認(rèn)知能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的意義。[2]

二、初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

在我國，古詩詞早已是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但是，就目前的情況來看，我國很多地區(qū)初中教師的教學(xué)觀念比較傳統(tǒng)，對古詩詞教學(xué)的重要性理解不夠深刻，所以在古詩詞教學(xué)時(shí)，對其中包含的語法內(nèi)容、思想感情的講解不夠深入，而過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生對古詩文的死記硬背，以應(yīng)付考試。其次，在初中語文古詩詞教學(xué)中，一些教師會將古詩詞的翻譯作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，但是忽略了引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的文化背景進(jìn)行了解，也很少引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行鑒賞。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要形式之一，在詩詞中包含了作者的思想情感，并具有深厚的文化已經(jīng)，在初中語文古詩詞教學(xué)中，只有通過對學(xué)生的科學(xué)引導(dǎo)，使其對古詩詞進(jìn)行深刻的理解和感悟，才能真正感受到古詩詞的魅力。但是，受應(yīng)試教育的影響，我國很多地區(qū)的初中古詩詞教學(xué)中，使學(xué)生花費(fèi)更多的時(shí)間和精力放在詩文的死記硬背方面，在這種教學(xué)模式下，無法真正收到文化教育的效果。而且，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生始終處于被動狀態(tài)，長此以往，則對古詩詞學(xué)習(xí)失去了興趣。另外，受我國現(xiàn)代化建設(shè)的影響，很多學(xué)生認(rèn)為古詩詞學(xué)習(xí)沒有太大的用處，進(jìn)而對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生了錯覺，學(xué)習(xí)效果不斷下降。

三、初中語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育策略分析

1.科學(xué)引導(dǎo)，加強(qiáng)積累

在初中語文古詩詞教學(xué)中，為了不斷提升文化教育效果，教師首先應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，語文教師必須認(rèn)識到，古詩詞教學(xué)的主要目的在于幫助學(xué)生了解歷史，并不斷提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，幫助其樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。新形勢下，必須摒棄傳統(tǒng)課堂中灌輸式的教學(xué)模式，在古詩詞教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，而教師更多的是充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，通過科學(xué)引導(dǎo)，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，只有樹立了科學(xué)的教學(xué)理念，才能更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該通過科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)習(xí)沒有捷徑可言，只有不斷的積累，才能有所收獲，所以，只有閱讀大量的古詩詞，才能夠一步步加深對古詩詞的認(rèn)識和理解，通過量變達(dá)到質(zhì)變的目的。為此，在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教師要充分利用早讀時(shí)間，讓學(xué)生首先對古詩詞閱讀幾遍，將生字進(jìn)行標(biāo)注，然后根據(jù)教材中出現(xiàn)的相關(guān)注解，對古詩詞中的詞句進(jìn)行獨(dú)自翻譯，在翻譯過程中也可以向教師進(jìn)行求助。在正式上課過程中，教師首先應(yīng)該將古詩詞創(chuàng)作的時(shí)代背景進(jìn)行簡要介紹，然后再引導(dǎo)學(xué)生對整個(gè)詩篇進(jìn)行逐字逐句翻譯，在翻譯完成之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，然后再結(jié)合相應(yīng)的時(shí)代背景，促使學(xué)生對古詩詞內(nèi)容以及作者的思想感情有一個(gè)深刻的了解，通過這種方式，不斷提升古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育效果。

2.注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

在初中古詩詞教學(xué)過程中，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，往往能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于初中生而言，其認(rèn)知能力還比較有限，所以，學(xué)習(xí)活動往往是在興趣的指引下進(jìn)行，為此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以學(xué)生興趣為指引，結(jié)合生活實(shí)際，高效開展教學(xué)活動。例如，在古詩詞《使至塞上》學(xué)習(xí)過程中，教師可以先對作者王維的生活實(shí)際進(jìn)行介紹，然后讓學(xué)生將王維的生活和自己的生活進(jìn)行對照，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，然后再一步步引導(dǎo)學(xué)生了解王維詩作的內(nèi)容，最后，在結(jié)合王維所處的社會環(huán)境來探求其在古詩詞中所要表達(dá)的情感。又如，在學(xué)習(xí)《龜雖壽》是，教師可以通過歷史故事講解，使學(xué)生運(yùn)用慷慨激昂的語調(diào)對詩句進(jìn)行朗讀，盡可能表現(xiàn)出作者曹操老當(dāng)益壯的情懷，使學(xué)生站在作者的角度區(qū)品味詩詞的意境。通過這種方式，在給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)，不斷加深對古詩詞內(nèi)容的理解。

[1]讓傳統(tǒng)文化在語文課堂綻放魅力——古詩文教學(xué)初探[J].張?jiān)? 語數(shù)外學(xué)習(xí)(語文教育).2013(08)

[2]優(yōu)化古詩文教學(xué) 傳承中國傳統(tǒng)文化——淺談初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].羅博. 教師.2012(24)